Політкоректність

Фільм "Століття помрачення" "

Чи правда, що, перебуваючи на службі, ви вжили слово негр
?

Фільм "Рожева пантера 2" "

Політкоректність засвоюється з великими труднощами
!

Також - вимога у використаній мові уникати всього того, що могло б бути образливим для тих чи інших категорій осіб за ознакою раси, статі, віросповідання, сексуальної орієнтації, віку тощо.

Політкоректність - гіпертрофована ввічливість, часто доведена до абсурду.

Політкоректність в її поточному розумінні на Заході не зобов'язує і не вимагає ні від кого не тільки «любити» чорношкірих, іспаномовних або носіїв гомосексуальної орієнтації, але навіть і просто терпимо до них ставитися. Вона лише припускає, що людина, яка виражає гомофобні, націоналістичні, расистські чи інші ксенофобні погляди, не отримає широкої громадської трибуни і буде вважатися політичним маргіналом, або повинна тримати свої погляди при собі. Або, принаймні, вибирати вирази на публіці, уникати радикалізму і пропаганди нетерпимості, ворожнечі.

«» Найскладніше - це рівноправність. Доброзичливій, поінформованій і толерантній здоровій людині вкрай важко спілкуватися з інвалідом на рівних. Здорового я можу назвати дурнем, неробом, злодієм, а інваліда - ні. Це буде вважатися дискримінацією, навіть якщо означений інвалід дійсно дурень, бездіяльник або злодій. Над слабкостями здорового я можу жартувати, над слабкостями інваліда - ні. Буде вважатися дискримінацією. Коли світська оглядачка Божена Ринська хамила у своєму блозі державним чиновникам, публіка сприймала це із захопленням. Коли нахамила інвалідам, була звинувачена мало не у фашизмі. Навіть коли директор Пушкінського музею Ірина Антонова заявила, що не буде встановлювати на парадних сходах підйомник для інвалідних візків, її звинуватили в дискримінації інвалідів.

Рівноправність - найскладніше. На шляху до рівноправності цілком можна в «Острові скарбів» Сліпого П'ю політкоректно перейменувати в Слабозорим П'ю, а до дзвіниці Джотто у Флоренції присобачити ліфт для інвалідів. Рівноправність найважче, тому що для нього потрібна найважча в людському суспільстві річ - розумність.

Якщо людині не створюють спеціальних умов для того, щоб вона реалізувала своє право, то це не дискримінація (її ніхто ні в якому праві не обмежує), а відмова від сприяння в реалізації права. Ви, коли проходите повз таку ж людину, яка на візку не може потрапити в необладнане приміщення, дескримінуєте його або не допомагаєте йому? Кожна людина має право на вищу освіту, але держава не гарантує, що кожен її отримає, а пропонує самому вирішувати проблеми зі своєю освітою - це дискримінація, чи не надання допомоги? Кожен має право на житло, але не кожен його має - це дискримінація? Якщо хтось не запропонував бездомному розділити з ним його кров, то це дискримінація? Коли хтось вибудував будинок і не передбачив спец. коштів для візочників, то він проявив зневагу до проблем інвалідів, а не неприязнь до інвалідів. Люди часто-густо виявляють чорствість і не уважність до проблем один одного - це не дискримінація. А ось називати черствість до проблем інвалідів дискримінацією - це демонструвати свою політкоректність, це лицемірство. Ніякі громадські органи, ніякі державні органи не володіють нічим таким, що породжує або усуває черствість. Черствість - це особисте, це від розуму. І коли якась людина вимагає усунення черствості то від державних органів, то від громадських організацій, то це завжди говорить про те, що вона лише намагається зняти з себе тягар небажаних проблем. Допомагайте інвалідам, робіть для них те, що Ви вважаєте належним і потрібним. І інвалід буде володарем того, чим не володіють мільйони здорових людей - володарем людської уваги, теплоти і уважності «». З журналу Сноб