Фріц Перлз - біографія

Справжній великий психолог рідко буває чиїмось вірним послідовником. Найяскравіший слід в історії психологічної думки залишили ті вчені, які, критично переосмисливши традиційні вистави, зуміли вийти за звичні рамки і сказати власне слово не тільки на додаток, але часом і на противагу думці авторитетів. Це стосується Фріца Перлза.

Фрейдист, вирощений провідними психоаналітиками, на схилі років говорив про «фрейдистський дурник». Психолог, який, за власним визнанням, не прочитав жодного підручника з гештальт-психології, але створив напрямок, названий гештальт-терапією. Союзник багатьох видатних діячів гуманістичної психології, який ніколи не зараховується до цього напрямку. Такий Перлз, легендарна фігура світової психології.

СІМЕЙНА АТМОСФЕРА

Фріц (Фредерік Соломон) Перлз народився в Берліні в дрібнобуржуазній єврейській родині. Його батько був комівояжер, який з перемінним успіхом торгував палестинськими винами. Це була людина, яка іноді вміла бути дбайливою і сердечною, проте більш схильна до патетичного моралізаторства, за яким Фріц з малих років почав вгадувати лицемірство. Тим більше, що йому і двом його сестрам постійно доводилося спостерігати запеклі сутички між батьками, які нерідко закінчувалися рукоприкладством. Діставалося і самому Фріцу - переважно від матері, яка палицю для вибивання килимів використовувала в «педагогічних» цілях частіше, ніж за прямим призначенням.

У такій атмосфері діти нерідко виростають боязкими і забитими. Фріц, навпаки, ріс відчайдушним і непокірним, ворогував з батьками, ламав палиці, якими його били. Він ніколи не подобався, гостро реагував на лицемірство і нещирість. Напевно, саме в дитячі роки склався його непростий, бунтарський характер з вираженим прагненням до саморозкриття. Учнем він був неважливим, у сьомому класі просидів два роки, після чого і зовсім був виключений зі школи. Школу він, однак, зрештою закінчив і продовжив свою освіту на медичному відділенні Фрейбурзького, потім Берлінського університету.

ЛІКАРСЬКА ПРАКТИКА

У роки Першої світової війни Перлз служив військовим лікарем. Повернувшись з війни в 1920 році, він отримав ступінь доктора медицини в Берлінському університеті. В цілому лікарська практика не зробила істотного впливу на його науковий світогляд, якщо не брати до уваги співпраці з Куртом Гольдштейном, у якого Перлз працював асистентом у Франкфуртському неврологічному інституті. Гольдштейн не належав до жодної психологічної школи, проте історики науки знаходять його погляди співзвучними вченню гештальт-психології, а також іноді називають його одним з попередників гуманістичної психології. Під його впливом Перлз перейнявся відчуттям того, що людський організм слід розглядати як єдине ціле, а не як конгломерат окремо функціонуючих частин. Згодом, формулюючи суть власного підходу, Перлз вказував, що для нього характерний «аналіз не тільки симптомів або структури характеру, а й усього існування людини».

Наприкінці двадцятих Перлз зацікавився психоаналізом. Особисто зустрітися з З.Фрейдом в ту пору йому не вдалося, але він зумів налагодити контакти з багатьма видними представниками психоаналітичного руху. Спочатку навчальний аналіз він проходив у Вільгельма Райха. Перлз повною мірою скористався своїм правом вибирати і змінювати аналітика для навчального аналізу: протягом декількох місяців його аналізували Хелен Дойч, Карен Хорні і Отто Феніхель. Про результати цього навчання він згодом згадував так: «Від Феніхеля я отримав порушення орієнтації, від Райха - нахабство, від Хорні - здатність до участі без зловживання спеціальною термінологією».

РИЗИКОВАНИЙ ПОЛІТ ДО ФРЕЙДУ

Після приходу до влади нацистів у 1933 році Перлз поїхав до Голландії, а рік потому, за рекомендацією Ернста Джонса, близького друга і біографа Фрейда, перебрався до Південної Африки, в Йоганесбург, де заснував Південноафриканський інститут психоаналізу. У Південній Африці 1942 року побачила світ і його перша книга - «Его, голод і агресія», написана спільно з дружиною. Лаура Перлз мала на чоловіка великий вплив і зробила значний внесок у створення і розвиток його теорії. Перша книга Перлза мала підзаголовок «Ревізія теорії і методу Фрейда». В Америці в 1966 році вона була перевидана з новим підзаголовком «Початок гештальт-терапії».

У 1936 році Перлз ненадовго повернувся до Європи. Небезінтернативно, що весь довгий шлях він виконав повітрям, пілотуючи особистий літак. Він мав намір виступити з доповіддю на міжнародному психоаналітичному конгресі, а найголовніше - зустрітися нарешті із засновником психоаналізу. Ця зустріч відбулася, однак не принесла Перлзу нічого, крім розчарування. Він згадує, що зустріч тривала близько чотирьох хвилин: Фрейд застиг у дверному отворі і навіть не вийшов у кімнату, в якій знаходився гість. Коротка розмова обмежилася кількома загальними фразами. Не було ніякої можливості поговорити про ідеї Фрейда, про що Перлз мріяв роками. Можливо, ця невдала зустріч з'явилася тією краплею, яка переповнила чашу розчарування в психоаналізі. Перлз писав: "Мій розрив з фрейдистами стався кількома роками пізніше... Я намагався зробити психоаналіз духовним домом, релігією. Пізніше прийшло просвітлення: я повинен прийняти всю відповідальність за своє існування на себе ". Проте Перлз завжди зберігав повагу до Фрейда як до великого вченого. Він наголошував: «Застаріли лише філософія і техніка Фрейда, а не його відкриття».

АКТИВНІ ПЕРЕСУВАННЯ

У 1946 році Перлз емігрував до США і відкрив приватну практику в Нью-Йорку, намагаючись експериментувати з поєднанням різних психотерапевтичних прийомів. У 1951 році в співавторстві з Ральфом Хефферліном і Полом Гудменом він опублікував книгу «Гештальт-терапія», в якій сформулював початку свого власного терапевтичного підходу. Незабаром після цього був організований Нью-Йоркський інститут гештальт-терапії, центр якого знаходився в квартирі Перлза. Своє житло Перлз перетворив на майстерню, в якій проводилися семінари та групові заняття.

У 1954 році був також створений Клівлендський інститут гештальт-терапії, а до кінця 50-х років групи гештальт-терапії були організовані по всій країні.

У 1960 році Перлз переїхав на західне узбережжя Сполучених Штатів, деякий час жив і працював у Лос-Анджелесі. У 1964 році він увійшов до штату знаменитого Есаленського інституту в Біг Сур, штат Каліфорнія.

У 1969 році Перлз перебрався до Британської Колумбії, де на острові Ванкувер заснував гештальт-громаду. Того ж року він опублікував дві найвідоміші нині роботи - «Гештальт-терапія в дослівному викладі» (Gestalt Therapy Verbatum), а також «Всередині і поза помийним відром» (In and Out of the Garbage Pail). Остання являє собою наукову автобіографію, написану у досить специфічній літературній манері. Багато викладачів рекомендують студентам починати знайомство з теорією Перлза саме з останньої роботи, оскільки в ній найбільш випукло і зримо постає фігура самого творця гештальт-терапії, поза якою важко уявити його новаторські ідеї. Зрештою, «найкращим фахівцем з Перлзу» був і залишається сам Перлз. Можливо, те саме можна сказати і про його вчення.

РІЗНОМАНІТНІ ВПЛИВИ

Безумовно, на становлення ідей Перлза справив значний вплив психоаналіз, хоча і критично переосмислений. Особливе значення, ймовірно, мала концепція Райха, зокрема його уявлення про наявність у індивідуума «захисного панцира», завдяки якому опір стає загальною функцією організму. (Слід, правда, зазначити, що одіозну теорію оргона, пізніше висунуту Райхом, Перлз сприйняв скептично.)

Сильний вплив мали на Перлза і роботи гештальт-психологів - хоча у вивчення їхньої теорії він не заглиблювався, проте уважно ознайомився з деякими статтями Вертгеймера, Келера і Левіна. Взагалі, з гештальт-психологією у Перлза, за його словами, склалися специфічні відносини: захоплюючись багатьма ідеями гештальтистів, він, однак, визнав неможливим повністю слідувати за ними. Перлз зазначав: «Найбільш важливою для мене була думка про незакінчену ситуацію, а не про неповний гештальт».

Проблема співвідношення фігури і фону, що розроблялася гештальтистами в області пізнавальних процесів, була перенесена Перлзом в область світовідчуття в цілому. Академічні гештальт-психологи такого розширення не приймали. Однак не можна не визнати, що сьогодні поняття гештальта фігурує в психології головним чином завдяки новаторським трактуванням Перлза.

Важливо також відзначити певний вплив на розвиток гештальт-терапії ідей Дж.Морено: деякі терапевтичні прийоми Перлза побічно почерпнуті з практики психодрами.

САМОРЕГУЛЯЦІЯ, ІГРИ ТА СНИ

Основним теоретичним принципом гештальт-терапії є переконання, що здатність нагороди до саморегуляції нічим не може бути адекватно замінена. Тому особлива увага приділяється розвитку у пацієнта готовності приймати рішення і робити вибір. Оскільки саморегуляція здійснюється в сьогоденні, гештальт виникає в «даний момент», то психотерапевтична робота проводиться суто в ситуації «тут і тепер». Психотерапевт уважно стежить за змінами у функціонуванні організму пацієнта, спонукає його до розширення усвідомлення того, що відбувається з ним в даний момент. Велику увагу психотерапевт приділяє «мові тіла», що є більш інформативним, ніж вербальна мова, якою часто користуються для раціоналізацій, самовиправдання і ухилення від вирішення проблем. Технічні процедури в гештальт-терапії називаються іграми. Це різноманітні дії, що виконуються пацієнтами за пропозицією психотерапевта, які сприяють більш безпосередній конфронтації зі значущими переживаннями. Ігри надають можливість експериментувати з самим собою та іншими учасниками групи. У процесі ігор пацієнти «приміряють» різні ролі, входять в різні образи, ототожнюються зі значущими почуттями і переживаннями, відчуженими частинами особистості. Мета ігор-експериментів - досягнення емоційного та інтелектуального просвітлення, що призводить до інтеграції особистості.

Велика увага в гештальт-терапії приділяється і роботі зі снами пацієнтів. Але, на відміну від психоаналізу, сни в гештальт-терапії не інтерпретуються. Вони використовуються для інтеграції особистості. Перлз вважав, що різні частини сну виступають фрагментами особистості. За допомогою програвання об'єктів сну, окремих його фрагментів може бути виявлено прихований вміст сновидіння через його переживання, а не за допомогою його аналізу. Перлз спочатку застосовував свій метод у вигляді індивідуальної психотерапії, але згодом повністю перейшов на групову форму, знаходячи її більш ефективною і економічною.

Групова психотерапія проводиться як центрована на пацієнті, група ж при цьому використовується лише інструментально за типом хору, який на задньому плані проголошує свою думку з приводу дій протагоніста. Під час роботи одного з учасників групи, який займає «гарячий стілець» поруч зі стільцем психотерапевта, інші члени групи ідентифікуються з ним і проробляють велику мовчазну аутотерапію, усвідомлюючи фрагментовані частини свого «Я» і завершуючи незакінчені ситуації.

ЗАПОВІДНІ СЛОВА

Сам Перлз, на думку знавших його людей, далеко не завжди був настільки відповідальним, наскільки, на його думку, має стати людина після завершення курсу гештальт-терапії. Це, однак, не заважало йому бути надзвичайно життєрадісною особистістю і, як сказали б сьогодні, - харизматичною. Фріц Перлз помер у віці 76 років 14 березня 1970 року після нетривалої хвороби. Незадовго до смерті він працював над двома книгами - «Гештальт-підхід» і «Свідок терапії». Ці роботи були видані посмертно, в 1973 році. У працях цього оригінального теоретика і практика донині продовжують черпати натхнення всі нові покоління психологів, повторюючи на свій лад його своєрідну заповідь:

Я роблю своє, і ти робиш своє.
Я в цьому світі не для того, щоб відповідати твоїм очікуванням,
і ти в цьому світі не для того, щоб відповідати моїм очікуванням
. Ти - це ти, а я - це я
. Якщо нам станеться знайти один одного - це прекрасно
. Якщо ні, то нічого не поробиш.