Лиття бронзи дозволило протославянам освоїти кремацію померлих

Польські археологи дослідили інвентар з колективного поховання лужицької культури XII-X століть до нашої ери. Вони виявили у місцевих жителів зв'язок між литтям бронзи і похоронним обрядом, що включав кремацію померлих і, ймовірно, ритуальне жертвопринесення дітей. Використання вогню при виплавці металу дозволяло надати виробу «вічну» форму, за цією аналогією тіла померлих могли готуватися до вічного загробного життя. Стаття опублікована в.

На території сучасних Німеччини, Чехії, Польщі, Білорусії та України в епоху пізнього бронзового і раннього залізного століть (XII-IV століття до нашої ери) отримала поширення лужицька археологічна культура, яка низкою дослідників асоціюється з протославянами. Наразі відомі численні безкурганні могильники цієї культури, які нерідко налічують кілька сотень поховань.

Для лужицької культури характерна кремація померлих. Незгорілі кістки поміщалися в керамічні урни, які зверху накривалися уламками кераміки або камінням. Поховальний інвентар нерідко включав різні судини, прикраси та дрібні побутові предмети.

Лукаш Ковальський (Lukasz Kowalski) спільно з 14 колегами з Університету Миколи Коперника досліджував поховальний інвентар, витягнутий з колективного поховання на лужицькому могильнику у Вартославі. Цю могилу завбільшки 140 1916 104 45 сантиметрів виявили в 2009 році співробітники Археологічного музею Познані. У ній перебувало понад 70 керамічних судин, у тому числі 12 похоронних урн, що містять прах 8-12 людей, у тому числі не менше чотирьох дітей. Крім того, в могилі знайшли три бронзових підставки для урн, кам'яну ливарну форму, 33 невеликих кам'яних знаряддя і ряд металевих і скляних предметів і заготовок. Радіовуглецеве датування віднесло поховання до 1100-950/900 років до нашої ери.

Археологи вважають, що люди, чий прах виявлено в колективному похованні, могли бути членами групи, пов'язаної з виробництвом металу, його обробкою. Поховальний інвентар вказує на групову солідарність, демонструючи, що обидві статі різного віку (дорослі і діти) були поховані з металевими предметами. Вчені припускають, що перебування в могилі останків дітей може бути свідченням того, що їх використовували в якості ритуальних жертв.

Наявність у похованні забитої оловом ливарної форми, на думку вчених, досить примітна. В архаїчних суспільствах не існувало особистих юридичних прав на володіння якимось майном. Однак люди могли вірити, що між конкретним предметом і людиною проходив магічний зв'язок. Непридатний для роботи («мертвий») інвентар міг поміщатися в могилу зі страху бути «зараженим» дотиком померлого.

Вчені дійшли висновку, що у представників місцевої культури існувала система вірувань, згідно з якою люди асоціювалися з металом, проводячи паралель між литтям бронзи і похоронним обрядом. Сутність металу залишається незмінною завдяки обробці, особливо на стадіях виплавки та легування. Аналогічно успішна підготовка мертвого тіла до загробного життя повинна включати стадію кремації.

Раніше на розповідали про інші дослідження давніх колективних поховань. Так, італійські археологи виявили широко використовувану практику колективних поховань на могильнику Доглаурі куро-аракської культури раннього бронзового століття, а на стоянці Кокен поблизу міста Родин вчені знайшли останки людей віком від 4 до 50 років у семи могилах пізнього бронзового століття.