Психологічні основи моральності

Порядним людям хочеться, щоб люди були більш порядними: не крали чуже, не зраджували друзів, не кидали дітей, щоб піклувалися про близьких і поважали далеких. Якщо ми живемо там, де розумне законодавство, справедливий суд і, найголовніше, стежать за кожним кроком кожної людини відеокамери спостереження і просто сусіди, життя набуває цілком пристойних обрисів. Але на що можна сподіватися, якщо ми хочемо, щоб люди самі бажали доброго і не робили злого, щоб це йшло у них зсередини? Які можливі психологічні основи моральності?

У буденній свідомості найнадійнішим засобом вважається таке виховання, щоб за відступи від порядної поведінки людини невідступно гризло совість і мучило почуття провини. "А якщо знаєш, що з твоєї вини людина померла. Від такого почуття провини ніколи не позбудешся «» - переконано пише один із читачів Психологосу. Він переконаний, як можна здогадатися, не тільки в тому, що від почуття провини в такій ситуації не позбудешся, але і в тому, що позбуватися тут і не можна, не можна навіть ставити таке завдання.

Аналогічний сенс відкликання на статтю «» Почуття провини «»: "Яким оптимізмом віє від Вашої статті! Виявляється почуття провини не потрібно людям, які зруйнували долі, кинули дітей, обікрали друзів! Класно, пробачити себе і жити далі! А постраждалі нехай читають інші статті, де їх навчать правильно переживати і дарувати прощення «».

На жаль, все складніше. Є люди, які роблять гидоти і не відчувають при цьому жодного почуття провини (Найвідоміша історична особистість - Сулла, найкривавіший імператор Риму, тиран, що все життя вважав себе найщасливішою людиною на світі).

Є люди, які живуть чесно, але при цьому відчувають почуття провини часто, а то постійно... На жаль, виховання почуття провини саме по собі ще нічого не гарантує. Дослідження показують, що для росіян почуття провини дуже характерне, при цьому моральний стан сучасного російського суспільства перебуває на стадії деградації.

У країнах, де з моральністю і порядністю людей ситуація більш благополучна, питання вирішувалося не щепленням почуття провини, а розумним законодавством і жорсткою системою його дотримання, як, наприклад, у Сінгапурі. В результаті люди просто звикають жити порядно, скоро розуміють (бачать на власні очі) сенс порядності і самі починають транслювати норми порядності.