Швеція. Криза інституту сім'ї

Швеція переживає кризу інституту сім'ї. Це результат багаторічної політики правління соціал-демократичної партії, метою якої було отримати повний контроль над суспільством.

Забезпечене суспільство тих, хто вмирає на самоті

Швеція відома своїми суперконцернами («Вольво», «Еріксон», «Ікеа», «Сааб») і масштабними соціальними програмами, спрямованими на підтримку незахищених верств суспільства. Частка валового внутрішнього продукту, що витрачається, наприклад, на соціальне забезпечення літніх і престарілих, - найвища в світі. Є безкоштовне медичне обслуговування. На фінансування охорони здоров'я йде близько 80% прибуткових податків.

Але є й інша статистика. У шведській столиці Стокгольмі 90% померлих кремують, 45% урн родичі не забирають. У переважній більшості похорон проходить «без церемоній». Працівники крематорію не знають, чиї останки конкретно спалюють, бо на урнах - лише ідентифікаційний номер. З економічних міркувань, енергію, отриману від спалених урн, за вибором включають в обігрів власного будинку або в систему обігріву міста.

Відсутність похоронних церемоній - це лише частина загальної тенденції обривання чуттєвих і емоційних уз у багатьох шведських сім'ях. Редактор шведського видання Nyliberalen Генріх Бейке, пояснюючи причини явища, зазначає: "Сім'я стала метою атак соціалістів, оскільки за своєю природою виступає організацією, альтернативною державним інститутам опікунства. Сім'я покликана захищати людину. Коли у нього виникають проблеми, наприклад відсутність грошей або погіршення здоров'я, людина завжди може звернутися за допомогою до родичів. Шведська держава прагне протягом десятиліть розірвати ці сімейні відносини і зв'язки, - допомагаючи безпосередньо кожній людині, і таким чином роблячи її залежною від себе ".

Правильним курсом

Важко повірити, але ще до початку тридцятих років минулого століття Швеція була убогою аграрною країною, піддані якій масово емігрували в пошуках кращого життя. Розбагатіти Швеція зуміла під час Другої світової війни завдяки своїй обережній політиці «подвійних стандартів». Незважаючи на формальний нейтралітет, вона надавала фашистській Німеччині кредити, постачала власне озброєння і була найбільшим постачальником залізної руди для потреб німецької військової промисловості. Під проводом соціал-демократії в 1940-ті і 50-ті роки було здійснено низку реформ, які в сукупності заклали основи шведської держави загального добробуту. Тривалий період гегемонії соціал-демократів перервала економічна криза початку 70-х, і з 1976 року зміни кабінетів стали відбуватися частіше.

Сьогодні соціал-демократія, яка перебуває в опозиції, знайшла нового лідера - 55-річного Стефана Лювена, голову профспілки металістів, який працював зварювальником. Цікаво, що у Швеції, яка славиться високим рівнем освіти та її доступністю (фінансування вишів на 80% здійснюється з держбюджету), Стефан Лювен став четвертим лідером партії без вищої освіти. Йоран Перссон був навіть прем'єр-міністром (1996 - 2006). Очевидно, у Швеції не надають великого значення освітньому рівню політиків (згідно з дослідженнями, він найнижчий в Європі). Тут вважається нормальним, що міністр сільського господарства - фермер, а міністр охорони здоров'я - доктор. Уряд (і це закріплено в Конституції) тільки визначає напрямки, а керують країною центральні урядові установи.

Робити це їм стає все складніше. Впливають і загальна економічна криза і власні проблеми. Швеція старіє. Середня тривалість життя 78,6 років у чоловіків і 83,2 року у жінок. Частка населення у віці від 80 років і старше досягла найвищого показника серед країн-членів ЄС - 5,3%. З 9,3 млн. населення Швеції 18% - особи старше 65 років. За прогнозами, до 2030 року їх частка зросте до 23%.

"Якщо ми хочемо щоб в майбутньому наша пенсія була еквівалентна справжній, ми повинні працювати довше, - заявив прем'єр-міністр Швеції Фредрік Рейнфельдт на форумі, присвяченому проблемам Північних країн, що пройшов 9 лютого 2012 року в Стокгольмі. - З урахуванням зниження народжуваності, на пенсію йти необхідно у віці 75 років, інакше ми повторимо сценарій Греції ".

Пластикові батьки

У Швеції кожна четверта дитина має коріння за її межами (дані офіційного бюлетеня www.sweden.se). Найчастіше це вихідці з Іраку або колишньої Югославії. Вже виросло ціле покоління таких шведів. А тому тут звичні найрізноманітніші національності і раси.

З народжених у Швеції дітей - 60% позашлюбні. 20% виховуються одним батьком. Молоді не поспішають оформляти відносини - «притираються» в цивільних шлюбах, званих sambo - коли пари живуть разом, і serbo - коли живуть роздільно. На число реєструються щорічно 38 тис. узаконених відносин - 31 тис. розлучень. У середньому за плечима кожного з подружжя по три шлюби, що означає наявність у дитини величезної кількості родичів і кількох батьків. Вони отримали назву «пластикові батьки». Держава навіть фінансує дослідження, які мають довести позитивний вплив такого типу стосунків на дітей: переходячи після чергових розлучень від одних батьків до інших, діти набувають життєвого досвіду і досвіду соціальних відносин, який їм стане в нагоді в дорослому житті.

Оскільки звернення «мачуха» або «вітчим» пов'язані з не дуже приємними асоціаціями (тут теж знають історію про Попелюшку), шведи постановили вживати заміщуючі визначення «батько один» і «батько два». Це засновується також з міркувань гендерної рівності. Руйнування стереотипів про роль чоловіка і жінки в суспільстві є основним завданням загальнонаціональної програми дошкільного виховання. Методи іноді здаються решті світу надто радикальними. Так, сенсацією став дитячий садок, відкритий у 2010 році в Содермальмі, районі Стокгольма. Співробітники установи замінили у зверненні до дітей «він» і «вона», по-шведськи, відповідно, «han» і «hon», на безстатеве слово «hen», якого немає в класичній мові, але є в ужитку у гомосексуалістів. Відучуючи від «гендерних стереотипів», дітям замість звичних казок читають книжки, в яких, наприклад, два самці-жирафи дуже переживали, що не можуть мати дітей, поки не знайшли кинуте крокодилля яйце.

Шведська сім'я

За даними шведської Асоціації сексуальної рівності (RFSL), у Швеції понад 40 тис. дітей мають батьків (або одного батька) - гомосексуалістів. Коли 1995 року в країні були легалізовані гомосексуальні шлюби, парламент затвердив, що це будуть шлюби суто цивільні, і вони не будуть освячуватися церквою. Однак гомосексуалісти теж хотіли мати таку можливість. Була зроблена перша поступка: їх благословляли, але без свідків і відмовляли в молитві. Але гомосексуалісти хотіли повної церемонії і всього «Мендельсона». У 1998 році в Швеції пройшов всеєвропейський парад геїв. Сенсацією також стала виставка фотографа Елізабет Ольсон, яка зобразила Христа і його апостолів гомосексуалістами. Виставка користувалася величезною популярністю, природно, насамперед серед геїв. Одним з місць, де вона проходила, була кафедра Лютеранської церкви.

Але справжні баталії розгорілися в 2003 - 2004 роках після виступу пастора Оке Гріна, який у своїй проповіді засудив гомосексуальні зв'язки, називаючи їх грішними. Він цитував фрагменти Святого Письма, стверджуючи, що Біблія дуже точно визначає гомосексуалізм як гріх. На що з іншого табору відповідали: "Біблія не зменшила до нас з небес, сама по собі не є Божим знаком, не відповідає на всі наші запитання. Питання, які були актуальними в часи написання Біблії, - не наші запитання ". За «неповагу до сексуальної меншини» пастор був засуджений Судом першої інстанції на місяць ув'язнення. Суд другої інстанції його виправдав. У 2005 році справа дійшла до Верховного суду, який визнав пастора невинним. Це викликало протест геїв, з їхнього боку на адресу пастора продовжують звучати погрози.

Гомосексуальних сімей стане більше, - передбачають в організації RFSL. Цьому сприяє прийняття шведським парламентом закону про штучне запліднення лесбійських пар. За законом, жінки-лесбіянки мають право на екстракорпоральне запліднення за рахунок держави.

Цікаво, що рапорт RFSL також інформує: кожен третій випадок насильства в Швеції відбувається в лесбійській сім'ї. І хоча тут є куди звернутися в такій ситуації, у працівників установ не вкладається в голові що жінки можуть бити один одного, адже вважається, що за природою вони не агресивні. Проблема насильства існує і в чоловічих шлюбах.

"Відбувається величезна зміна ментальності і потрібна зміна традицій. Традиційна форма сім'ї не відповідає реаліям сучасності. Необхідні нові сімейні відносини, - з інтерв'ю діяльністю молодіжного відділення шведської партії зелених Еліни Аберг польському виданню Wprost. У нашій партії ми говоримо, наприклад, про полігамні зв'язки як суспільно прийнятні ". Явище для Швеції не нове. На хвилі сексуальної революції минулого століття тут вже був досвід проживання молоді в загальних комунах, які по-шведськи називаються «колективи».

Недоторканні

Шведська держава перейняла на себе практично повний контроль над вихованням дітей. Високі податки унеможливлюють утримувати сім'ю з однієї заробітної плати, і тому, як правило, обидва батьки працюють, а дитина протягом дня перебуває в школі або інших закладах громадської опіки.

Шведським урядом створено спеціальний інститут омбудсмена, покликаний захищати права та інтереси дітей. Є ціла низка організацій: BRIS («Права дітей у суспільстві») - чергова телефонна та електронна лінії для дітей та підлітків; Friends («Друзі») - допомога, якщо однолітки ображають, та ін.

З 1979 року тут існує абсолютна заборона на тілесне покарання дітей. Батьки не можуть безкарно дати дитині запотиличник, потягнути за вухо або підвищити на нього голос. За побиття дитини загрожує 10 років в'язниці. Ще з дитячого садка діти в подробицях поінформовані про свої права і необхідність повідомляти поліції про такі події. І вони цим користуються. У конфлікті між інтересом дитини та інтересом батька держава приймає сторону дитини.

Гучний розголос набула історія дівчинки-підлітка, яка звинуватила свого вітчима в побитті і сексуальних домаганнях. 12-річна Агнета просто розсердилася на нього за те, що він приспав кошенят, а вона хотіла їх залишити. Вона звернулася в поліцію, проінструктувавши свою молодшу трирічну сестричку, що слід говорити. На підставі свідчень вітчим був затриманий і засуджений. Мати, яка не повірила дочці, була позбавлена права батьківського піклування. Агнету передали в прийомну сім'ю. Через три місяці дівчинка зрозуміла, що вчинила неправильно, пробувала повернути свою заяву і звільнити вітчима. Але юридична машина вже закрутилася. До того ж ніхто не сприймав каяття дівчинки серйозно, адже жертви інцесту дуже часто відмовляються від своїх свідчень. Дійшло до того, що «жертва» стала писати у всілякі інстанції, генеральному прокурору зокрема, де детально описала всю історію, що вітчим невинен, що вона все придумала, пояснила чому. Але прокурор теж не втрутився.

У праві на виховання дітей відмовлено не тільки батькам, а й учителям. До восьмого класу учням не ставиться оцінок, неуспівуючих не залишають на другий рік, ну і, звичайно, нікого не виганяють зі школи. Учні кажуть вчителю «ти», і вони не зобов'язані відповідати на вчительські вітання. Вчителі скаржаться, що в класах важко працювати через хаос, шум і агресію на уроках.

Диктатура соціала

У шведському законодавстві немає поняття влади батьків як у побутовому, так і в юридичному сенсі. Немає категорії «батьківське право», є «право опіки і відповідальності за дитину», яке за законом рівною мірою несуть батьки і держава. Але держава вважає, що вона здатна краще опікати і виховувати, а тому втручається в сімейний виховний процес. Головною установою такого роду є Центральна рада з питань охорони здоров'я та соціального захисту, яку в Швеції називають «соціалом». Щорічно у батьків забирають в середньому 12 тис. дітей. Роблять це з добрими намірами. Приводом можуть бути «помилки у вихованні», «розумова нерозвиненість батьків» і навіть «надмірна опіка».

Так, Мар'яна Зігстроєм була позбавлена батьківських прав, тому що «занадто опікала» свого хворого епілепсією сина Даніеля. Хлопчик переходив з сім'ї в сім'ю, стан його погіршувався. Даніель написав матері близько 40 листів з проханням про допомогу, та зверталася в різні соціальні та урядові організації, але безуспішно. Син помер, бо під час нападу черговий опікун просто не знав як йому допомогти. Мар'яна Зігстроєм висунула звинувачення державі. Програла у всіх інстанціях. Більш того, держава зобов'язала жінку відшкодувати судові витрати в розмірі 1,5 млн. крон.

З цього приводу відомий скандинавський письменник і журналіст польського походження Мачей Заремба, який перейнявся історією Мар'яни Зігстроєм і безрезультатно волав до справедливості зі сторінок шведських видань, сказав у серцях: "Називати Швецію державою права - це" похмуро жартувати ". Він також зазначив, що шведська держава, яка в минулому столітті перетягнула на себе обов'язки сім'ї, сьогодні вже не в змозі виконувати ці функції. Через брак грошей закриваються не тільки центри опіки, а й школи, дитячі садки. "А коли державна модель не функціонує, доводиться волею-неволею переосмислювати сімейні цінності: відомо, що мати заради порятунку своєї дитини кидалася під потяг. Але досі цього не робила жодна соціальна комісія ".

Посилання

• Країна люблячих батьків і закоханих людей похилого віку
• Навіть маленька дитина - особистість
• РОДИНА ПО-ШВЕДСЬКИ
• Низька народжуваність і старіння населення: причини, наслідки, варіанти політики
• ШВЕДСЬКА МОДЕЛЬ: ТАТО ГОДУЮЧИЙ
• Короткий нарис системи освіти у Швеції (SWEDEN)
• Університети у Швеції
• Шведська школа: система і управління