Ставлення до смерті

Смерть гусениці - народження метелика. Але і красуні метелики живуть недовго, щоб поступитися місцем іншим кольорам...

Цунамі в Тайланді

Смерть - природне завершення життя будь-якого з нас і кожного з наших близьких, і в залежності від життєвої мудрості культури, типу віросповідання, місцевих стереотипів і власної філософії життя різні люди переживають факт смерті по-різному. Зрозуміло, що той, хто вже помер, свою смерть не переживає, і в цьому сенсі у нього проблем немає ніяких. Однак його смерть важко переживають (принаймні в нашій культурі) родичі вмираючого або померлого - і сама людина, якщо відчуває близькість своєї смерті і вважає її передчасною. Цікаво, що саме в російській культурі, у своїй основі просоченій православ'ям, прийнято невтішно горювати за померлими - при тому, що справжнє православ'я вчить до смерті ставиться зі спокійним смиренням і, більш того, радісним очікуванням. У багатьох інших сучасних культурах ставлення до смерті таке ж нейтрально-ділове, як до погоди.

Пішов дощ - потрібно відкрити парасольку. Хтось помер - значить, потрібно поховати. І далі займатися наступними справами.

Коли в 2004 році в Тайланді цунамі забрало понад 300 тисяч осіб, Росія в рамках гуманітарної допомоги послала туди в тому числі групу психологів і психотерапевтів, щоб вони допомогли людям, які відразу втратили своїх близьких, вийти з душевної кризи. Незабаром вони повернулися назад, в ситуації власної душевної кризи: вони там виявилися просто не потрібні. Ситуація: сидить місцевий селянин на своїй ділянці, де тепер замість його будинку тільки бруд і уламки. Всі загинули. На запитання психолога: "Ми розуміємо ваше горе, у вас всі загинули. Чи можемо ми вам чимось допомогти? «» селянин відповідає: "Так, можете. У вас є трактор? Потрібно розгрібати сміття «». Психологи намагаються пояснити, що вони про іншу допомогу, допомогу душевну, але місцеві люди їх не розуміють. У Тайланді релігією є буддизм, а в буддизмі смерть є не горем, а припиненням земних страждань. Для наших психологів і психотерапевтів це виявилося культурним шоком...

Моя сусідка Юля здригається і волає з будь-якого приводу. Вона терпіти ненавидить крапиву; вона, як заздалегідь жахлива, відстрибує навіть від згадки змії ужа і готова плакати лише від думки, що її улюблена подруга Аліса поїде від неї на три дні раніше. Мама у неї така ж смикана: невроз. Для Юлі здригатися і жахатися - природно, і чим зручніший для цього привід, тим з великим натхненням вона це робить. А тепер здогадайтеся, як вона ставиться до смерті? Ставиться з інтересом. Ставиться з мрійливим жахом і дбайливістю, як до улюбленої іграшки. Вона навіть намагається цю іграшку порідше діставати - тому що звідти, через прозору фіранку, смерть виглядає ще більш зловісно і привабливіше. Якщо поруч з нею станеться смерть, вона буде плакати і кричати. Але смерть в даному випадку просто зручний привід проорати свої неврози. Орет - невроз, неблагополуччя, нещастя, а смерть - лише зачіпка, якою так зручно скористатися. Як писав В.О. Ключевський, "" Було б серце, а печалі знайдуться... "

Нюта Федермессер. Життя на решту життєкачати
відео

- Але Лєна плаче щоразу, коли згадує про це. Про що плаче Олена? Нет, о той любви, которую ей бабушка давала, о той любви, на которой она была воспитана, которую она запечатлела как Любовь и которую теперь не получит ни от кого другого. Лена - хороша людина, але якби вона не так потребувала підгодовування любов'ю, якби вона вміла засвоювати любов будь-яку, що йде від такої безлічі людей в її сторону, якби вона роздавала любов, а не чекала її - плакала б вона? Коли помирають любі батьки, діти плачуть. Але плачуть вони не про померлих батьків, вони плачуть про себе, які втратили власність і спонсорів уваги.

Сенека в подібній ситуації реагував різко: «Так що ж, - запитаєш ти, - невже я забуду друга?» - Недовгую пам'ять обіцяєш ти йому, якщо вона мине разом зі скорботою! Скорбота закінчується швидко - але пам'ять нехай буде довгою. А найдовша - пам'ять, пов'язана з приємними почуттями. Тому, якщо хочеш про померлого друга пам'ятати довго, нехай твої думки про нього будуть приємні. Для мене думати про померлих друзів відрадно і солодко. Коли вони були зі мною, я знав, що їх втрачу. Коли я їх втратив, я знаю, що вони були зі мною ".

Здається, що це просто мудро.

Ставлення до смерті повністю задається місцевою культурою - місцевою релігією, установками сім'ї та найближчого оточення. Страх перед смертю - виключно результат навчання: діти спочатку до смерті не належать ніяк, ніякого страху і жаху перед смертю у них немає.

"Бабуся, бабуся, а коли ти помреш? - А що, рідний? А я тоді твою швейну машинку крутити буду! "

У "Педагогічній поемі" "А.С. Макаренко описується, як його вихованці поставилися до померлого немовляти: без будь-якого страху, з живою цікавістю і навіть гордістю: «Він у нас найкрасивіший!» («Наш - найкращий!»). Втім, у російській культурі страх і жах дітей перед обличчям смерті у дітей формується досить активно, і починаючи з 5-7 років більшість дітей починають страхи перед чужою або своєю смертю відчувати. Спочатку мами і бабусі вчать дітей переживати з приводу смерті, а потім, у разі чиєїсь смерті - заспокоювати... Всі зайняті. Судячи з опитувань, батьки прищеплюють дітям страх смерті з кількома цілями. По-перше, це мета розвинути розумну обережність, щоб діти не повбивали один одного і не ризикували без потреби власним життям. По-друге, це формування прихильності дітей до батьків в надії, що якщо діти будуть переживати з приводу можливої смерті батьків, діти будуть ближче до батьків, поки ті живі, і будуть батьків краще слухатися. А найголовніше, як описують опитування, батьки не знають, навіщо вони це роблять, і найчастіше це робиться як природна данина традиції, як щось само собою зрозуміле. "А як ще ставитися до смерті? Чи не переживати що? Можливо, ще й радіти? "

Фільм "Клініка" "

Доктор Торін, повірте, я ні про що в своєму житті не шкодую. Я готова померти, я правда готова
!

Це - помилкова установка. Страх смерті формує тільки страх і ніяким чином не формує сам по собі повагу до життя. Є люди, які люблять життя і бояться смерті. Є ті, які бояться смерті і одночасно з цим не люблять жити, не хочуть жити, не цінують життя своє і з байдужістю ставляться до життів інших людей... Є люди, які не люблять або не цінують життя і разом з тим не бояться смерті. А є ті - щасливчики? - які люблять життя і не бояться смерті. Це люди, яким не страшно вмирати, але при цьому вони цінують життя, дорожать кожною миттю власного життя, піклуються про його гідне наповнення - і дбайливо ставляться до здоров'я і життя своїх близьких. Звичка горіти після смерті: «Ах, про що ж я думала?» - погана звичка. Померлій людині наш плач не потрібен. Ми і наша турбота потрібні живим: нашим дітям, нашим батькам, нашим друзям і нашим коханим. А також нашому місту і нашій країні, якщо ви не тільки приватна особа, але ще й громадянин.

Здається, що це не так важливо: боїшся ти смерті чи ні, важливіше те, любиш ти життя чи ні, з якою увагою і повагою ти ставишся до життя свого та інших людей, наскільки ти дбаєш про життя: любиш із задоволенням прокидатися, із задоволенням працювати і відпочивати, із задоволенням допомагаєш іншим чудовим людям... Потрібно виховувати повагу до людей і повагу до життя, але не через страх смерті. Ні чоловіки, ні жінки не повинні боятися смерті, але повинні вчитися думати про те, як ми живемо, що ми залишаємо після кожного дня свого життя, що залишимо після себе, коли наше життя буде завершено.