Індіанці Чинча нанизали хребці з розграбованих іспанцями могил на стеблі тростини

Вчені досліджували одну з особливостей похоронного ритуалу перуанських індіанців з долини Чинча - нанизування людських хребців на тростинні стеблі. З'ясувалося, що поширення цієї практики з найбільшою ймовірністю відбувалося в середині XVI століття, в епоху загибелі держави інків і становлення колоніального режиму. У статті, опублікованій в журналі, дослідники припустили, що ритуал виник як відповідь на почастішання могил і порушення цілісності останків, яка відігравала особливу роль у місцевій релігійній традиції.

Долина Чинча розташована в регіоні Іка на південному узбережжі сучасного Перу, приблизно за 200 кілометрів на південь від Ліми. Приблизно в 1000-1400 роках, у так званому пізньому проміжному періоді доколумбової історії Андського регіону, ця місцевість була центром поширення самобутньої культури. Природні умови долини сприяли розвитку сільського господарства та рибальства. Крім того, процвітання культури Чинча (або Іка-Чинча) ґрунтувалося на широких торгово-обмінних контактах, що зв'язували район озера Тітікака, область Куско і тихоокеанське узбережжя.

Через долину Чинча переміщалися золоті та срібні вироби, важливі в практиці ритуального дарообміну раковини спондилів, бальсові колоди для будівництва плотів та інші цінні предмети. Мабуть, адміністративний, економічний і релігійний центр культури Чинча знаходився в Ла-Сентинелі, де знайдено комплекс глинобитних споруд, що включав споруди пірамідальної форми.

Близько 1476 року Чинча увійшла до складу держави інків - Тауантинсуйу, - однак місцева еліта зберегла своє високе становище і контроль над торговими шляхами. Контакти Чінчі в цей період (він носить назву пізнього горизонту) з іншими регіонами стали навіть ширшими, оскільки інки знищили державу Чиму на півночі Перу, яка також була центром менової торгівлі. Як і для інших корінних американських культур, катастрофа Чінчі настала з приходом іспанських завойовників, які вперше з'явилися в долині в 1534 році, а вже через вісім років заснували тут католицьку місію. Початок колоніального періоду ознаменувався різким скороченням чисельності населення в результаті епідемій і голоду, грабежами і знищенням культурної спадщини. Іспанський хроніст Педро Сьєса де Леон згадує про розграбування могил у Чинчі: "У цій долині величезна кількість поховань, влаштованих у високих і сухих місцях долини. Багато з них розкрили іспанці, і витягли багато золота ".

Поховання культури Чинча влаштовувалися в кам'яних або глинобитних спорудах - так званих чульпах (), - або в могилах ящичного типу. Недавні розкопки в долині виявили особливість, якою володіли великі колективні поховання в кульпах: хребці в них нерідко виявлялися нанизані на тростинні стеблі. Ці своєрідні хребетні стовпи, іноді загорнуті в тканину, потім були вставлені в черепа через великий потиличний отвір. Для пояснення такої практики знадобилося додаткове дослідження.

Група вчених з Великобританії, Колумбії і США на чолі з Джейкобом Бонгерсом (Jacob L. Bongers) з Університету Східної Англії проаналізувала ряд таких знахідок, зроблених в середній і нижній частині долини Чинча, і справила їх радіовуглецеве датування. Всього було обстежено 664 поховання в 88 чульпах і в безпосередній близькості від них. Вчені нарахували 192 зразки хребетних стовпів, зібраних на стеблях тростини 79 таких зразків, що походять з 20 чульп (42 з них були знайдені всередині споруд, 37 - поруч з ними) досліджували на предмет віку похованих (більше або менше 20 років), типу хребців та їх анатомічного порядку. Датування з використанням прискорювальної мас-спектрометрії проводилося на 12 зразках: три з них представляли собою хребці на стеблях, три - самі стебли і шість - додаткові окремі стебли, знайдені там же.

Довжина стеблів, на які було нанизано від 1 до 16 хребців, коливалася в межах 0,10-0,51 метра і в середньому склала 0,32 метра. 64 зразка належали дорослим, 14 - дітям і підліткам, на одному зразку опинилися хребці і дорослого, і дитина. Хребці походили з різних відділів хребта; при збірці вони в більшості випадків не слідували в правильному анатомічному порядку. При цьому на жодному з них немає слідів обробки за допомогою будь-якого знаряддя. Вчені припустили, що збірка проводилася на пізніх стадіях розкладання, коли хребці вже були роз'єднані. Про те, що останки довгий час перебували на відкритому повітрі, говорить присутність лялечок комах у залишках м'яких тканин.

Радіовуглецеві дати, отримані для трьох зразків хребців і дев'яти тростинних стеблів, з довірчою ймовірністю 95,4 відсотка вкладаються в інтервал між 1450 і 1640 роками. Середні значення дат, відкаліброваних за допомогою змішаної кривої, заснованої на шкалах SHCal20 (для Південної півкулі) і Marine20, знаходяться у вузькому діапазоні між 1545 і 1560 роками. Цей інтервал близько до часу початку іспанської колонізації в долині Чинча. Виняток становив статистичний викид - середина XV століття - для одного стебля тростини.

Байєсівське моделювання, проведене для трьох зразків з хребцями за допомогою програми OxCal, показало, що люди, яким належать останки, найімовірніше, померли в 1520-1550 роках (це узгоджується з даними про епідемії і голод), а стеблі тростини були заготовлені пізніше - в 1550-1590 роках.

Поділитися