Сучасний гуманізм

Фільм "Мулан 2" "

Цей фільм зроблено в гуманістичній традиції, де серце конкретної дівчини важливіше за борг перед Родіним
.

- Сьогодні, у центрі якого знаходиться ідея індивідуальної людини як вищої цінності. На рівні практики - це дбайливе ставлення до кожної конкретної людини.

- Сьогодні Сьогодні сучасного гуманізму сходять до епохи Відродження (15-16 ст.), коли в Італії, а потім в Німеччині, Голландії, Франції та Англії виникає широкий і багатоликий рух проти духовного деспотизму церкви. На противагу вимогам присвятити земне життя спокутуванню своїх гріхів, гуманісти проголосили людину вінцем світобудови, утверджували її право на земне щастя, на «природне» прагнення до насолоди і здатність до морального самовдосконалення як духовно вільної особистості. Спочатку поняття «» гуманізм «» означало, як написано в Радянському Енциклопедичному Словнику, «» визнання цінності людини як особистості, її права на вільний розвиток і прояв своїх здібностей «». Звичайно, тут були на увазі права дорослої людини, оскільки спочатку нікому не спадало на думку, що дитина під прапором гуманізму наполягатиме на своєму праві жити вільним чином так, як їй хочеться, отримуючи насолоду від комп'ютерних ігор і чупа-чупсів.

Сучасний гуманізм, формулюючи позицію «» Кожна людина має право прагнути свободи і щастя «», ще не цілком визначився зі своїми головними тезами. Починається все добре:

Гуманізм - демократична, етична життєва позиція, яка стверджує, що людські істоти мають право і обов'язок визначати сенс і форму свого життя. Гуманізм закликає до побудови більш гуманного суспільства за допомогою етики, заснованої на людських та інших природних цінностях, в дусі розуму і вільного пошуку, за рахунок використання людських здібностей. Гуманізм не теїстичний і не приймає «надприродного» бачення реального світу. Гуманізм дорожить близькими відносинами. У світогляді гуманізму любов і взаєморозуміння важливіше достатку і соціального успіху.

Так, всі слова хороші, але далі виникають важкі питання. Одна справа - підтримка прагнення дорослої людини до свободи і саморозвитку, інша - утвердження права кожного на комфорт. Одна справа - турбота про прогрес, друга - турбота про безпеку і бажання пригальмувати прогрес у його божевільному бігу. Одна справа - підтримка прав кращих представників людства, людей найбільш розумних і творчих, інша - турбота про дітей, слабких і знедолених. Починав гуманізм з першого, сьогодні впевнено схиляється до другого.

Як пишуть сучасні російські гуманісти: "Я б назвав той гуманізм, який вважаю справжнім - якщо найпростіше - дбайливим ставленням до людини. Тобто це співчутливе і шанобливе ставлення до людини як такого, незалежно від її відмінностей від інших, наприклад від приналежності до тих чи інших соціальних груп (істинно або несамовито віруючих, невіруючих, еліти, партій, національностей, статі та всього подібного). Гуманізм - це проект людського гуртожитку, в якому загальнолюдські (точніше, «кожнолюдські») цінності повинні залишатися безумовно пріоритетними, а всі інші - бути поважною приватною справою кожного. Що таке «загальнолюдські (» кожнолюдські «) цінності»? - Це, очевидно, життя і відповідно прагнення до повноти життя, щастя; це всі потреби здорового людського єства, що визначаються необхідністю підтримки і продовження життя в потомстві; це і «життєощадна» вимога добросусідства, для якого, вже точно, «худий світ краще доброї сварки»; це і нерозривна з уявленням про повноту розумного життя свобода особистості (зрозуміло, як вже зазначалося, сумісна в гуртожитку з такою ж свободою всякої іншої особистості), - свобода особистості мислити по-своєму (сповідувати власні цінності, свобода совісті) і її свобода чимось володіти (право власності) «».

Відповідно до сучасних гуманістичних поглядів, людське життя безцінне, і особливо потребують захисту слабкі: діти, жінки та інваліди. У педагогіці це погляди, згідно з якими в кожній дитині є позитивне ядро, якому треба тільки допомогти розвинутися. Вважається, що дитина народжується спочатку вільною, і ця початкова свобода дитини - абсолютна самоцінність. Гуманізм заперечує проти нав'язування дітям того чи іншого світогляду, вважаючи, що дитина сама повинна визначати свій шлях. У вихованні вітається недирективність, не можна застосовувати тиск, примус і маніпуляції. Однією з вищих життєвих цінностей вважається комфортне, вільне, внутрішньо гармонійне життя, варіант «» щасливого дитинства «» для дорослої людини. У практичній психології гуманістичний підхід найбільше виражений у психотерапії, що реалізує принцип "Не нашкодь!" "і ставить завдання врятувати від проблем, позбавити від душевного болю. Це м'яка допомога, створення теплих і безпечних умов, підхід «» Приймайте людину такою, якою вона є. Допомагайте йому на шляху його зростання «». Щоб позбавити клієнтів від зайвих навантажень і душевних травм, їм даються установки «» Подбай про себе і своїх близьких, не став занадто важких завдань. Ти - в центрі світу, головна цінність «».

На екрани виходять яскраві фільми для дітей і підлітків, які розповідають їм, що головне в житті - радості і розваги, а сердечні переживання конкретної дівчини важливіші за обов'язок перед Батьківщиною. Це - розвиток сучасної гуманістичної традиції.

Цінності сучасного варіанту гуманізму приймають не всі. Дбайливість у ставленні до дітей (та й до дорослих людей) має і свій оборотний бік: ті, кого бережуть від протягів, частіше хворіють, а ті, кого вберігають від труднощів життя, якраз частіше в цих труднощах ламаються. Будь-який рух вперед неможливо без помилок, але принцип «» Не нашкодь «», забороняючи допускати помилки щодо людини, нерідко стає перешкодою в розвитку науки.

Цікаво: аж до XVII століття хірургія була справою не лікарів, а цирульників, оскільки лікарі буквально дотримувалися принципу «» Не нашкодь «» і їм було заборонено пошкоджувати шкірні покриви хворого. Операція, якщо вона виконувалася за правилами, проводилася під керівництвом вченого доктора, який сидів за кафедрою і голосно вголос зачитував вказівки «хірургу» - цирульнику. Тіпко лікар користувався класичною латинню, малограмотний цирульник не розумів ні слова і різав хворого так, як розумів це сам. Найбільше це було схоже на тортури. З часом таке розуміння принципу «» Не нашкодь «» підкоригували, сучасний хірург має право і зобов'язаний пошкоджувати шкірні покриви хворого, якщо це необхідно для збереження його життя.

У багатьох областях сучасний розвиток гуманізму породив серйозні проблеми. У юриспруденції абсолютизація принципу цінності життя забороняє законослухняному громадянину жорсткі заходи щодо нападника на нього злочинця і призвела до фактичного торжества злочинця перед жертвою. Інваліди, які усвідомили себе пригніченою меншістю, сьогодні протестують проти пренатальної діагностики, що дозволяє жінкам абортувати майбутніх інвалідів. Гуманісти вимагають, щоб у матерів-наркоманок були гроші на виховання дітей і на наркотики, забираючи ці гроші у тих матерів, які виховують дітей самі. Коли гуманізм захищає найбільш проблемних, слабких і хворих, у суспільстві слабких, хворих і проблемних стає все більше і більше, і їм вже не обов'язково піклуватися про своє здоров'я: про це тепер зобов'язані піклуватися лікарі. Ця проблема стає все більш і більш економічною: сьогодні вже цілком реально підтримувати життя старих і хворих людей практично нескінченно, але платити за це доводиться тим, хто працює. І справа не тільки в тому, що працюючі люди починають їхати з країн з непомірно високими податками, проблема в тому, що у людей зникає необхідність бути здоровими. Якщо добрі люди в турботі про зайців у лісі винищили вовків, зайці скоро починають хворіти і вимирати.

Сучасний гуманізм захищає права меншин на шкоду інтересів більшості. У Брюсселі перестали ставити на центральній площі справжню різдвяну ялинку, щоб не ущемити почуттів арабів-мусульман: вони ж у Брюсселі гості і в меншості. У словник заборонених слів у школах США потрапили слова "" день народження "", що зачіпають світогляд адвентистів, і слова "" мама "і" "тато" ", що обмежують права прихильників одностатевих шлюбів.

Гуманізм розширює свої кордони, поширюючи свої вимоги на утримання худоби та птиці. У найбільш заможних районах Лондона відкриваються продуктові магазини, де вся їжа повинна відповідати новим етичним стандартам, а саме принципам гуманізму. Етично вирощена курка - це курка, про яку відомо, скільки метрів становила територія, на якій вона вигулювалася, чи були у курки друзі, і як її звали (наприклад, Патриція), поки їй не відрізали голову. Так вирощена курка - худа, має жорстке м'ясо, з бройлерною соковитою тушкою ніякого порівняння, але ні відсутність смакових якостей, ні дорога ціна значення не мають. Мода на гуманізм диктує нові цінності, і слідом за ними змінюється життя. Як змінюється?

Реальна історія з життя: акваріумна виставка в Німеччині. До стенду із золотими рибками підходять поліцейські - екологічна поліція, яка піклується про дотримання прав тварин (рибок). Виміряли обсяг акваріума, порахували кількість рибок, виявили невідповідність. Люди ввічливі, не штрафують, а пропонують вирішити питання. Але - як?? Зайву рибку в баночку не перекладеш, там їй теж буде води недостатньо. Зрештою поліцейські підказали - треба зайву рибку просто викинути в туалет. В ім'я турботи про рибок... Це теж обличчя сучасного гуманізму.

Сучасний гуманізм у педагогіці захищає дітей, але так, що незахищеними виявляються батьки. Ось педагогічні принципи школи «» Море і пісок «» (Сіетл), що реалізує принципи гуманістичного виховання:

1. Дорослі не мають права вимагати від дитини послуху. Діти повинні бути вільні, а дорослі повинні ставитися до них, як до рівних.
2. Суворо забороняються будь-які покарання.
3. Не слід просити дітей виконувати будь-яку роботу, поки їм не виповниться 18 років.
4. Батьки не повинні вимагати, щоб діти говорили їм "" спасибі "" і "будь ласка" ".
5. Не можна винагороджувати дитину за хорошу поведінку. Винагорода - це прихована форма примусу.
6. Успішність дитини в школі є її особистою справою, батьки не повинні втручатися в це питання.

- Так. - Так. Зауважте, гуманістичне виховання містить безліч заборон, просто всі ці заборони - проти батьків. Вести зі Штатів: «» У штаті Флорида Кет і Харланд Барнард, батьки 17-річного Бенджаміна і 12-річної Кіт, оголосили страйк у зв'язку з тим, що їхні діти не допомагають їм по господарству. За словами 45-річної К. Барнард, вона та її 56-річний чоловік випробували всі методи, щоб змусити дітей поводитися як слід: плакати виховного утримання, позбавлення кишенькових грошей, консультації у психолога. Краплею, яка переповнила чашу терпіння, стало те, що Бенджамін не запропонував матері допомогти скосити траву на газоні, хоча їй щойно зробили операцію. Тиждень тому батьки встановили перед будинком намет і кілька гасел, одне з яких свідчить: "Страйкують батьки" ". Сплять вони на надувних матрацах у наметі, їдять барбекю і заходять у будинок тільки для того, щоб помитися в душі. Діти живуть у будинку, їдять те, що приготують собі самі із заморожених напівфабрикатів. За протистоянням батьків і дітей спостерігає місцева поліція, вчителі та працівники соціальних служб. Місцеві правоохоронці три рази приїжджали до будинку Барнардів, але не намагалися втрутитися. 17-річний Бен не дуже задоволений страйком і увагою преси. Однак його сестра каже, що розуміє батьків і має намір виправитися ", - повідомляє Бі-бі-сі.

У Швеції з 1979 року існує абсолютна заборона на тілесне покарання дітей. Батьки не можуть безкарно дати дитині запотиличник, потягнути за вухо або підвищити на нього голос. За побиття дитини загрожує 10 років в'язниці. Ще з дитячого садка діти в подробицях поінформовані про свої права і необхідність повідомляти поліції про такі події. Напевно, це дуже гуманно, але діти цим активно користуються, тим більше що в конфлікті між інтересом дитини та інтересом батька держава приймає сторону дитини.

Гучний розголос набула історія дівчинки-підлітка, яка звинуватила свого вітчима в побитті і сексуальних домаганнях. 12-річна Агнета просто розсердилася на нього за те, що він приспав кошенят, а вона хотіла їх залишити. Вона звернулася в поліцію, проінструктувавши свою молодшу трирічну сестричку, що слід говорити. На підставі свідчень вітчим був затриманий і засуджений. Мати, яка не повірила дочці, була позбавлена права батьківського піклування. Агнету передали в прийомну сім'ю. Через три місяці дівчинка зрозуміла, що вчинила неправильно, пробувала повернути свою заяву і звільнити вітчима. Але юридична машина вже закрутилася. До того ж ніхто не сприймав каяття дівчинки серйозно, адже жертви інцесту дуже часто відмовляються від своїх свідчень. Дійшло до того, що «жертва» стала писати у всілякі інстанції, генеральному прокурору зокрема, де детально описала всю історію, що вітчим невинен, що вона все придумала, пояснила чому. Але прокурор теж не втрутився.

У праві на виховання дітей у гуманній Швеції відмовлено не тільки батькам, а й учителям. До восьмого класу учням не ставиться оцінок, неуспівуючих не залишають на другий рік, ну і, звичайно, нікого не виганяють зі школи. Учні кажуть вчителю «ти», і вони не зобов'язані відповідати на вчительські вітання. Вчителі скаржаться, що в класах важко працювати через хаос, шум і агресію на уроках.

Лист також зі Штатів: «» Живу зараз в Америці, на почесних квартирах. Вчуся-працюю і граю на електрогітарі - досить давно вже, перший раз в руки взяв в далекому 2008-му. Граю для себе, групи-іншого немає, тренуюся вдома. Давно вже звик до нездатності американців змінити акумулятор на телефоні і відновити вінду, але нещодавно був формений атас. До мене прийшла пара, років під 40, живуть знизу. Скаржаться, просять не грати. Я їм пояснюю, що граю в дозволений час, гучний звук не роблю, спати не заважаю тощо. На що мені відповідають приблизно наступне: "Наш син, чуючи вашу гру, відчуває себе ущемленим у правах, оскільки з тим же рівнем навички грати не вміє. Через це він відчуває моральну незручність, яку не може виправити. І тому ми просимо перестати обмежувати нашого сина у своїх правах на рівність. Інакше ми подамо на вас до суду за моральну шкоду «». - Думаю, звідси краще з'їжджати... "

Вихованці Макаренка йдуть військовим строєм.

Найбільшого педагога 20 століття, Антона Семеновича Макаренка, за його діяльність труїли насамперед гуманісти, критикуючи за жорсткий командний підхід, за військові марші і дисципліну, але саме він зумів з малолітніх злодіїв і жебраків зробити красивих і чесних людей, які не тільки знайшли себе в житті, але стали по життю лідерами, які стали вчителями і вихователями для інших. Сьогодні макаренківські колонії юридично неможливі, тому що гуманісти, яким шкода дітей, заборонили експлуатацію дитячої праці, заборонили дітям працювати. Результати - сумні.

У лікуванні наркоманів є особливість: на деякому етапі постійні думки про наркотики можна збити голодом. Але в даний час це вже заборонено: це негуманно. Тому наркомани продовжують ламатися в ломку.

Ройзман про це пише: Все без мізків. На реабілітації вони дуже важкі. У них у кожного гонор, завищена самооцінка, і нуль самокритики. У них як у алкоголіків, може стебнути білочка в будь-який момент, тільки виглядає це по іншому. Як правило, через кілька днів вони просто починають вити. Думають тільки про наркотики. Раніше ми на карантині цей гін збивали голодом - на третій, на четвертий день думки про наркотики відходили вбік, тому що просто хотілося пожерти. Зараз все. Гуманісти перемогли. І способу з цим впорається ніхто не знає. Гуманісти ж, вони такі - люблять бути добрими за чужий рахунок.

Відома притча про добру жінку, яка всім серцем була прив'язана до двох своїх улюблених курчат. І одного разу траплялася біда: один з курчат важко захворів. Жінці сказали, що він може одужати, якщо його накорити курячим бульйоном. Добра жінка зробила курячий бульйон зі здорового курча і вигодувала хворого...

Ця притча здається абсурдом, натяжкою, чимось диким і неможливим, однак схоже, що насправді подібні історії в тому чи іншому вигляді відбуваються сьогодні часто і повсюдно. Наприклад, ось таку історію розповіла мені моя колега, історію про дуже добре знайомих і близьких їй людях. Отже, в тій російській родині близько 30 років тому народився хлопчик. Він дуже рано став ходити і розмовляти, в рік з невеликим знав напам'ять алфавіт і розповідав вірші. Крім того, був дуже спритним, гнучким і спортивним. Знайомі говорили, що він просто вундеркінд. А через кілька років народився другий хлопчик. На жаль, він народився інвалідом, і лікарі сказали, що навряд чи він проживе більше року. Але батьки любили дитину і вирішили боротися за неї. Вони їздили до кращих лікарів Європи і США, і більше 50 різних лікарів сказали, що дитина не виживе. Нарешті, вони знайшли доктора, який дав надію. Завдяки понад-зусиллям всієї родини хлопчик вижив, зараз йому майже 25 років. Він не розмовляє, не має навичок самообслуговування (памперси змінюють йому кожні 3 години), агресивний. Але живий і любимо батьками. А що стало з первістком? Все добре, він виріс досить здоровим. Батьки були зайняті виживанням другої дитини, тому першій не змогли дати ніякої освіти. Він працює вантажником і любить згадувати, як у молодших класах виграв змагання з бігу. Інших перемог у житті у нього не було. Такий наш, рідний, серцевий гуманізм материнського серця...

Сучасний російський гуманізм відрізняється від західного, але за деякими моментами не в кращу сторону. З одного боку, багатьом росіянам гуманізм не знайомий зовсім, оскільки виховання ременем і кулаками багатьом батькам здається єдино правильним методом виховання. З іншого боку, Росія живе жалістю, але - дивною. А саме, за статистикою Mail.ru і ВЦВГД допомога дорослим у Росії за популярністю стоїть на п'ятому місці після допомоги дітям, людям похилого віку, тваринам і допомоги екологічним проблемам. Людям більше шкода собак, ніж людей, а з людей з почуття жалю важливіше підтримати нежиттєздатних дітей, а не дорослих, які ще могли б жити і працювати. Росіяни, якщо вже хочуть давати гроші, то виключно на одного хворого, ну, тобто, на одну дитину, і бажано хворого, самого хворого, бажано невиліковного смертельно. А якщо дитина не помре, то давати гроші на реабілітацію дитини після хвороби ніхто вже не хоче. На жаль, з цим знайомі всі російські благодійні фонди.

Гуманізм доріг нам усім, але сьогоднішній напрямок його розвитку, схоже, потребує коригування.

... В любові, в турботі про людину є два стилі, «» два крила «» любові - материнська модель любові, пов'язана з теплою підтримкою і безумовним прийняттям, і батьківська модель, в якій реалізується вимогливе ставлення. Гуманізм - це різновид етичної спрямованості, в якій реалізується м'яка, материнська модель любові, жіноче виховання, а не врівноважене виховання з блага перетворюється на небезпеку. Гуманізм без розуму - стихійне лихо.

Гуманізм - найбільше досягнення людства, його історична місія ще не виконана, але він вже вимагає свого балансу і своєї противаги. Тепла дбайливість гуманізму найкраще реалізує себе в обрамленні жорсткої чоловічої вимогливості, і вміє відчувати серце, як символ гуманізму, повинно доповнюватися розумом, який вміє вважати, зважувати і прораховувати наслідки.