Рептилії не брешуть. Про фантастичну трилогію «Едем» Гаррі Гаррісона

Обкладинка англійського видання «Повернення в Едем».

Наприкінці 60-х років минулого століття Стругацькі написали свою «Равлик на схилі». У фантасмагоричному «Лісі» на невідомій планеті у них жила цивілізація «подруг» - амазонок, які не вважали чоловіків за людей і вирощували собі все необхідне методами генної інженерії.

У 1984 році Гаррі Гаррісон написав першу частину «Едема», де в суспільстві розумних рептилій панує матріархат, а всі блага цивілізації - від одягу до зброї і транспортних засобів - створюються шляхом генної інженерії. Чи читав Гаррісон Стругацьких? Не знаю, але вважаю, що про запозичення мови не йде. Просто в обох творах автори прагнули створити світ, не схожий на наш. У нас правлять чоловіки - у них буде навпаки. Ми створюємо знаряддя з каменю, дерева або пластику - вони будуть вирощувати як огірки. Подібне завдання призвело авторів до схожого результату. В еволюції це називається «конвергенція».

Творці фантастики нерідко йдуть протореним шляхом: яких би химерних істот не створювали вони, людські вуха стирчать з-під дивовижних масок. Відмінності мають косметичний характер, а створення - будь то прибульці з інших планет, жителі океанських глибин або казкові тролі - все одно говорять і ведуть себе як люди. Не такий «Едем» Гаррісона.

Твір цей можна було б віднести до жанру «альтернативної історії», тільки ось історія в книзі розійшлася з нашої не сотні або тисячі, а десятки мільйонів років тому. А точніше, саме тоді, коли (Гаррісон тут виступає як прихильник «імпактної» гіпотези) в результаті падіння величезного метеорита закінчилася ера динозаврів. У світі «Едема» метеорит пролетів повз; стародавні рептилії не вимерли, вони як і раніше домінують на планеті, і з особливо тямущої форми мозазаврів, які повернулися на сушу, виникла самобутня цивілізація ящерів - іїлани ". Але «рептилоїди» не безроздільно правлять на планеті: у Північній Америці, куди «ящери-мургу» з якихось причин не проникли, існує більш звичний для нас світ ссавців, і тут навіть виникли люди, причому, судячи з опису, різних видів, втім, які здебільшого не пішли далі кам'яного століття. Але клімат на планеті псується, наближається льодовиковий період, люди лізуть на південь, рептилії лізуть на північ, і їх зустріч не обіцяє нічого хорошого... Починається війна.

Гаррісон підійшов до справи ґрунтовно, як на мене, це приклад для всіх - він запросив брати участь у розробці світу «Едема» вчених-консультантів. Біологічні аспекти допомагав описувати біолог Джек Коен, химерні мови рептилій і людських рас розробив філолог Т.А. Шиппі, і навіть для створення філософсько-релігійного вчення секти «Дочок Життя» (у рептилій і таке є) автор залучив письменника Роберта Майєрса.

У результаті Всесвіт «Едема» вийшов вкрай випуклим, опрацьованим і, я б сказав, науково обґрунтованим. Я, наприклад, прочитав у додатку до книги про методи генної інженерії, що використовуються іілани ", і не знайшов до чого причепитися. З гідною захоплення скрупульозністю автор описує деталі процесу розмноження розумних ящерів, їх незвичайну мову (людині нелегко їм опанувати, оскільки окремі репліки вимагають рухів хвостом або зміни кольору долонь), структуру іїланського міста (який, як і інші блага цієї цивілізації, вирощується з насіння). Рептильє суспільство, де практично немає місця самцям, нагадує еусоціальну структуру якихось мурахів, розділених на касти. Далеко не кожен член такого соціуму піднімається до рівня розуму: тільки еліта досконало володіє мовою і бере участь у розмноженні. І подібно мурахам, ііланин нерозривно пов'язаний зі своїм містом, без якого жити не може: позбавлений імені і вигнаний з суспільства, він швидко гине, причому не від голоду і холоду, а від «незворотних змін у гормональній системі».

Ще кілька особливостей відрізняють іілани "від людства: по-перше, ці істоти не вміють брехати і навіть слова такого у них в мові немає. Цим щосили користується людина, що потрапила в рептилію, на ім'я Керрік. А підступна ватажка іїлане «Вейнте, відкривши для себе дивовижну здатність людей говорити не те, що вони думають, наближає до себе полоненого» устозоу «(так іілани» називають людей) і використовує його брехливість для вбивства своєї конкурентки.

По-друге, у іїлани "немає писемності. Автор обґрунтовує це крайньою складністю рептильєї мови: нам-то просто, взяли і придумали для звуків символи, а у лускучих героїв «Едема» мова складається і зі звуків, і з жестів-поз. Мені здається, це пояснення надумане: припустимо, рептилії не придумали б алфавіту (хоча в чому проблема придумати позначення не тільки для звуків, але і для поз? Причому сам Гаррісон це робить у додатку до книги). Але що завадило б народженню піктограм чи ієрогліфів? А головне, як накопичувалися знання в безпісьменному суспільстві? Виключно в усній формі? Автор ніде не говорить про виключну пам'ять іїлана ".

Найбільше ж мені імпонує те, що у цивілізації іїлане "відсутня релігія. Вона, правда, все-таки виникає у частини цього суспільства, у вигляді якогось опозиційного ("анархо-християнського") руху "Сестер Життя", над безглуздими ідеями яких посміюються вільні від забобонів вчені іілани ".

І ще одна незвичайна риса світу рептилій: це суспільство не використовує вогонь. Так, таке легко собі уявити: людині вогонь був необхідний, щоб зігріватися і готувати їжу. У світі, який не знав зими, грітися необов'язково, а обробляти продукти іїлани "навчилися іншим способом - ферментами. Однак Гаррісон йде далі і стверджує, що жителі «Едема» ніколи не бачили вогню і не бояться його. Мовляв, у вологому тропічному лісі не буває пожеж. Тому в руках людини вогонь стає страшною зброєю проти бідних ящерів...

Наскільки тонко все у Гаррісона! У додатку до книги я прочитав про метеорит, «який міг впасти на нашу планету 75 млн років тому» і приготувався насміхатися над помилкою автора... а потім зрозумів, що ця цифра - у вісімковій системі обчислення іїлані "! Точно до дрібниць. Браво, маестро.

Єдине, що, на мій погляд, дещо суперечить загальній природничо-науковій канві книги - це присутність у фауні «живих копалин» - тираннозавра, стегозавра та інших знаменитих ящерів, які, судячи з опису, за 75 вісімкових мільйонів років нітрохи не змінилися. Очевидно, що не вимри ці гіганти в мезозі, навряд чи вони збереглися б «первозданному» вигляді протягом десятків мільйонів років.

Але від рептилій до приматів. Мені, звичайно, особливо цікаво створене Гаррісоном «альтернативне людство». Антропогенез у світі «Едема» цілком минав на території Північної Америки - єдиного материка, непідвладного рептиліям (не дуже зрозуміло, як таке могло бути: по-перше, за фактом, обмін фаунами між Північною Америкою і Європою відбувався і в мезозі, і пізніше. По-друге, величезна кількість динозаврів, включаючи «класику» типу тираннозавра, описана саме за північноамериканськими знахідками).

Ми знаємо, що примати дійсно уродженці Нового Світу: найдавніший відомий науці приматоморф - пургаторіус - знайдений на території Монтани і, ймовірно, застав останніх динозаврів. А ось як би пішла еволюція приматів у Всесвіті Гаррісона - велике питання. «Люди» - хоч автор і не описує в деталях їхню анатомію - явно не можуть бути Homo sapiens - нащадками гомінід, що сформувалися в африканській саванні. Деталей походження людини автор не повідомляє. З книги ми дізнаємося тільки, що парамутани - сміливі китобої - на відміну від інших «людей», покриті вовною, а ще у них є хвости (якими вони сором'язливо прикривають геніталії). Це точно не людиноподібні нашого світу - у тих ніяких хвостів не спостерігається. Може, нащадки мавп Нового Світу - широконосих? Але якщо мавпи всю свою історію еволюціонували в Америці, чи розділилися вони на широконосих і вузьконосих?

Точно так само питання, ким насправді є «мастодонти» - тяглові тварини мисливців «тану». До речі, це найбільш спірна деталь побуту мисливців кам'яного століття. Тяглові мастодонти у кроманьйонців? Звичайно, був один 1916, який висував гіпотезу про симбіоз людей верхнього палеоліту і мамонтів... Але розуміння у колег ідея не знайшла. Така ідея суперечить тому, що ми знаємо про процес доместфікації тварин (і про те, чого варте приборкання сучасного слона). А якщо вже мастодонтів і могли одомашнити, то, перш за все, на м'ясо, а не для перевезення скарба. Яке там майно у мисливця-збирача? Списи на плече і пішов.

У минулій рецензії, на «Планету мавп» П'єра Булля, я згадав про ідею міжвидового сексу. Але у Булля все обмежується боязким поцілунком людини і шимпанзе. У Гаррісона міжвидова (та що там! міжкласовий) зв'язок Homo і рептилії присутні у всій красі. Відкинувши хибний сором, Гаррісон малює нам неодноразовий статевий акт самця людини і самки «мургу». Наскільки я знаю, «Едем» Гаррісона поки що жодного разу не був екранізований. Нехай пробачать мене поборники людської моралі, але мені здається, що хоча б заради цієї самої сцени екранізація просто необхідна. Ех, боюся, діячі кіно мене не підтримають, і «ліричну» лінію викинуть...

Резюме: рекомендую читати «Едем» тим, хто вважає, що у фантастиці наукова достовірність зайва. Звичайно, всі ці наукові деталі зайві... якщо письменник ледар.