Церква Петра і Павла з Бую

Детальна інформація про пам'ятки. Опис, фотографії та карта з вказівкою найближчих значущих об'єктів.

Неподалік від Плоского узвозу бере початок поперечна плитяна «стіна посадника Бориса», яка була вибудувана в 1309 році. Ця стіна захищає місто з боку знаменитої річки Пскови і підходить до церкви Петра і Павла з Буя, поставленої на тому самому місці ще за часів правління великого князя Довмонта. До наших днів дійшли відомості, що незадовго до смерті князя в 1299 році, до міста Пскова несподіваного підійшли війська німецьких лицарів, які жорстоко розорили навколишні монастирі, включаючи Снетогорський і Мирозький. Саме поблизу Петропавлівської церкви князь Довмонт завдав нищівного удару по нежданих німецьких гостях.

Досі точно невідомо, який же саме був храм Павла і Петра, який став справжнім символом і свідченням перемоги псковичів над німецькими лицарями наприкінці 18 століття. Вже кам'яний храм Петра і Павла з Буя був збудований неподалік від зруйнованого в 1373 році дерев'яного храму; у 1540 році храм був кардинально перебудований. Саме останній кам'яний Петро-Павловський храм дійшов до наших днів, зазнавши тих чи інших халепів і перебудов.

Кінчанська церква Петра і Павла в сучасний час відіграє досить важливу і помітну роль у композиційно-архітектурному вигляду даного району. Ще чотири або п'ять століть тому церковний четверик виглядав трохи вище, адже культурний шар досягає досить великої товщини.

Особливо монументально і урочисто виглядав храм з боку Крома, але все ж більшою мірою з боку Запсковья, хоча не можна сказати, що храм відрізнявся великими і значними розмірами. Цієї обставини сприяло вдале розташування церкви на самому краю обриву і біля звивистої берегової лінії; крім того, важливу роль у загальному вигляді зіграв і мальовничий силует всієї споруди.

На долю храму випало три досить глобальних ремонти, які чергувалися практично зі столітнім інтервалом і призвели до того, що була загублена деяка частина приладів, дзвінниця в два прольоти на південно-західній стіні четверика, стара глава та інше. Останнім часом за підсумками роботи реставраторів була відновлена деяка частина храму.

Що стосується внутрішньої складової церкви, то можна підкреслити, що вона була досить своєрідною. Церква - чотиристовпна і має красиво і детально окреслені склепіння, які спираються на стовпи, поєднані арками. Храм Петра і Павла мав у північно-західному і південно-західному кутах головного обсягу намети, які служили як невеликі прилади, поєднані дерев'яними хорами. Із зовнішньої частини північно-західного кута четверика приєднали ще один приділ, а четвертий і п'ятий приділи перебували на своїх звичайних місцях, тобто біля південно-східного і північно-східного кутів четверика мали з'єднання у вигляді галерей.

Химерний зовнішній вигляд Петропавлівської церкви визначається поєднанням найрізноманітніших і різнорозмірних головок, які оточують основний купол. Глави приладів і основного храму мали покриття у вигляді черепиці, що повністю відповідало зрізцевій лепті, розташованій на верхній частині барабана, де було знайдено напис про те, як відбувалася споруда церкви. Сучасне залізне покриття голови, оформлене фігурним тисненням, а також ажурний хрест, мабуть, були виконані під час проведення ремонту на початку 18 століття. Вікна барабана зроблені дуже вузькими і мають бровки, а карниз прикрашений невеликим рядом своєрідних арочок-кокошників. Фасади церкви, розташовані збоку, мають з південної і північної сторін абсолютно несиметричне завершення прясел. Три невисокі апсиди розташовані симетрично і мають різну висоту і конічні покриття, а також прикрашені кількома рядами квадратів і трикутників, буквально вдавлених у поверхню.

Підсумовуючи все вищесказане, можна сказати, що церква Петра і Павла з Буя являє собою тип кінчанських церков і помітно відрізняється від традиційних прикрас, характерних для Пскова, а саме своєрідним керамічним поясом, розташованим на барабані, а також храмозданным написом.

У 2006 році були закінчені реставраційні роботи в храмі, а 12 липня того ж року відбулося освячення храму, після чого храм став діючим.