Як до дітей ставилися в минулому: історія дитинства

Історія дитинства - це кошмар, від якого ми тільки недавно стали пробуджуватися. Чим глибше в історію - тим менше турботи про дітей і тим більше у дитини ймовірність бути вбитим, покинутим, побитим, тероризованим і сексуально ображеним.

Ллойд Демоз

Медея вбиває своїх синів

В історії людства ставлення до дітей, до дитинства, в цілому ставлення батьків і дітей змінювалися дуже разюче, і щоб зрозуміти сьогоднішній етап нашого життя, корисно знати, як справи йшли в минулому.

В античний час аж до IV століття н. е. вбивство дітей вважалося нормальним. Коли батьки боялися, що дитину буде важко виховати або прогодувати, вони зазвичай вбивали її.

Відразу зауважимо, що всі ці дати мають сенс щодо Європи. В Азії, Африці та Америці, тим більше в різних регіонах, дати зовсім інші. У Росії відставання від Європи приблизно на 500 років.

У давнину дитину легко могли вбити через фізичний недолік або через побоювання, що дитину буде важко прогодувати. Батьки частіше залишали в живих хлопчиків, ніж дівчаток.

Сімейний лист першого століття. Автор-римлянин пише своїй (мабуть, коханій) дружині: "Вітання Іларіона його дорогий Аліс, а також дорогому Бероусу і Аполлінаріону. Ми все ще в Олександрії. Не турбуйся, якщо я затримаюся і інші повернуться раніше. Доглянь за нашим малюком. Як тільки зі мною розплатяться, вишлю гроші. Якщо - молю про це богів - ти благополучно народиш, хлопчика залишив, а дівчинку викинь. Ти сказала Афродізіасу, щоб я тебе не забував. Як я можу забути тебе? Не хвилюйся ".

У 79 сім'ях, які отримали громадянство Мілета близько 228-220 рр. до н. е., було 118 синів і 28 дочок

Дітей часто приносили в жертву богам. Такий звич існував у багатьох народів: ірландських кельтів, галлів, скандинавів, єгиптян, та ін. Навіть у Римі, оплоті цивілізованого світу, дитячі жертвопринесення напівлегально існували.

Умертвіння дітей вважалося нормою аж до четвертого століття нашої ери. Лише 374 р. н. е. стараннями церкви був прийнятий закон, який засуджує вбивство дітей. Проте вбивство незаконних дітей було звичайною справою аж до дев'ятнадцятого століття.

Щоб зробити дітей слухняними, дорослі лякали їх усілякими страшилищами. Більшість стародавніх погоджувалися, що було б добре постійно тримати перед дітьми зображення нічних демонів і відьом, завжди готових їх вкрасти, з'їсти, розірвати на шматки.

У IV-XIII столітті н. е. нормальним вважалося відмовитися від дитини, відправити її до годувальниці, в монастир або в заклад для маленьких дітей, в будинок іншого знатного роду в якості слуги або заручника. В іншу сім'ю дитину могли продати, він був звичайним товаром. Вдома до дитини ставилися як до дорослої людини, відразу навантажували її роботою. З трьох років він міг працювати на городі або в будинку нарівні з іншими дорослими.

Традиція віддавати дітей була настільки сильна, що існувала в Англії і в Америці до вісімнадцятого століття, у Франції - до дев'ятнадцятого, в Німеччині - до двадцятого. У 1780 р. глава паризької поліції дає такі орієнтовні цифри: щороку в місті народжується 21000 дітей, з них 17000 посилають у села годувальницям, 2000 або 3000 відправляють у будинки для немовлят, 700 винянчуються годувальницями в будинку батьків, і лише 700 годують грудьми матері.

Діти завжди і скрізь погано харчувалися. Навіть у багатих сім'ях вважалося, що раціон дітей, особливо дівчаток, повинен бути дуже мізерним, а м'ясо краще давати в дуже невеликих кількостях або не давати зовсім.

З часів Рима хлопчики і дівчата завжди прислужували батькам за столом, а в середні століття всі діти, за винятком хіба що Членів королівської сім'ї, використовувалися як слуги. Лише в дев'ятнадцятому столітті використання дитячої праці стало предметом обговорення.

У середньовіччі дітей часто виводили всім класом зі школи, щоб вони подивилися на повішення, батьки також часто брали дітей на це видовище. Вважалося, що вид страт і трупів корисний для виховання дітей.

Роль «лякала» для дітей у цей час брала на себе церква. Після Реформації сам Бог, який «прирікає вас геєнне вогняною, як ви прирікаєте павуків або інших огидних комах вогню», був головним страшилищем для залякування дітей.

XIV-XVII століття - дитині вже дозволено влитися в емоційне життя батьків. однак головне завдання батьків - «відлити» його в «форму», «викувати». У філософів від Домінічі до Локка найпопулярнішою метафорою було порівняння дітей з м'яким воском, гіпсом, глиною, яким треба надати форму. З "явилося багато настанов виховання дітей, поширився культ Марії та немовляти Ісуса. а в мистецтві став популярним «образ турботливої матері».

До вісімнадцятого століття дуже великий відсоток дітей регулярно били. Знаряддями биття були різноманітні батоги і хлисти, палиці та багато іншого. Навіть приналежність до королівської сім'ї не звільняла від побоїв. Вже будучи королем, Людовик XIII часто в жаху прокидався ночами, чекаючи ранкової порки. У день коронації восьмирічного Людовика висікли, і він сказав: «Краще я обійдуся без всіх цих почестей, лише б мене не сікли».

Тільки в епоху Відродження стали всерйоз подейкувати, що дітей не слід бити так жорстоко, і то люди, які говорили це, зазвичай погоджувалися з необхідністю биття в розумних межах.

До вісімнадцятого століття дітей не привчали ходити на горщик, а ставили їм замість цього клізми і свічки, давали слабке і блювотне, незалежно від того, чи були вони здорові або хворі. Вважалося, що в кишечнику дітей таїться щось зухвале, злісне і непокірне по відношенню до дорослих. Те, що спорожнення дитини погано пахли і виглядали, означало, що насправді десь у глибині вона погано ставиться до оточуючих.

XVIII століття батьки намагаються здобути владу над його розумом і контролювати його внутрішній стан, гнів, потреби, мастурбацію, навіть саму його волю. Коли дитина виховувалася такими батьками, її няньчила рідна мати; він не піддавався пеленанню і постійним клізмам; його рано привчали ходити в туалет; не змушували, а вмовляли; били іноді, але не систематично; карали за мастурбацію; коритися змушували часто за допомогою слів, а не тільки погрозами. Деяким педіатрам вдавалося досягти загального поліпшення турботи батьків про дітей і, як наслідок, зниження дитячої смертності, що поклало основу демографічним змінам XVIII століття.

Спроби обмежити тілесні покарання для дітей робилися і в сімнадцятому столітті, але найбільші зрушення відбулися в вісімнадцятому столітті. У дев "ятнадцятому столітті старомодні прочухани почали втрачати популярність у більшій частині Європи та Америки. Найбільш затяжним цей процес виявився в Німеччині, де в анонімних дослідженнях досі 80% батьків зізнаються, що, незважаючи на законодавчу заборону, б'ють своїх дітей.

Коли церква перестала очолювати кампанію із залякування, з'явилися нові страшні персонажі: приведення, вервольфи та ін. "Нянька взяла моду втихомирювати примхливу дитину наступним чином. Вона безглуздо наряджається, входить до кімнати, гарчить і волає на дитину мерзенним голосом, що дратує ніжні дитячі вуха. У цей же час, підійшовши близько, жестикуляцією дає зрозуміти дитині, що вона буде зараз проглочена ".

Традиції залякування дітей стали піддаватися нападкам лише в дев'ятнадцятому столітті.

Майже всесвітнім звичаєм було обмеження свободи рухів дитини різними пристосуваннями. Найважливішою стороною життя дитини в її ранні роки було пеленання.

Як показали останні медичні дослідження, спеленуті діти вкрай пасивні, серцебиття сповільнено, кричать вони менше, сплять набагато більше, і в цілому настільки тихі і мляві, що доставляють батькам дуже мало клопоту.

Коли дитина виходила з пелюшного віку, до неї застосовували інші способи обмеження рухливості, в кожній країні і для кожної епохи свої. Іноді дітей прив'язували до стільців, щоб вони не могли повзати. До дев'ятнадцятого століття до одягу дитину прив'язували помочі, щоб краще стежити за ним і направляти в потрібний бік.

XIX століття - середина XX. Виховання дитини полягає вже не стільки в оволодінні її волею, скільки в тренуванні її, напрямку на правильний шлях. Дитину вчать пристосовуватися до обставин, соціалізують. У дев «ятнадцятому столітті батьки стали набагато частіше виявляти інтерес до своїх дітей, іноді навіть звільняючи матір від клопоту, пов» язаних з вихованням.

До двадцятого століття малих дітей було прийнято залишати одних. Батьки рідко дбали про безпеку дітей і запобігання нещастям.

Коли покарання биттям стало виходити з моди, знадобилося інші покарання, щоб робити дітей слухняними. Наприклад, у вісімнадцятому і дев'ятнадцятому століттях стало дуже популярним замикати дітей у темряві.

З середини XX століття популярним став допомагаючий стиль. Цей стиль заснований на припущенні, що дитина краща, ніж батько, знає свої потреби на кожній стадії розвитку. У житті дитини беруть участь обидва батьки, вони розуміють і задовольняють його зростаючі індивідуальні потреби. Не робиться абсолютно ніяких спроб дисциплінувати або формувати «риси». Дітей не б'ють і не сварять, їм прощають, якщо вони в стані стресу влаштовують сцени. Батьки вважають нормальним бути слугою, а не старшим у сім'ї. Головним у сім'ї стає - дитина.

У підготовці статті використані матеріали Ллойд Демоз «Психоісторія» (глава «Еволюція дитинства»)