Робітники-Торговці-Керівники-Вчителі

Ключове питання будь-якого цивілізованого суспільства - питання його організації. Дуже важливо дати кожній людині можливість правильного (об'єктивного) ототожнення себе з тією чи іншою соціальною роллю.

Існують різні типи особистості. Вони відрізняються за характером, якостями, здібностями і схильностями до певних видів діяльності.

Кожна людина займає те чи інше місце в структурі суспільства. Є гіпотеза, що то пов'язано з його психотипом.

Приклади соціальної організації

Історія давнини і середньовіччя знає варіанти соціальної організації, які прості і природні. Так, наприклад, у Стародавньому Ірані відповідно до якостей і схильностей до тієї чи іншої діяльності всі люди ділилися на три «» пиштри «»:

• воїни (організатори),
• вчені (священнослужителі),
• землероби (комерсанти).

Те ж (але з іншими назвами соціальних груп) ми знаходимо в стародавній історії Єгипту, Месопотамії, Америки, Індії та в інших розвинених цивілізаціях. І у всіх цих випадках люди займали своє місце в структурі суспільства не за своїми якостями, а за правом народження.

Традиція давніх слов'ян також визнавала природний поділ суспільства на соціальні групи - «» верви «»:

• жерці-вчені (волхви),
• воїни і правителі (князі),
• виробники, (землероби, ремісники, торговці).

Всі ці системи, як і більш пізні, беруть початок з найдавнішої відичної концепції "варнашрама" ".

Концепція психофізіотипів

Існування чотирьох соціальних груп (психофізіотипів) чітко проглядається в культурній традиції різних епох.

Особистий досвід кожної людини підтверджує відмінність людей - в тому числі, за їх якостями і роду діяльності. Хтось славиться своїм інтелектом і здатністю навчати, хтось виділяється силою, вмінням організувати і повести за собою людей, хтось майстерний в отриманні прибутку і легко заробляє гроші, а когось по праву називають «» майстер - золоті руки «».

Приналежність до того чи іншого типу визначається виключно психічним і фізичним якостям людини і ніяк інакше. Деякі гіпотези стверджують, що будь-яка якість особистості - це як програма.

Психофізіотипи за рівнем свідомості дуже сильно відрізняються один від одного. Так, у житті для кожної групи існує свої стимули:

• для «робітників» - фізичні покарання;
• для «» торговців «» - втрата добробуту (банкрутство);
• для «» керівників «» - громадський осуд;
• для «вчителів» - вказівка на їх внутрішні нечистоту і недосконалість.

У жінках чоловіки цих чотирьох типів цінують:

• «» робітники «» - тільки якості працівника (незалежно від зовнішніх даних);
• «» торговці «» - тільки зовнішність;
• «» керівники «» - і внутрішні якості особистості, і зовнішність (50/50);
• «» вчителі «» - тільки внутрішні якості.

Є гіпотеза, що всі люди з народження володіють зачатками якостей, які розвиваються надалі. У процесі навчання дітям потрібно давати той обсяг знань, який відповідає їхньому типу. Так вони найбільш повно розкриють свій потенціал. У підсумку, суспільство отримає гармонійних особистостей, що становлять наступні групи:

• інтелігенцію, зайняту в розвитку та поширенні знання і духовності;
• керівників - політиків, чиновників;
• бізнесменів, які зайняті виробництвом і торгівлею;
• робітників, які живуть продажем своєї робочої сили і тому залежні від представників інших психофізіотипів.

Погляд на проблеми суспільства з точки зору прихильників концепції психофізіотипів

Проблема сучасного суспільства полягає в тому, що представники різних типів не знають, як правильно співпрацювати один з одним. Суспільство занепадає, якщо їм починають керувати, наприклад, «» торговці «» або «» робітники «», а «» вчителі «» і «» керівники «» потрапляють у підлегле становище. Найсильніші кризи приголомшують світ, якщо представники різних груп зайняті в не властивій їм діяльності. І якщо це так, то безробіття, інфляція, дестабілізація економіки, руйнування морально-етичних цінностей, а в підсумку, розкладання суспільства - неминучі.

У минулому товариство очолювали "керівники" - кшатрії, які в усьому слухалися "" вчителів "- брахманів. Такий суспільно-політичний лад називався "варнашрама" ". Потім «вчителі» стали грати другорядну роль, і абсолютну владу в свої руки отримали «» керівники «» настала епоха монархій. Після низки буржуазних революцій Західна Європа, а потім і Росія, відзначили прихід до влади «» торговців «» - вайшів. Це виразилося у встановленні капіталізму. І нарешті, в ХХ столітті в ряді держав керівництво суспільством взяли на себе «робітники» - так з'явилися соціалістичні суспільства з ідеологією комунізму.

З приходом до влади кожної з груп встановлювалися все нижчі норми поведінки. Все більш приземленими ставали ідеали, а соціально-економічні системи все більш витонченими в експлуатації. Цікаво, що саме з приходом до влади «» торговців «» світовий оборот був переведений на паперові гроші, а суспільство поставлено перед необхідністю жити в кредит. Саме з державною політикою "" торговців "" пов'язана "страшилка" "про перенаселеність планети, брак продовольства і періоди голоду в низці країн. Жага надприбутків, не стримувана морально-етичними нормами, часто штовхає людей цього типу на не найблаговидніші дії. "Робітники", які зайняли їх місце, "піддали фізичному знищенню або висилці всі інші групи" "вчителів" "", "керівників" "і самих" "торговців" "(репресії).

Суспільство роздирається протиріччями і конфліктами. Є гіпотеза, що головна причина цього - це відсутність знання про чотири групи людей, за своєю природою призначених для певного роду занять. Результати такого невігластва проявляються на всіх рівнях. Особистість, яка не реалізувала себе у відповідній їй діяльності, розвалює суспільство зсередини, як зіпсована деталь ламає весь механізм.

Побудова суспільства відповідно до концепції психофізіотипів - це не просто зміна нашої зовнішньої діяльності. Дотримування своєї природи - ступінь духовної самосвідомості. Займаючись діяльністю, йому не властивою, людина ніколи не досягне задоволення і найкращого результату. Всередині він буде відчувати сильне невдоволення.

Прагнучи гармонійного і щасливого суспільства, його лідери повинні забезпечити повноцінний розвиток кожної людини. Є думка, що застосовуючи на практиці знання про чотири типи особистості, можна побудувати міцну і дієву соціальну систему, сила якої в її природності. Ця концепція допоможе вирішити багато наболілих проблем: безробіття, нестабільність економіки і фінансів, брак продовольства, особистісні та соціальні конфлікти.