Голова 5. Про деякі напрямки роботи в психотерапії

Хоча в II частині і дається короткий опис процесу змін у клієнті, в центрі розгляду знаходяться відносини, які роблять ці зміни можливими. У першій і в другій главах даної частини книги матеріал присвячений сприйняттю таких змін самим клієнтом.

У мене особливе ставлення до цієї глави. Вона була написана в 1951-1952 роках, коли я дійсно намагався дати собі можливість відчути, а потім висловити явище, яке мені видається центральним у психотерапії, центрованій на клієнті. Моя книга "Психотерапія, центрована на клієнті" "була тільки що опублікована, але я вже не був задоволений главою, що описує процес психотерапії, написаної близько двох років тому. Мені хотілося більш динамічно передати те, що відбувається з людиною під час психотерапії.

Тому я розглянув психотерапію одного клієнта, якого я вивчав також з наукової точки зору, і, використовуючи цю дуже важливу для мене психотерапію як основу, постарався описати своє сприйняття процесу психотерапії. Я відчував себе дуже зухвалим і невпевненим, коли вказував, що при вдалій психотерапії клієнт, ймовірно, починає по-справжньому тепло ставитися до себе. Я відчував ще більшу невпевненість, висуваючи гіпотезу про те, що ядро людської натури по суті своїй позитивно. Я не міг тоді передбачити, що обидві гіпотези будуть знаходити все більшу підтримку в моєму досвіді.

Процес психотерапії, як відомо з робіт, присвячених напрямку, центрованому на клієнті, являє собою унікальний динамічний досвід, індивідуальний для різних людей, проте показує дивно загальну закономірність і послідовність. У той час як на мене все більше враження справляли багато сторін цього процесу, мене стали все більш дратувати питання, які зазвичай задаються: "" Чи вилікує ця психотерапія від неврозу нав'язливих станів? "", "Чи можете ви стверджувати, що цей процес знищує основні умови виникнення психозу?" "", "Чи допомагає він при сімейних проблемах?" "", Чи можливо його застосування при заїканні або гомосексуалізмі? "", "Чи стійке лікування?" " Ці та інші подібні їм питання зрозумілі і законні, подібно тому, як у разі обмороження розумно було б запитати, чи підходять гамма-промені для його лікування. Однак, мені здається, це не ті питання, які треба ставити, якщо є бажання глибше проникнути в розуміння того, що таке психотерапія або чого вона може досягти. У цьому розділі я хотів би поставити запитання, яке, на мій погляд, більш розумне по відношенню до цього дивовижного і закономірного процесу, званого психотерапією, і я збираюся частково на нього відповісти.

Дозвольте мені поставити своє питання наступним чином: чи випадково, чи шляхом інтуїтивного осяяння, чи за допомогою наукових знань, за допомогою мистецтва налагодження людських відносин або через поєднання всіх цих засобів ми дізналися, як покласти початок описуваному процесу, в основі якого, здається, лежать послідовні події, схожі у різних клієнтів? Ми знаємо принаймні щось про ті відносини, які служать умовами запуску цього процесу. Ми знаємо, що, якщо у терапевта є внутрішнє ставлення глибокої поваги і повного прийняття клієнта таким, який він є, а також подібне ставлення до можливостей клієнта впоратися з собою і з ситуацією, якщо ці відносини наповнені достатньою теплотою, яка трансформує їх у дуже глибоку приязнь або любов до особистості клієнта, і якщо досягнуто такого рівня спілкування, що клієнт починає бачити, що терапевт розуміє відчувані ним почуття, приймає їх з глибоким розумінням, тоді ми можемо бути впевнені, що процес психотерапії почався. Потім, замість того щоб наполягати, що цей процес служить тим цілям, які маються на увазі (якими б похвальними не були ці цілі), давайте поставимо лише одне питання, яке реально просуне науку. Питання полягає в наступному: яка природа цього процесу, які його характеристики, який напрямок або напрямки він приймає, який природний кінцевий пункт цього процесу, якщо він існує? Коли Бенджамін Франклін побачив іскру, що вилітає з стрижня на мотузці повітряного змія, він, на щастя, не спокусився практичними і безпосередніми застосуваннями цього явища. Замість цього він почав вивчати глибинні процеси, які зробили можливим появу цього феномена. Хоча багато запропонованих ним відповідей були помилкові, сам пошук був плідним, тому що були поставлені правильні питання. Тому я прошу дозволити нам задати такого ж роду невизначені питання щодо психотерапії з тим, щоб ми спробували описати, вивчити і зрозуміти основні процеси, що лежать в основі психотерапії, а не спотворити опис процесу для задоволення потреб клініки, для підтвердження вже наявних догм або догм з якоїсь іншої області. Давайте терпеливо розглянемо його сам по собі.

Нещодавно я спробував почати такий опис психотерапії, центрований на клієнті. Я не буду повторювати його крім того, що з клінічних і наукових даних, здається, проявляються певні постійні характеристики цього процесу: збільшення числа тверджень, викликаних інсайтом, зрілість спостережуваної поведінки, позитивне ставлення у міру продовження психотерапії; зміни у сприйнятті та прийнятті себе; включення раніше відкиданого досвіду в структуру особистості; зсув джерела оцінки - перехід від зовнішньої оцінки до внутрішньої; зміни в психотерапевтичних відносинах; характерні зміни в структурі особистості, в поведінці і у фізіологічному стані. Хоча деякі з цих характеристик можуть виявитися помилковими, вони являють собою спробу зрозуміти процес психотерапії, центрованої на клієнті, за допомогою її власних понять, почерпнутих з клінічної практики, на матеріалі записаних на магнітофонну плівку усних історій хвороби і сорока або більше досліджень, проведених в цій області.

Завдання цієї статті - вийти за межі цих даних і розкрити певні аспекти психотерапії, яким раніше приділялося менше уваги (Rogers, C. R. Client-Centered Therapy. Boston: Houghton Mifflin Co., 1951, Chapter IV, ""The Process of Therapy"").

Я хотів би описати деякі з напрямків і кінцевих цілей, властивих психотерапевтичному процесу, які ми ледь почали ясно розрізняти і які, здається, досить істотні, але ще не були предметом дослідження. Щоб більш точно передати їх значення, я скористаюся в якості ілюстрації інтерв'ю з одним клієнтом. Я також обмежуся обговоренням психотерапії, центрованої на клієнті, оскільки зараз я змушений визнати, що, можливо, в різних теоріях психотерапії процес, напрямок і її кінцеві цілі можуть бути різними.

Відчуття потенційного себе

Self ("" Я ") - результат або процес безпосереднього відчуття людиною свого буття, що дозволяє переживати свою цілісність, самотождественність і відрізняти себе від не-себе", "Я" "від" "не-Я" ". - Прим. ред.

У всіх клієнтів під час психотерапії спостерігалося те, що можна визначити як «» усвідомлення переживань «» або навіть «» відчуття переживань «». У даній роботі я назвав це «» відчуттям себе «», хоча цей термін також не цілком досягає мети. У безпечних відносинах з терапевтом, центрованим на клієнті, за відсутності будь-якої явної або неявної загрози своєму «» Я «» клієнт може дозволити собі досліджувати різні сторони свого досвіду в їх чуттєвій безпосередності так, як вони дані йому його сенсорними і вісцеральними (Вісцеральний - відноситься до внутрішніх органів. - Прим. ред.) механізмами, не спотворюючи їх для того, щоб вони відповідали наявним у нього уявленням про себе, так званої "" концепції себе "" (Self concept ("Я-концепція" "або" концепція себе ") - більш-менш усвідомлена стійка система уявлень про себе, яка включає фізичні, емоційні, когнітивні, соціальні та поведінкові характеристики. - Прим. ред). Виявилося, що багато з його переживань знаходяться в серйозному протиріччі з його уявленнями про себе і тому зазвичай не можуть бути відчутні у всій їх повноті. Однак у цих безпечних відносинах вони можуть просочитися у свідомість без спотворення. Тому часто спостерігається наступна схема: "Я такий-то і такий-то, але я також відчуваю почуття, яке зовсім не відповідає тому, що я собою являю. Я люблю своїх батьків, але іноді вони викликають у мене таке дивне мене гірке почуття. Я дійсно поганий, але іноді мені здається, що я кращий за інших «». Таким чином, спочатку затверджується: "Я не такий, як частина моїх переживань" ". Далі це висловлювання набуває можливого відтінку: "Можливо, в мені кілька" "Я" "або, можливо, в мені набагато більше протиріч, ніж я уявляю" ". Ще пізніше цей тип висловлювань перетворюється на наступний: "Я була впевнена, що я - це не мої переживання, вони занадто суперечать один одному; але зараз я починаю вірити, що я включаю в себе весь свій внутрішній досвід «».

Можливо, сутність цього аспекту психотерапії може бути передана в двох уривках з психотерапії місіс Оук. Місіс Оук була сорокарічною домогосподаркою. Приводом для психотерапії послужили труднощі в подружніх і сімейних стосунках. На противагу багатьом моїм клієнтам у неї був глибокий природний інтерес до тих процесів, які, як вона відчувала, в ній відбувалися. Магнітофонні записи бесід з нею містять матеріал, що відображає її власне сприйняття всього того, що відбувалося в ній. У словах вона намагалася висловити те, що, здається, було присутнє у багатьох клієнтів, але не знайшло у них словесного виразу. З цієї причини більшість уривків у цьому розділі взято з її випадку психотерапії.

Матеріал, що описує усвідомлення обговорюваного нами досвіду, взято з початку п'ятої бесіди.

Клієнтка: "Мені це зовсім не ясно, але ви знаєте, до мене весь час, весь час приходить думка, що все це схоже як би на розгляд окремих частин картинки-загадки. Мені здається, я зараз розглядаю окремі шматки, які не мають якогось значення. Можливо, перебираю їх, навіть не думаючи про загальний малюнок. Це весь час приходить мені в голову. І це цікаво, оскільки я зовсім не люблю картинок-загадок. Вони завжди мене дратували. Але я так відчуваю. Я підбираю маленькі шматочки (протягом всієї бесіди вона жестикулює, щоб ілюструвати свої твердження) абсолютно без всякого сенсу, просто відчуваючи ці шматочки, Я ще не бачу загального малюнка, але, торкаючись, розкладаючи ці шматочки, я відчуваю, що з них вийде малюнок «».

Терапевт: "І в той момент ви відчуваєте, що вимальовується якась форма, а на задньому плані відчуваєте, що вони, ймовірно, якось складуться, але, очевидно, велика частина уваги зайнята питанням: як це відчувається? "

Клієнтка: «» Правильно. У цьому є щось майже тілесне. А-а «...»

Терапевт: "Ви не можете як слід описати це без руху рук? Реальне, майже чуттєве відчуття в «...»

Клієнтка: «» Правильно. Знову це, це відчувається, ніби я дуже об'єктивна, і однак, я ще ніколи не була так близька до самої себе «».

Терапевт: "Водночас, відступивши, ви дивитеся на себе з боку і в цьому становищі якось наближаєтеся до себе більш ніж"... "

Клієнтка: «» Угу. І вперше за багато місяців я не думаю про свої проблеми. Дійсно не думаю. Я не думаю про них «».

Терапевт: "У мене складається враження, що ви серйозно не думали над своїми проблемами. Це зовсім не те почуття «».

Клієнтка: «» Так. Правильно. Я дійсно відволіклася від кінцевої мети - скласти картинку. Можливо, мені просто подобається відчувати це. Або я щось, звичайно, засвоюю «».

Терапевт: "Принаймні ви відчуваєте, що безпосередня мета - відчути це, а не те, що ви це робите, щоб побачити картинку, але це - задоволення від дійсного знайомства з кожним шматочком. Це «...»

Клієнтка: "Ось саме. Ось саме. І воно ще стає якимось чуттєвим, коли я торкаюся цих шматочків. Дуже цікаво. Іноді не зовсім приємно, звичайно, але «...»

Терапевт: «» Досить-таки незвичайний вид досвіду «».

Клієнтка: «» Так «».

Цей уривок чітко показує, що випробовувані переживання починають зізнаватися без жодної спроби осмислити їх як частину самої себе або співвіднести їх з іншими переживаннями, які знаходяться в полі свідомості. Це, якщо висловитися точніше, усвідомлення широкого кола досвіду за відсутності думки про його зв'язки зі своїм «» Я «». Пізніше те, що випробовувалося, може усвідомитися як частина себе. Тому цей розділ був названий «» Відчуття потенційного себе «».

Той факт, що це нова і незвичайна форма досвіду, відображений у збивливій, але емоційно ясній частині шостої бесіди.

Клієнтка: «» Угу, я зловила себе на думці, що під час цих сеансів я ніби співаю пісню. Зараз це звучить якось дивно. Навіть не зовсім пісню, а щось на зразок вірша, тому що музики я не чую. У мене це виходить само собою, і мені це подобається. Я маю на увазі, це виходить прямо з нічого. І при цьому з'являється, ні, приходить, так, приходить якесь інше почуття. Я себе запитала: це відбувається з усіма пацієнтами? Можливо, я тільки кажу-кажу і сама ж одурманююся своїми власними словами? І тоді виникла думка: а чи не витрачаю я даремно ваш час? Мене здолали сумніви. А потім зі мною ще щось сталося. Звідкись прийшло, я не знаю, але вже не від якогось логічного ланцюжка думок. Мене осяяла думка: ми складаємо шматочки, не відчуваючи сумнівів, особливого інтересу, хвилювання, не замислюючись, що це схоже на те, як сліпі люди по Брайлю вчаться читати за допомогою пальців. Можливо, ось це і є те, що я зараз відчуваю «».

Терапевт: "Давайте подивимося, чи можу я щось вивести, яку-небудь послідовність почуттів. По-перше, як мені здається, ми обидва думаємо, що вірш, пісня без музики - це перший, досить-таки позитивний крок, який може бути творчим, ну а потім, через якийсь час, приходить скептичне почуття: "Можливо, я тільки кажу, тільки захоплююся словами, які я кажу, і може бути, все це насправді нісенітниця" ". А потім може прийти відчуття, що ви майже навчилися по-новому переживати свій новий досвід, який для вас буде так само нов, як для сліпого, який намагається зрозуміти те, що він відчуває за допомогою пальців «».

Клієнтка: «» Гм-м. (Пауза). Я іноді міркую сама з собою. Ну, ми могли б розглянути детальніше кожен окремий випадок. Мені здається, що з закінченням потоку слів, які мене ніхто не змушував вимовляти, виникають якісь сумніви, щось здається несправжнім, фальшивим. Можливо, у мене сумніви в усьому цьому, тому що ніхто не нав'язував і не змушував мене це робити. І дійсно, я відчуваю, що те, що мені слід робити, - так це привести все в систему. Потрібно працювати більше і «...»

Терапевт: "Ви ніби про себе задаєтеся питанням: що я роблю з "" Я "", не прагнучи ні до якої дії чи рішення? " (Пауза).

Клієнтка: "Однак суть у тому, що мені насправді подобається це, так би мовити, болісне почуття, я маю на увазі - я відчувала те, що ніколи до цього не відчувала. Мені це теж подобається. Можливо, так і треба робити. Зараз я не знаю «».

Ось тут і спостерігається зсув, який майже обов'язково відбувається в психотерапії, якщо в ній є якась глибина. Схематично він може бути представлений у вигляді наступних почуттів клієнта: "Я прийшов сюди вирішувати свої проблеми, а тепер виявляється, що я просто відчуваю свої переживання" ". Це зміщення у клієнта зазвичай супроводжується також розсудливим формулюванням, що це помилково, і емоційною оцінкою, що це "викликає приємне почуття" ".

На закінчення даного розділу ми можемо сказати, що одним з фундаментальних напрямків процесу психотерапії є вільне відчуття справжніх сенсорних і вісцеральних реакцій організму без включення їх в себе, в «» Я «». Зазвичай воно супроводжується переконанням, що переживання - це не "Я" "і не може стати моєю складовою частиною. Заключний момент цього процесу полягає в тому, що клієнт виявляє, що він - це і є те, що він відчуває у всьому його різноманітті і всіма його поверхневими протиріччями. Замість того, щоб підганяти свій досвід під "концепцію себе" ", заперечуючи ті його сторони, які не відповідають цій концепції, клієнт може висловити себе, виходячи зі свого досвіду.

Глибоке переживання позитивного ставлення

Один з нещодавно виявлених елементів, що визначають ефективність психотерапії, полягає в тому, наскільки клієнт в ході терапії навчається глибоко, вільно, без страху приймати позитивні почуття іншої людини. Це явище далеко не завжди виникає легко. Здається, воно особливо типове для більш тривалих випадків психотерапії, але і там воно виникає не завжди. Однак це настільки глибоке переживання, що напрошується питання, а чи не є воно виключно важливим аспектом психотерапевтичного процесу, який у вдалій психотерапії може частково і не виражатися за допомогою слів. Перед обговоренням цього феномена дозвольте матеріалізувати його, використовуючи опис переживання моєї клієнтки місіс Оук. Це переживання раптом захопило її між двадцять дев'ятою і тридцятою бесідою, і в останній розмові вона ділиться ним з терапевтом. Місіс Оук починає тридцяту годину психотерапії наступним чином:

Клієнтка: "Ось я зробила дивовижне відкриття. Я знаю, це... (Сміється). Я виявила, що вам дійсно не байдуже, як це все йде. (Обидва сміються). У мене з'явилося відчуття..., ну... «» можливо, я тебе і допущу «». Якби мене запитали на іспиті, я б дала правильну відповідь. Я хочу сказати... але тут мене відразу осінило, що в... у відносинах між консультантом і клієнтом вам дійсно не байдуже, що з нами відбувається. І це було одкровенням, а... Ні, не те. Я не так висловилася. Це було... найближче. Як би краще це висловити? Це ніби розслаблення, не відпускало, а... (пауза) швидше випрямлення без напруги, якщо можна так сказати. Я не знаю «».

Терапевт: "Звучить, ніби це була не нова думка, а нове переживання справжнього відчуття, що я насправді добре ставився до вас, і, якщо я зрозумів інше, як би бажання з вашого боку вирішити мені добре до вас ставитися" ".

Клієнтка: «» Так «».

Те, що в даному випадку консультанту і його теплій участі в проблемах клієнта було дозволено увійти в життя місіс Оук, безсумнівно, є однією з найпомітніших властивостей психотерапії. У бесіді, наступній після закінчення психотерапії, місіс Оук мимоволі згадує, що це переживання було для неї найважливішим. Що це означає?

Це, звичайно, не явище перенесення і контрпереноса

Перенесення в психоаналізі - це перенесення на особистість психотерапевта випробуваних клієнтом у минулому почуттів щодо значущих для нього людей: батькам або тим, хто їх заміщував. Контрперенос - явище тієї ж природи, а саме, перенесення почуттів психотерапевта на особистість клієнта. - Прим. ред

Деякі досвідчені психологи, які зазнали психоаналізу, мали можливість спостерігати розвиток такого роду стосунку в інших клієнтів. Вони були першими, хто заперечував проти використання термінів «» перенесення «» і «» контрперенос «» для опису цього явища. Суть їхніх зауважень зводилася до того, що в наших відносинах спостерігається взаємність і відповідність реальній ситуації, тоді як перенесення і контрперенос - це явища, для яких характерна односпрямованість і невідповідність реальної ситуації.

Звичайно, одна з причин, чому це явище зустрічається більш часто в нашому досвіді, полягає в тому, що ми як терапевти стали менше боятися висловлювати свої позитивні (або негативні) почуття клієнту. У процесі психотерапії почуття прийняття клієнта і поваги до нього зазвичай переростає у щось, що наближається до почуття благоговіння, коли терапевт спостерігає за героїчною пристрасною боротьбою людини, яка прагне стати самим собою. Я думаю, що у терапевта є глибинне почуття внутрішньої спільності, ми б сказали, братства людей. Тому він відчуває тепле, позитивне, приязне ставлення до клієнта. Це ставить перед клієнтом проблему, оскільки він часто, як і в цьому випадку, виявляє, що йому важко прийняти позитивні почуття іншого. Однак, якщо він їх приймає, це неминуче веде до того, що клієнт розслабляється, даючи можливість теплоті любові іншої людини зменшити напругу і страх, з яким клієнт зустрічає життя.

Але ми забігаємо вперед нашого клієнта. Давайте подивимося на інші сторони цього переживання у місіс Оук. У більш ранніх бесідах вона говорила, що не любить людство і що якось смутно і вперто відчуває свою правоту, незважаючи на те що інші вважають, що вона не права. Вона знову відзначає це, коли обговорює, яким чином це переживання прояснило її ставлення до інших людей.

Клієнтка: «» Наступне, що мені спало на думку, що я виявила, про що думала і зараз ще думаю, це ніби... і мені не ясно, чому... це те, що я не відчуваю байдужості, коли кажу: "Я не люблю людство" ". І це завжди було ніби пов'язано... я хочу сказати, я завжди була в цьому переконана. Тому я хочу сказати, це не... бачте, я знала, що це було добре. І я думаю, я прояснила це всередині... як це пов'язано з цією ситуацією, я не знаю. Але я виявила, ні, я не те що люблю людство, а що я жахливо до нього небайдужа «».

Терапевт: «» Г-м, г-м. Я розумію «».

Клієнтка: "Можна б краще сказати, що мене жахливо чіпає, що станеться. Але цей інтерес... виступає... його суть в розумінні і в тому, щоб не оцінювати або не допомагати тому, що я відчуваю фальшивим і... Мені здається, що в любові є як би вирішальний момент. Якщо ви так робите, можна вважати, що ви достатньо зробили. Це «...»

Терапевт: «» Так, майже так «».

Клієнтка: «» Ага. Мені здається, ось це інше - позитивне почуття... звичайно, така назва не зовсім підходить, я хочу сказати, ймовірно, потрібно якось по-іншому це описати. Сказати, що це щось безособове, - значить нічого не сказати, тому що воно зовсім не безособове. Я хочу сказати, що я відчуваю, що воно багато в чому частина цілого. Але це щось таке, що чомусь не зупиняється... Мені здається, у вас може бути почуття любові до людства, до людей, і в той же час... ви продовжуєте сприяти всьому, що робить людей нервовими, хворими... що я відчуваю - так це опір цьому всьому «».

Терапевт: "Вам в достатній мірі небайдужо, щоб хотіти зрозуміти і не допомагати чомусь, що веде до ще більшого невротизму або чогось подібного в людському житті" ".

Клієнтка: «» Так. І це... (Пауза). Так, це щось подібне... Ну, знову я повинна повернутися до того, що я відчуваю щодо цього. Це... адже мене насправді не змушували розповідати про себе. Як якби я була на аукціоні, де нічого остаточного немає... Мене іноді турбувало, коли я була змушена зізнаватися собі, що не люблю людство, проте я завжди знала, що в мені було і щось позитивне. Ймовірно, я була права. І... я, можливо, зараз «» звихнулася «», але мені здається, що це якось пов'язано в... це відчуття, що я... у мене зараз... з тим, як можуть допомогти психотерапевтичні засоби. Зараз я не можу це пов'язати, я не можу це з'єднати, але це так близько, як я можу собі пояснити... мій... ну, скажімо... процес навчання, пробудження мого розуміння, що... так, ви насправді добре до мене ставитеся в даній ситуації. Ось так просто. І я це раніше не усвідомлювала. Я могла б закрити ці двері, і вийти, і, обговорюючи психотерапію, сказати, що консультант, мабуть, відчував так і так, але я хочу сказати, що я б не випробувала цього все змінюючого переживання «».

Незважаючи на те, що жінка в цьому уривку намагається висловити свої власні почуття, те, про що вона говорить, цілком типово і для ставлення терапевта до клієнта. У кращому своєму вигляді його ставлення, яке називається любов'ю, позбавлене такої його сторони, як quid pro quo ("" послуга за послугу, "" ти мені, я тобі "). Це просте людське почуття, що йде від однієї людини до іншої; почуття, яке мені здається більш головним, ніж сексуальне або батьківське. Це таке позитивне почуття по відношенню до людини, до якої не примішано бажання змінити напрямок її розвитку або як-небудь її використовувати. Вам приносить задоволення, коли ви звільняєте його з тим, щоб він став на свій власний шлях розвитку.

Наш клієнт продовжує обговорювати, наскільки було важко для неї прийняти будь-яку допомогу або позитивне почуття інших людей в минулому і як зараз це ставлення змінюється.

Клієнтка: «» Я відчуваю... що вам потрібно робити це саме самим, але якимось чином вам слід вміти виконати це і з іншими людьми. (Вона зазначає, що "незліченна" "кількість разів вона могла б прийняти теплоту і доброту до неї інших людей.) У мене таке відчуття, що я просто боялася, що врешті-решт залишуся ні з чим. (Вона знову говорить про саме консультування і її почуття по відношенню до нього.) Я хочу сказати, що це був саме мій прорив через це саме. Майже до... Я хочу сказати, я відчувала це... я хочу сказати, намагалася висловити це словами з нагоди... як би... часом майже не хотіла, щоб ви повторювали, щоб ви відображали, це - моє. Звичайно, правильно, я можу сказати, що це - протидія. Але зараз це для мене ні чорта не означає... я думаю в... у ставленні до цього особливого, я хочу сказати, е-е-е... ймовірно, часом найсильніше почуття було: воно моє, воно моє. Я повинна висловити його сама. Розумієте? "

Терапевт: «Це переживання дуже важко висловити словами, однак я відчуваю різницю тут, в цих відносинах, що від почуття» «це моє» «», «я повинна це зробити» «», «я роблю це» «і т. д. ви переходите до якогось іншого почуття -» «я можу впустити вас до себе» «».

Клієнтка: «» Ага. Зараз. Я маю на увазі, що... що це... ну, як би сказати, том другий. Це... це... ну як би, ну я ще одна в цьому, але я не... бачите... я «...»

Терапевт: «» Г-м. Цей парадокс ніби підсумовує це, так? "

Клієнтка: «» Ага «».

Терапевт: "У всьому цьому є почуття, воно ще... «» кожна сторона мого переживання - моя «», і це ніби неминуче, необхідно тощо, І однак, це ще не вся картина. Якимось чином це може бути розділено з кимось, або інша людина може проявити інтерес до нього, і в деякому відношенні почуття змінюється «».

Клієнтка: «» Ага. І це... це ніби те, чому слід бути. Я маю на увазі, це якось... і повинно бути. Є... є відчуття того, що "це добре" ". Я хочу сказати, воно висловлює, прояснює його для мене. У цьому хорошому відношенні присутнє таке відчуття, ніби... ви як би відступили, встали на відстані, і якщо я хочу як би прорубати собі шлях до цього... це... зрізання... високих водоростей, що я можу зробити, і ви можете... Я хочу сказати, ви не збираєтеся дратуватися, якщо вам також потрібно пройти через це. Я не знаю. І це безглуздо. Я маю на увазі «...»

Терапевт: «Крім того, ви дійсно відчуваєте правильність цього вашого почуття, так?»

Клієнтка: «» Так «».

Чи не виражається в цьому уривку суть процесу соціалізації? Виявити, що, прийнявши позитивні почуття іншого, ти в результаті зовсім не залишишся ні з чим, що це прийняття не обов'язково скінчиться тим, що тобі завдадуть болю, що це дійсно «» гарне відчуття «», коли інша людина бере участь у твоїх зусиллях при зустрічі з життям, - все це може бути одним з найглибших знань, отриманих індивідом у психотерапії або поза нею.

Новизна, невербальний рівень цього переживання виявляються в заключних моментах цієї тридцятої бесіди з місіс Оук.

Клієнтка: "Я переживаю новий вид, можливо, єдино вартісний вид знання, е-е-е... Я знаю... я часто говорила, що те, що я знаю, мені тут не допомагає. Я мала на увазі, що наявні у мене знання не допомагають мені. Але мені здається, що навчання тут було таким активним, я хочу сказати, воно так входило в... у всю... хочу сказати, у всю мене, що, якщо навіть воно тільки у мене і залишиться від усього, це щось, що я хочу сказати... я сумніваюся, чи зможу я коли-небудь привести в порядок, як би зробити набутим знанням те, що я тут пережила «».

Терапевт: "Іншими словами, навчання, яке йшло тут, як би зовсім інше, воно відрізняється за глибиною, це дуже суттєве, дуже реальне навчання. Воно, звичайно, цінне саме по собі, але ви питаєте себе: «» Чи буде у мене коли-небудь чітке розумове уявлення про те, що сталося на цьому, більш глибинному рівні навчання? «» «»

Клієнтка: «» Угу. Щось на зразок цього «».

Тим, хто застосував би до психотерапії так звані «» закони навчання «», виведені при запам'ятовуванні безглуздих складів, ретельне вивчення цього уривка пішло б на користь. Навчання, що має місце в психотерапії, являє собою загальний, організмічний, часто невербальний процес, який може підкорятися, а може і не підкорятися тим же принципам, що і суто інтелектуальне навчання звичайному матеріалу, малозначимому для особистості. Однак я відступив від теми.

Давайте завершимо цю частину, перефразовуючи її основні положення. Здається ймовірним, що одна з характеристик глибинної або значущої психотерапії полягає в тому, що клієнт виявляє: нічого поганого не станеться, якщо він впустить у свій внутрішній досвід позитивні почуття, які відчуває по відношенню до нього інша людина, терапевт. Можливо, одна з причин, чому це так важко зробити, полягає в тому, що для цього необхідно відчувати: "Я гідний, щоб мене любили" ".

Ця проблема буде розглянута пізніше. Зараз же можна вказати, що цей аспект психотерапії полягає в повному і вільному переживанні доброзичливого ставлення, яке узагальнено може бути виражено так: "Я можу дозволити іншому позитивно ставитися до мене і сам можу повністю прийняти таке ставлення. Це дозволяє мені зрозуміти, що я маю глибокий інтерес до інших і вони мені небайдужі «».

Позитивне ставлення до себе

У різних статтях і дослідженнях, що стосуються проблем психотерапії, центрованої на клієнті, прийняття себе виділялося як один з напрямків і результатів психотерапії. Ми довели той факт, що в разі успішної психотерапії негативне ставлення до себе послаблюється, а позитивне збільшується. Ми вимірювали поступове збільшення прийняття себе і виявили збільшення корельованого з ним прийняття інших. Однак, вивчаючи це твердження і порівнюючи його з даними наших останніх клієнтів, я відчуваю, що воно не зовсім вірне. Клієнт не тільки приймає себе (під цією фразою може передбачатися і незадоволене, неохоче прийняття чогось неминучого), але і починає подобатися собі. Це не самозакоханість у поєднанні з бахвальством і не самолюбування з претензією, це досить-таки спокійне самозадоволення від того, що ти - це ти.

Ця якість дуже явно проявляється у місіс Оук в тридцять третій бесіді. Чи не знаменно, що ця розмова проходила через десять днів після того, як вона вперше зізналася собі, що терапевт добре до неї ставиться? Якими б не були наші міркування з цього приводу, уривок дуже ясно показує цю тиху радість відчуття себе собою, а також неясне збентеження, яке