Добро в релігійних системах

Слов'янська язичництво стверджує, що Добро (яке у слов'ян символізують Білобог), Справедливість і їхні послідовники повинні бути сильними (з кулаками). Інакше виходить "" слабке Добро "" і "слабка Справедливість" ".

Добро в християнстві

У християнстві найголовнішим представником добра - або навіть джерелом самого цього поняття - вважається Бог. Об "єктивним критерієм добра (як і добра) є відповідність його волі Божій.

Християнство розглядає зло, не як сутність, але як применшення добра. Джерелом зла є зла воля розумних і вільних істот, які ухилилися від шляху добра і впали в противлення Богові. Першим це зробив верховний ангел, який став Сатаною і Діаволом. Захоплені ним в падіння ангели стали демонами, які бачать сенс свого існування у ворожнечі з Богом, і вже не можуть покаятися і знову почати творити добро.

Люди ж примирені з Богом хресною жертвою Сина Божого - Ісуса Христа. Тепер кожна людина має можливість покаятися, повірити в Єдинородного і повернутися в послух Богові.

Євангельське добро

У євангелії добро - це найперше милосердя. Розрізняють справи милості тілесної - нагодувати голодного, напоїти спраглого, прийняти мандрівника, одягнути нагого, відвідати хворого або ув'язненого. І милості духовної - звернути грішника від хибного шляху його - врятувати душу.

Також стверджується, що жодне, навіть наймаліше добро, зрештою не залишиться без нагороди від Бога.

Добро в індуїзмі

В індуїзмі за вміння відрізняти Добро від зла відає сердечна чакра Анахата. З точки зору індуїзму, величина розвитку цієї чакри (відносно інших чакр) визначає ту крайню планку, яка розділять добро і зло. При слаборозвиненій чакрі, у вчинках людини присутні менше доброти («Радій, що не вбив, а тільки пограбував»). При перерозвиненій чакрі, з усякої дії і ситуації людина прагне витягти/принести в світ більше доброти («Якщо б'ють по правій щоці, треба підставити ліву»).

Обидві крайності в індуїзмі не схвалюються, але можуть схвалюватися в інших релігіях.

Коли чакра раптово закривається (наприклад, при втраті близької людини або зради, і відчувається постійний холод у сонячному сплетінні), то людину відвідують думки про самогубство. Тоді для відкриття чакри знову, треба знайти спосіб як зробити Добро кому-небудь. Якщо це неможливо, то людина відмовляється від їжі і через кілька днів настає виснаження, і організм людини (опираючись її почуттям) активізує чакру виживання - Муладхару.

Добро в каббалі

В одному з напрямків каббали добро - це властивість вищої керуючої сили, зазвичай званої «Творець». Те, що ця сила добра, каббалісти осягають практично - на собі. Неможливо, щоб з основи світобудови виходило якесь зло. Цей факт сприймається спіткаючими як головний закон світобудови.

Людина набуває властивості добра і, тим самим, входить в явне відчуття духовного, коли виправляє себе, причому виправлення стосується кінцевого наміру, а не вчинків і бажань. Виправлена людина може діяти і бажати в намірі «заради віддачі». При цьому, кінцевим мотивом його вчинків ні в якому разі не є якась особиста або спільна вигода, гордість або самоповага.

Рабаш у статті «Що таке бажання віддавати»: «» Людина робить хороші вчинки без бажання отримати що-небудь натомість. І така людина може поступитися своїм місцем іншому, якщо буде впевнений, що той зможе виконати цю саму дію краще за нього «».

Дивіться статті каббалістів:

• Сад розбігаються добра і зла