Психологічний захист особистості по Бруно Беттельгейму

За матеріалами статті Максимова М., На межі - і за нею. Поведінка людини в екстремальних умовах, журнал «Знання-сила», 1988 р, N 3, c. 73-79., джерело vikent.ru

"Усвідомлення власних вчинків не могло їх змінити, але їх оцінка давала якусь внутрішню свободу і допомагала в'язню залишатися людиною... Ті, хто вижили, зрозуміли те, чого раніше не усвідомлювали: вони мають останню, але, можливо, найважливішу людську свободу - в будь-яких обставинах вибирати своє власне ставлення до того, що відбувається "

Бруно Беттельгейм

"Саме загальне правило - створити навколо себе Область Автономної Поведінки. Область, всередині якої можна самостійно здійснювати вчинки і нести за них відповідальність. Цю область ти теж вибираєш сам, виходячи зі складу характеру. Це може бути дуже маленька область.

Перекажу ще раз епізод з табірного життя [...] Беттельгейм, ще зовсім новачок, сидячи в їдальні, гребливо відштовхнув від себе миску з баландою. Його сусід, «старичок» - так у таборі називають ув'язнених з великим стажем, - дав йому пораду: "Якщо хочеш швидко здохнути, тоді можеш не їсти. Але якщо ти вирішив вижити, то запам'ятай: по-перше, їж щоразу, коли дають їсти, по-друге, спи або читай, коли надасться вільна хвилина, і, по-третє, чисти зуби вранці ". «Старичок» перерахував йому майже все, що в таборі не змушують робити. Тому чистка зубів вранці може бути вчинком. Найважливіше: вчинки - не тільки те, що ми робимо. Це те, що робить нас. Це формоутворюючий засіб [...]

І ще - будь-яка Область Автономної поведінки хороша, але деякі - особливо. Беттельгейм розповідає про двох філателістів, з якими він разом сидів. Вони, звичайно, дуже швидко знайшли один одного і, захистивши хвилинку, пристрасно обговорювали свої колекції. Перший час це захоплення давало їм можливість чинити опір табору. Але поступово дія цього засобу стала слабшати - адже колекції залишилися вдома. А всього, що знаходиться поза табором, - не існує. Доля цих двох філателістів трагічна. Вони не змогли більше черпати сили з цього джерела, дружба їх засмутилася, і незабаром вони загинули.

А ось наукова робота Беттельгейма в таборі - це приклад зовсім іншої діяльності. Діяльності, безпосередньо спрямованої на те життя, яке його оточувало. Треба додати, що це було смертельно небезпечне дослідження - адже робота психолога пов'язана з опитуванням «пацієнтів». Як у таборі, що кишить донощиками, його ніхто не видав, можна пояснити тільки атмосферою, яку створювала навколо особистість Беттельгейма ".

Придушення людини в концентраційному таборі (випадок Бруно Беттельгейма)

"Приблизно через три місяці перебування в таборі Беттельгейм став розуміти, що божеволіє. Він звернув увагу на те, що включився в якусь дивну діяльність, якій всі в'язні зраджувалися, як тільки випадала вільна хвилинка. Замість того щоб використовувати ці рідкісні миті для відпочинку - поспати, почитати, - ув'язнені споступлено обговорювали наступні теми: можливі зміни і перестановки в табірній адміністрації та їх наслідки для ув'язнених, здогадки про те, що завезуть завтра в табірний магазинчик, міжнародне положення (наприклад, чи буде Туреччина виступати на боці Німеччини в разі війни). Ненормальність цієї діяльності, якої Беттельгейм спочатку навіть не міг придумати назву, відразу кидалася в очі: адже в'язні були позбавлені будь-якої інформації про те, що вони з таким жаром обговорювали, оскільки в таборі ніколи ні про що нічого не відомо. Крім того, загальний настрій, атмосфера цих розмов - все, що не станеться, все - на гірше. В результаті, ув'язнені опинялися в ще більш пригніченому стані, ніж вони були до цього.

І тут Беттельгейм прийняв рішення, яке і зробило його Беттельгеймом. Щоб не збожеволіти, він як професійний психолог займеться вивченням цієї, безсумнівно болючої, поведінки людини в концтаборі. Так народилася книга «Освічене серце». Але це ще не все. У таборі заборонялося тримати олівець і папір, робити записи. Беттельгейму довелося писати цю книгу «в умі» - довгими, нескінченними годинами працюючи лопатою або перетягуючи каміння, завчати напам'ять сходинку за рядком.

Забігаючи вперед, скажу, що в міру просування до стану «ідеального ув'язненого» у людини з'являється амнезія - часткова втрата пам'яті. Розпад особистості - розпад цільної картини світу. Для в'язня стає реальним тільки те, що відбувається всередині табору. Весь світ за межами колючого дроту нереальний, його не існує. Всі болючі, болісні спогади про сім'ю, близьких, про минуле нормальне життя пригнічуються. Людина починає забувати те, чого не можна забути, - імена своїх батьків, назва рідного міста. Він бачить: з ним відбувається щось жахливе, і цей жах прискорює руйнівний процес, що йде в його душі. Книга, яку Беттельгейм "писав" у таборі, врятувала йому життя - захистила від табору, дозволила залишитися людиною ".