Вільне виховання - історія та ідеологія

Спочатку школа була типовим примусовим закладом. Перший, найгучніший протест проти примусу в шкільних стінах, висловив Руссо. Див. Його протест виходив із заперечення культури, яка псує природу людини. Саме він є автором відомого парадоксу «все добре, що виходить з рук Творця і все спотворюється в руках людини».

У такому світлі виховання має бути цілком «природним», треба не псувати людину, не вродити її, а спираючись на природні дані, розвивати в душі людини вищі сили, закладені в ній. Завдання виховання полягає в тому, щоб дати можливість природі діяти на людину і всередині її, охороняти її єство від впливу культури. Таким чином, з визнання радикального добра в людині виростає педагогічний натуралізм. Засіб вільного виховання - свобода. Дитина повинна бути вільна від усякого штучного примусу, вільна у своїй зовнішній поведінці, не потрібно ніяких правил, що регламентують її поведінку.

Виходячи з подібної позиції, дисципліна у звичному понятті відсутня, або ж вона присутня в якості «природної» дисципліни. Поняття природної дисципліни згодом було розвинене Спенсером, а пізніше вчення Руссо було розвинене низкою педагогів. Всі вони мають, однак, той істотний недолік, що обходять питання про шкільну дисципліну.

Розмірковуючи про дисципліну в школі, Толстой у своїх педагогічних поглядах дійшов до повного заперечення виховання і навіть до заперечення права на виховання.

«Виховання є насильницьким, примусовим впливом однієї особи на іншу з метою утворити таку людину, яка нам здається доброю», - каже Толстой.

"Виховання, як умисне формування людей за відомими зразками непогано, незаконне і неможливе. Права виховувати не існує. Дозвольте дітям знати в чому їх благо, дозвольте їм самим виховувати себе і йти шляхом, який вони самі собі оберуть «». (Товстий).

"Освіта ж є вільне спілкування людей, що має своєю підставою потребу її, набуття інформації, а іншу (людину) повідомляти вже набуте нею" ".

"Вчитель не повинен мати ніякої влади над учнями, відносини між ними повинні бути відносинами рівності. Школа повинна тільки представляти учням можливість отримувати знання, учні повинні мати право вибирати те, що їм потрібно, що становить для них інтерес за їхніми власними поняттями «» (Толстой).

З цих поглядів розвинулися дві педагогічні ідеї:

1. Дисципліна, як зовнішня дисципліна, як примус, - зовсім заперечується. Виховання має бути вільним, має бути чужо примусу і внутрішнього і зовнішнього, а дисципліна у дитини розвинеться сама - зсередини, природно, якщо буде потрібна.
2. Виховання і школа не повинні бути «» міросозерцательными «», тому що це найгірший вид примусу. Вони повинні вчитися практичним речам, потрібним дітям, і тоді діти будуть їх засвоювати без примусу.

Велику популярність отримала школа Олександра Нілла в Саммерхіллі. Важливо, що всі педагоги, лідери ідеології вільного виховання, підкреслювали: вільне виховання - це не вседозволеність.