Походження ритуалів

Фільм "Панянка-селянка" "

Ритуал «на посошок»
.скачати відео

Всі ритуали народилися з тих, хто цілком має життєвий сенс процедур. Рукостискання - показ того, що в руці немає ножа, демонстрація дружелюбності. Чокання чарками - раніше господар і гість стукалися один об одного кубками з вином, вино переливалося через край з кубка в кубок, і це було гарантією того, що господар підніс гостю хороше, а не отруєне вино.

Ритуал «На посошок» (дивись відео) - перед дальньою дорогою треба себе підбадьорити.

Ритуал «Посидіти перед дорогою» - можливість ще раз продумати всі деталі майбутнього шляху і справи.

Пізніше з усіх цих осмислених процедур початковий сенс вивітрився, залишилася одна форма, що має тепер тільки символічне значення, функцію емоційного налаштування і зближення людей, які разом практикують ці ритуал.

Ритуал в етології

Голова з книги В.Р. Дольника «Таке довге, ніким не зрозуміле дитинство»

Консерватори

Далеко не всі знають, що тварини дуже консервативні. У них якась ідіотична потреба жити в нескінченно повторюваному світі, де панує раз і назавжди заведений порядок, часом незручний і навіть безглуздий. Мій балакучий папуга жако не терпить ніяких змін у кімнаті. Якщо на підлозі клітини замість газети постелити обгортковий папір, він приходить у крайнє обурення. Коли його відправляють у клітку, він вимагає, щоб спочатку сказали: «Рома, в клітку!» Пройшовши частину шляху, в строго певному місці він очікує слова «Давай, давай швидше!», перед входом в клітку йому слід нагадати, навіщо він туди йде: вдень - купатися, ввечері - спати. Після того як він увійшов у клітку, потрібно сказати: «Ай, молодець, Рома, ай молодець!» Варто щось упустити, і він підказує, кажучи це за вас. Якщо щось наплутали - повертається до вихідної точки і повторює всю процедуру спочатку.

Це не результат життя в домашніх умовах. Зоологи знають, що в природній обстановці поведінка тварин настільки ж консервативна. Вони ходять по одній і тій же дорозі, оглядають одні й ті ж кормні місця, відпочивають в одному і тому ж місці, зупиняються в одних і тих же предметів. Серед дорослих людей нав'язлива схильність до зайвого порядку і суворого дотримання ритуалу проявляється біля дебілів. І у дітей. Згадайте, як у віці 2-4 років дитина вимагає, щоб все лежало на певних місцях, щоб годування і одягання відбувалися за незмінним порядком, щоб ви тримали книгу певним чином, по сто разів читали одну і ту ж казку, програвали одну і ту ж платівку, включали один і той же мультфільм і т. п. Що це якась вроджена особливість поведінки, я ніколи не сумнівався, але сенс її був темний.

Блискучу розгадку дав Конрад Лоренц. Мозок, не здатний безпомилково розбиратися в причинно-наслідкових зв'язках між подіями, не повинен користуватися результатами їх аналізу, тому що, прийнявши слідство за причину, можна жорстоко поплатитися. Краще ці події сприймати як єдине ціле, запам'ятовувати комбінації, що виявилися успішними або безпечними, і прагнути їх повторювати. Якщо під цим деревом вчора росли ягоди, пошукай їх там і сьогодні. Якщо на цій галявині вчора зловив зайця, пошукай його там і сьогодні. Якщо дорогою до нори цю гілку перестрибнув, а під цю підліз і все обійшлося, надходь таї і надалі. Хто в дитинстві не пов'язував себе зловою подібних табу? Крокуючи по плитах, не наступай на стики. Проходячи по темному коридору, не озирайся. Благополучно оминувши його, підстрибни і т. п. Поведінка нормальної дорослої людини теж сильно ритуалізована. А людей забобонних і вірян у прикмети - більшість. Правила хорошого тону, сімейні та народні традиції - це теж ритуали. Релігія ж не тільки вищою мірою ритуалізована, але і вимагає від пастви не піддавати сумніву і аналізу свої догми. Так що всі ми трошки діти і папуги.