Інтуїція з погляду філософії

Інтуїція (пізньолат. споглядання, від лат. intueor - пильно дивлюся), здатність приймати правильні рішення, минаючи проміжні результати. Інтуїтивне рішення може виникнути як в результаті напруженого роздумування над вирішенням питання, так і без нього.

Інтуїція - здатність прямого, безпосереднього осягнення істини без попередніх логічних міркувань і без доказів.

В історії філософії поняття Інтуїції включало різний зміст. Інтуїція розумілася як форма безпосереднього інтелектуального знання або споглядання (інтелектуальна Інтуїція). Так, Платон стверджував, що споглядання ідей (прообразів речей чуттєвого світу) є вид безпосереднього знання, яке приходить як раптове осяяння, що передбачає тривалу підготовку розуму.

В історії філософії нерідко чуттєві форми пізнання і мислення протиставлялися. Рене Декарт, наприклад, стверджував: "Під інтуїцією я розумію не віру в хитке свідчення почуттів і не оманливе судження безладної уяви, але поняття ясного і уважного розуму, настільки просте і виразне, що воно не залишає жодного сумніву в тому, що ми мислимо, або, що одне і те ж, міцне поняття ясного і уважного розуму, породжуване лише природним світлом розуму і завдяки своїй простоті більш достовірне, ніж сама дедукція "....

Г.Гегель у своїй системі діалектично поєднував безпосереднє і опосередковане знання.

Інтуїція трактувалася також і як пізнання у вигляді чуттєвого споглядання (чуттєва Інтуїція): "... беззастережно безсумнівне, ясне, як сонце... тільки чуттєве ", а тому таємниця інтуїтивного пізнання і"... зосереджена в чуттєвості "(Фейєрбах Л.).

Інтуїція розумілася і як інстинкт, безпосередньо, без попереднього навчання визначальний форми поведінки організму (А. Бергсон), і як прихований, несвідомий першопринціп творчості (З. Фрейд).

У деяких течіях філософії Інтуїція трактується як божественне одкровення, як цілком несвідомий процес, несумісний з логікою і життєвою практикою (інтуїтивізм). Різні тлумачення Інтуїції мають щось спільне - підкреслювання моменту безпосередності в процесі пізнання, на відміну (або на протилежність) від опосередкованого, дискурсивного характеру логічного мислення.

Матеріалістична діалектика вбачає раціональне зерно поняття Інтуїції в характеристиці моменту безпосередності в пізнанні, яке являє собою єдність чуттєвого і раціонального.

Процес наукового пізнання, а також різні форми художнього освоєння світу не завжди здійснюються в розгорнутому, логічно і фактично доказовому вигляді. Нерідко суб'єкт схоплює думкою складну ситуацію, наприклад під час військової битви, визначення діагнозу, винуватості або невинуватості обвинуваченого і т. п. Роль Інтуїції особливо велика там, де необхідний вихід за межі існуючих прийомів пізнання для проникнення в невідоме. Але Інтуїція не є щось нерозумне або надрозумне. У процесі інтуїтивного пізнання не усвідомлюються всі ті ознаки, за якими здійснюється висновок, і ті прийоми, за допомогою яких він робиться. Інтуїція не становить особливого шляху пізнання, що йде в обхід відчуттів, уявлень і мислення. Вона являє собою своєрідний тип мислення, коли окремі ланки процесу мислення проносяться у свідомості більш-менш несвідомо, а гранично ясно усвідомлюється саме підсумок думки - істина.

Інтуїції буває достатньо для розсуду істини, але її недостатньо, щоб переконати в цій істині інших і самого себе. Для цього необхідний доказ.