Вплив Сонця на історію людства

«» Великою чорною смертю «» нарекли в XIV столітті лютий розгул чумних епідемій, що забирали в Європі набагато більше життів, ніж найбільш спустошливі війни. Згідно з даними, зібраними за розпорядженням Папи Римського Климента IV, померло 48 мільйонів осіб - населення планети не перевищувало тоді півмільярда. І це лише один приклад. Адже були ще віспа, холера, тиф... Звичайно, тріумфи медицини змусили епідемії і пандемії зменшити апетит. Хоча... Звичний і неминучий, немов дощова погода, щорічний грип у 1957 році коштував життя більше ніж мільйону землян, а в 1968-му - півтора мільйонам. Це не кажучи вже про такі хвороби, як СНІД.Мучителі «чому» Питаннями «що робити» і «як лікувати» люди задавалися спочатку. Набагато складніше з питанням «чому». Їм мало хто задавався. А якщо і задавався, то за багато століть далі гіпотези «кари Божої» колективний розум не просунувся. Але і це ще не все. Десь у безкрайності степів мешкав собі кочовий народ - за нинішніми мірками не те що на велике місто, на пристойний мікрорайон ледь натягував. Пасли худобу, жили тихо-мирно. І раптом... У лічені роки стає цей народ войовничим плем'ям, ласкою і таскою гуртує навколо себе навколишніх мешканців і обертається ордами Чингісхана або «Божого молота» Аттіли.

Знову-таки на питання, як це відбувалося, історики відповіді старанно шукають і навіть знаходять. А ось з питанням «чому» гірше. Правда, наш оригінальний історик-етнограф Лев Миколайович Гумільов свою відповідь на нього оприлюднив: відчувають народи ці в собі якусь «пасіонарність». А що це, власне, таке? У перекладі - просто «пристрасність». Чого ж полум'я пристрасті цієї загоряється? Питання і мало поставлене, і безвідповідальне. Існує формулювання, що приписується Альберту Ейнштейну: "Великі відкриття здійснюються так: всі знають, що зробити цього не можна; потім знаходиться хтось, про це не підозрює, - він-то і здійснює відкриття ".Трудно сказати, знав чи не знав основоположник нової науки геліобіології Олександр Леонідович Чижевський, що пошуки відповідей на ці" чому "шануються безперспективними і безнадійними. Зате можна стверджувати: відповідь він знайшов. Ще восени 1915 року він виступив у Московському археологічному інституті з доповіддю «Періодичний вплив Сонця на біосферу Землі», де переконливо довів, що винуватцем виникнення епідемій є наше денне світило. А в березні 1918-го представив вченій раді Московського університету докторську дисертацію «Дослідження періодичності всесвітньо-історичного процесу». Земне відлуння сонячних бурьЧижевський вивчив усі відомості про чумні епідемії, що траплялися протягом чотирнадцяти століть. Побудувавши графік смертності жителів Аугсбурга і завдавши на нього почерпнуті з хронік відомості про північні сяйва тих років, він виявив між цими, здавалося б, такими, що не мають ні найменшого відношення один до одного феноменами виразний взаємозв'язок. Але, можливо, це притаманно виключно «чорній смерті»? Нет.У розпал холерної епідемії 1364-1367 років китайські літописці відзначали появу на лику світила настільки великих сонячних плям, що їх можна було спостерігати неозброєним оком. Збільшення сонячної активності було відзначено під час бурхливого спалаху холери в Індії в 1769 році. А в 1892-му максимальне число хворих при знаменитому спалаху холери в Гамбурзі припало на 20 серпня, коли Сонце було найбільш активним. Сонячна активність підпорядкована кільком циклам - 11-річному, відкритому Локьєром, 35-річному, обчисленому Юнгом, і 60-річному. З'ясувалося, що практично всі зафіксовані хроністами- та істориками епідемії підпорядковуються такій же періодичності. Навіть згадані пандемії грипу в 1957 і 1968 роках мали місце через 11 років. Якщо ж два або три цикли збігаються, лиха набувають справді апокаліптичного розмаху.

"Все на Землі, - писав Чижевський, - синхронно приходить у конвульсивне здригання: страшні зливи, повені, смерчі, землетруси, зсуви, вулканічна діяльність, полярні сяйва, магнітні та електричні бурі... Жива матерія також приходить у шаленство. Епідемії та пандемії, епізоотії та епіфітотії проносяться по земній кулі, вириваючи з життя десятки і сотні тисяч жертв. Це роки «гладу і морових повєтрій». З'являються різкі відхилення від звичайного ходу хронічних і гострих захворювань, загальна смертність у всіх країнах в ці роки досягає максимальних значень. Інфекційні захворювання зазнають незвичайних модифікацій. Кількість мутацій у рослин різко збільшується. Мікроби і віруси також відчувають сказ сонячних корпускул і радіації. Їм не поступається і нервова система, цей найтонший прилад всіх живих істот, починаючи від безхребетних і кінчая людиною. Саранчові здійснюють у ці роки спустошливі нальоти, мігрують нібито без особливих зовнішніх причин риби, птиці, гризуни, великі хижаки. Все живе і неживе на планеті приходить в рух. Все включається в загальний вихор хвилювань, занепокоєнь і сум'яття ".Кстати, навіть цілком здорова людина реагує на зміни сонячної активності (причому аж ніяк не настільки потужні, як описувалося вище) досить гостро. Японський лікар Маюму-ра проаналізував зведення дорожньо-транспортних пригод у десяти містах. У день, коли на Сонці спостерігався досить звичайний хромосферний спалах, а число плям зростало, вчетверо збільшувалося і число ДТП.Конечно, Сонце не єдиний винуватець епідемій. Ще одна відповідь була запропонована років десять тому групою вчених, яких цікавили зовсім інші космічні об'єкти - комети. Наші предки з завидною завзятістю бачили в їхній появі на небі погане передзнаменування - і, схоже, були недалекими від істини. Правда, по відношенню далеко не до всякої комети це справедливо. Але в тих випадках, коли Земля проходить крізь «видиме ніщо» кометного хвоста, згідно з цією гіпотезою, в атмосферу потрапляють органічні речовини, що сприяють мутаціям мікроорганізмів - в тому числі і хвороботворних. У результаті порівняно невинні з них стають смертельно небезпечними, а добре відомі перестають передбачувано реагувати на ліки. На підтвердження своєї ідеї автори посилаються на історичну статистику: найбільш смертоносні епідемії та пандемії траплялися через рік-два після проходження нашої планети крізь кометний шлейф. Але давайте від медицини перейдемо до історії, або, за висловом Чижевського, історіометрії. Вибір за плечей З точки зору сформульованих Чижевським "фізичних засад історичного процесу" явища і події всесвітньої історії набувають нових смисл і значення ".Чверезично важливим і в суто науковому, і в практичному відношенні, - писав вчений, - є встановлення того факту, що історичні та суспільні явища настають не довільно, не коли завгодно, не байдуже щодо часу, а підкоряються чітким законам у зв'язку з фізичними явищами навколишнього світу і можуть виникнути тільки тоді, коли цьому сприятиме вся складна сукупність взаємодії політико-економічних та інших чинників у світі людському та фізичних чинників у світі неорганічної природи.

Мимоволі виникає питання: чи вже не в кабалі ми біля Сонця, чи не в рабстві у його електричних сил? Якщо хочете - так, але кабала наша відносна, і ми самі можемо керувати ланцюгами, надягнутими на наші коми, і роботами, призначеними нам до виконання. Сонце не примушує нас робити те і те-то, але змушує робити що-небудь. Зазвичай людство йде по лінії найменшого опору і занурює себе в океани власної крові. У цей період з'являються вожді, полководці, керівники і починаються війни, повстання тощо. Однак всі ці рухи не є чимось необхідним: все залежить від подій, що передували їм. Так, наприклад, якщо до періоду максимальної збудженості вже велася війна, то загальне збудження може вилитися в прагнення до миру - миру будь-що. Історія знає приклади масових збуджень, які не мають нічого спільного з кровопролиттями: релігійні рухи, паломництва, розквіт парламентаризму, зосередження суспільної уваги на судових процесах, реформах тощо. Згідно теорії Чижевського, навіть взаємини влади і народу, сімейні розбрати, бурхливе або мирне протягом парламентських засідань, розпал битв або перемир'я на фронтах воєн або революцій - все в кінцевому рахунку залежить від активності сонячних плям. Навіть злети і падіння в долі історичних діячів - Наполеона, наприклад, - наочно демонструють зв'язок з циклами сонячної активності. Однак сказане зовсім не означає, ніби ми з вами - безвольні маріонетки в руках могутнього небесного ляльковода. Чижевський лише пояснив, звідки черпає енергію та сама «пасіонарність», про яку говорив Лев Гумільов. А вже на що цю пасіонарність орієнтувати - інше питання. Адже одно пасіонарними особистостями були, скажімо, той же Наполеон і великий індійський цар-миротворець Ашока, який, зрозумівши, наскільки жорстока ціна його перемоги над сусідньою державою Калінгою, навіки відмовився від воєн. Однаково пасіонарні засновник концепції ненасильницького громадянського опору Махатма Ганді, який домігся незалежності Індії, і «великий годівник» Мао Цзедун, який шанував кров людську найдешевшим соком. Сонце Сонцем, але людський вибір завжди залишається за нами...