У волоссі жертв ритуалу капакоча виявили високу концентрацію ртуті

Вчені досліджували за допомогою мас-спектрометрії концентрацію ртуті у волоссі семи мумій, виявлених у Північному Чилі. Виявилося, що у двох дівчат, яких інки принесли в жертву під час ритуалу капакоча, вміст цього важкого металу приблизно в 80 разів перевищував аналогічні значення у людей зі звичайних поховань. На думку дослідників, це результат тривалого отруєння під час багатомісячного ритуалу капакоча. Про це повідомляється в статті, опублікованій в журналі.

У XI-XVI століттях існувала найбільша за територією і чисельністю населення держава доколумбової епохи - Імперія інків, яка на піку свого розвитку займала території Перу, Болівії, Еквадору, а також частково Колумбії, Аргентини і Чилі. Інки часто воювали зі своїми сусідами, розширюючи кордони своєї держави, при цьому досить м'яко поводилися стосовно підкорених народів, наприклад, не забороняли місцевих богів і не проводили репресій. У них існувала складна система вірувань, в рамках якої важливе місце приділялося жертвопринесенням.

Жертвопринесення для інків були державною справою. Одним з таких ритуалів була капакоча, проведення якої передбачало відбір добре розвинених дітей обох статей (або молодих незайманих дівчат) в різних куточках імперії. Їх доставляли в Куско, де жерці проводили певні ритуали і готували майбутніх жертв. Приводом для капакочі могли виступити, наприклад, смерть правителя, перемога у війні або стихійне лихо. У рамках ритуалу одурманених дітей могли приводити на вершини вулканів і гір, де їх приносили в жертву. Недавнє дослідження останків двох дітей шести - семи років показало, що в останні тижні свого життя вони вживали коку і аяуаску.

У 1976 році неподалік від чилійського міста Ікіке дорожні будівельники проводили вибухові роботи і виявили на схилі гори Серро-Есмеральда поховання двох дівчат віком близько 9 і 18-20 років. Мумії, датовані приблизно 1399-1475 роками, були знайдені в дорогих одягом і з багатим супровідним інвентарем з 104 предметів, включаючи срібні прикраси. Археологи дійшли висновку, що ці дівчата стали жертвами ритуалу капакоча, виконавши довгий шлях до місця своєї смерті - від Ікіке до Куска близько 1200 кілометрів. Нещодавні дослідження показали, що їхній одяг був просякнутий смертельно небезпечною отрутою - червоною фарбою з кіноварі.

Бернардо Арріаса (Bernardo Arriaza) з Університету Тарапака спільно з колегами з США і Чилі досліджував муміфіковані останки семи осіб з Північного Чилі. П "ять мумій дорослих людей обох статей були виявлені у звичайних похованнях в районі Атаками, що відносяться до 800 року до нашої ери - 1400 року нашої ери. Ще дві мумії належали дівчатам, яких принесли в жертву на схилі гори Серро-Есмеральда.

За допомогою методу мас-спектрометрії з індуктивно пов'язаною плазмою і лазерною абляцією вчені вивчили волосся всіх семи мумій, щоб з'ясувати рівень концентрації ртуті, накопиченої в останні п'ять - шість місяців їхнього життя. В результаті дослідження виявилося, що в волоссі дівчат, принесених в жертву, концентрація ртуті була приблизно в 80 разів вище, ніж у мумій зі звичайних поховань. Вчені відзначили, що сьогодні ВООЗ вважає безпечним рівнем приблизно від одного до двох мікрограм на грам, в той час як у жертв капакачо цей показник склав 11,2 мікрограма на грам. При цьому до такого могло призвести не тільки отруєння, а й надмірне споживання забрудненої риби, особливого високого трофічного рівня, наприклад, риби-меч або тунця. Хоча вчені не змогли дати однозначну відповідь, про джерело ртуті в волоссі дівчат, вони схилилися до того, що це результат тривалого отруєння під час багатомісячного ритуалу капакоча.

Водночас дослідники зазначили, що концентрація літію, бору та сірки у волоссі принесених у жертву дівчат була нижчою, ніж у решти індивідів, і відповідала сучасній нормі. Крім того, низька концентрація миш'яку вказала на те, що ці дівчата пили воду хорошої якості і не постраждали від впливу цієї токсичної речовини на відміну від багатьох популяцій Атаками.

Детально дізнатися про інші дослідження природно муміфікованих останків можна в наших матеріалах «Добре збереглися» і «Культура фалосів і вульв».