Вольове зусилля по У. Джеймсу

У п'ятому, і останньому, типі рішучості для нас може здаватися найбільш раціональним відомий образ дії, але ми можемо і не мати на користь його розумних підстав. В обох випадках, маючи намір діяти певним чином, ми відчуваємо, що остаточне вчинення дії обумовлено довільним актом нашої волі; у першому випадку ми імпульсом нашої волі повідомляємо силу розумного мотиву, який сам по собі був би не в змозі зробити нервовий розряд; в останньому випадку ми зусиллям волі, що замінює тут санкцію розуму, надаємо якомусь мотиву переважаюче значення. Глуха напруга волі, яка відчувається тут, становить характерну рису п'ятого типу рішучості, що відрізняє його від інших чотирьох.

Ми не будемо тут оцінювати значення цієї напруги волі з метафізичної точки зору і не будемо обговорювати питання, чи слід відокремлювати зазначені напруги волі від мотивів, якими ми керуємося в діях. З суб'єктивної та феноменологічної точок зору тут очевидне почуття зусилля, якого не було в попередніх типах рішучості. Зусилля завжди неприємний акт, пов'язаний з якоюсь свідомістю моральної самотності; так буває і тоді, коли в ім'я чистого священного обов'язку ми суворо відрікаємося від всяких земних благ, і тоді, коли ми твердо наважуємося вважати одну з альтернатив неможливою для нас, а іншу - такою, що підлягає здійсненню, хоча кожна з них одно приваблива і ніяка зовнішня обставина не спонукає нас віддати якій-небудь з них перевагу. При більш уважному аналізі п'ятого типу рішучості виявляється, що він відрізняється від попередніх типів: там у момент вибору однієї альтернативи ми втрачаємо або майже втрачаємо з уваги іншу, тут же ми весь час не втрачаємо з уваги жодної альтернативи; відкидаючи одну з них, ми робимо для себе ясним, що саме в цю хвилину ми втрачаємо. Ми, так би мовити, навмисно встромлюємо голку в своє тіло, і почуття внутрішнього зусилля, що супроводжує цей акт, представляє в останньому типі рішучості такий своєрідний елемент, який різко відрізняє його від всіх інших типів і робить його психічним явищем sui generis. У великій більшості випадків наша рішучість не супроводжується почуттям зусилля. Я думаю, ми схильні вважати це почуття частішим психічним явищем, ніж воно є насправді, внаслідок того що під час обмірковування ми нерідко усвідомлюємо, як велике має бути зусилля, якби ми захотіли реалізувати відоме рішення. Пізніше, коли дія зроблена без зусиль, ми згадуємо про наше міркування і помилково підсумовуємо, що зусилля дійсно було зроблено нами.