Археологи розібралися в технології виготовлення ксоанів зі святилища богині Мефітіс

Італійські археологи провели дослідження давніх ритуальних дерев'яних артефактів, виявлених на місці святилища богині Мефітіс. Ідоли, ритуальна тарілка і фрагменти трону виготовлялися в основному з дуба, тополі і, ймовірно, шипшини. Вчені визначили набір інструментів, які вимагалися для робіт, а також виділили два стилістичних напрямки: грецьке і самнітське. Стаття опублікована в.

Долина Ансанто розташована недалеко від міста Авелліно в регіоні Кампанія на півдні Італії. Тут у другій половині I тисячоліття до нашої ери було святилище, присвячене богині Мефітіс. Це самнітська і римська богиня вулканічних парів і отруйних газів, що виходять із землі і боліт. Мефітіс також вважалася уособленням вулканів, тому не дивно, що їй поклонялися, наприклад, у Помпеях.

За останні кілька століть вирубка лісів у долині Ансанто призвела до низки зсувів, що дозволило ще в другій половині XVIII століття виявити тут сліди стародавнього святилища. Масштабні археологічні розкопки проходили вже в 1950-х роках, в ході яких вчені виявили безліч дерев'яних предметів, в основному в руслі річки. Серед них особливо виділяються ксоани - архаїчні ідоли, вирізані з дерева і втілюють божество. Стилістичне датування цих знахідок відносить їх до VI-IV століттів до нашої ери.

Мануела Капано (Manuela Capano) разом з колегами з Університету Кампанії Луїджі Ванвітеллі досліджувала дерев'яні ритуальні скульптури зі святилища богині Мефітіс, що відносяться до другої половини I тисячоліття до нашої ери. Вони поставили собі завдання з'ясувати, якими технологіями обробки дерева користувалися самніти, що шанували цю богиню.

Дослідники проаналізували тринадцять ксоанів і одну патеру (ритуальну тарілку), а також вісім дерев'яних фрагментів трону. Відсутність знахідок обробних інструментів на об'єкті, а також неможливість аналізу слідів роботи на предметах через те, що вони пройшли через процедури реставрації та консервації, змусило вчених звернутися до дендротипологічного підходу. Відсутність інструментів археологи пояснили тим, що виготовлення священних предметів, швидше за все, проходило в іншому місці. У долину Ансанто люди прибували з різних регіонів як паломники для поклоніння богині Мефістіс, на що вказують знайдені монети з Кампанії, Апулії та Луканії.

Вчені припускають, що для виготовлення артефактів зі святилища застосовувалися наступні інструменти. Сокири і тесла застосовувалися для вирубки дерев. Розщеплення стовбурів, враховуючи їх малий діаметр, проводилося за допомогою сокир, дерев'яних клинів і киянок. Сокирами ж обтісувався стовбур, а для більш тонкої різьби, наприклад, для роботи з очима, ротами і вухами, застосовувалися стамески, долота і шилля. На фрагментах трону вчені також виявили ознаки використання шипових сполук.

Археологи встановили, що дерев'яні предмети зі святилища найчастіше виготовлялися з дуба, проте деякі ритуальні скульптури вирізані з тополі і, ймовірно, шипшини. Можливо, саме ці таксони вважалися священними при поклонінні Мефітісі. Для різьблення використовувалися як стовбури (від 5 до 25 сантиметрів у діаметрі), так і гілки дерев. Їх розділяли на плоскі дошки, після чого вже приступали до декоративної роботи.

Аналіз ксоанів показав наявність двох стилістичних груп предметів: одна - з грецьким впливом, інша асоціюється з корінним населенням. Це характерно для всього архаїчного і класичного періодів. Вчені припускають, що у самнітського населення існували різні ремісничі майстерні, що віддають перевагу різним стилям, які, можливо, відображали соціальний статус у самнітського населення.

Раніше на розповідали про незвичайну долю більш сучасних скульптур. Так, мистецтвознавці розібралися в походженні «Жінки з ліхтарем», а Леонардо да Вінчі виявився непричетним до походження бюста Флори.