У Північній Ірландії фермери графства Даун полюють на невідому тварину, яка рве на шматки їх худобу. Як повідомляє The Daily Telegraph, протягом кількох останніх тижнів господарі постійно знаходили розтерзані тіла своїх овець.

Акустичні контакти з невидимками в різний час фіксувалися фольклористами і етнографами на території всієї Росії. У тридцяті роки XX століття етнограф М. Шатілов, наприклад, особисто був присутній при камланні шамана, тобто при акті виклику парфумів. Камлання відбувалося пізно ввечері. І ледь воно почалося, як якийсь невидимий, розповідає Шатілов, "впав з даху на бересту, розостлану посеред юрти; в той же час хтось як би пролетів... Почалося в юрті якесь інтригуюче шуршання ". Інший етнограф, В. Басилов, у книзі «Обранці парфумів» наводить свідчення свого колеги - етнографа Прокоф'єва. Той теж спостерігав одного разу камлання шамана в темній юрті. Шаман при цьому лежав на землі зв'язаний по руках і ногах, голосно волаючи до духів. Невдовзі в юрті пролунали дивні кроки і кроки. - Не встигають завмерти звуки кроків, - пригадує етнограф, - як градом вривається рій дробових звуків. Ніби безліч маленьких рогових копитців цокають по підлозі і по залізній мисці... Свист повітря, шелест, якісь крики... У повітрі відчувається вітер від помахів крил. Шорохи і невідомо чиї кроки, інші дивні звуки, що випускаються невідомо ким... Їх можна чути не тільки в юртах шаманів. У 1919 році загін червоних партизанів вступив у кінному строю в одне село на березі далекосхідної річки Амур. Поспішавши і озиравшись обабіч, партизани вирішили влаштуватися на нічліг у великому дерев'яному будинку. Будинок був новим, нещодавно вибудуваним, проте чомусь ніхто не жив у нім.Ледь люди в тому будинку розмістилися, як до них прибіг переляканий власник будинку, що жив поруч з ним, зауважте, в халупі. І став відмовляти червоних партизанів:- Ой, хлопці! Я б вам дозволив у моєму домі переночувати, та от біда - в ньому «чудиться». Не можна в цьому будинку спати! Взагалі жити в ньому ніяк не можна. Партизани були бравими хлопцями. Вони пройшли крізь вогонь, воду і мідні труби дорогами громадянської війни. Словом, їм було наплювати на те, що в будинку, бачте, «чудиться». Хороший будинок, просторий. Те, що їм для ночівлі і треба. Тільки партизани вляглися спати, як у будинку в кромешній нічній темряві "музика заграла, пляска піднялася. Чечітку вибивають! ". Шум почався такий, що партизани - всі до одного - прокинулися, слухають і нічого не розуміють. А невидимі музиканти знай наярюють. А невидимі танці всі б'ють чечітку та б'ють... У повному подиві партизани запалили лампу-коптилку. І в мить ока настала в будинку тиша. Озирнулися чоловіки обабіч, але нікого, крім самих себе, не виявили в будинку. Тільки вони загасили лампу, знову та ж сама петрушка почалася. Музика, танці. Та така гучна музика і такі сильні танці, що весь будинок заходив ходуном. Люди знову скоріше запалили вогонь, і, зазначає свідок, "поки світилка горить - нічого, все навколо спокійно, нікого немає. Але як тільки згасимо світилку, ляжемо - знову така ж штука! І ось до ранку ніхто з нас не зміг зімкнути око. Не дали нам ".Ну партизани не виспалися - це ще півбіди. Зрештою, всі вони були хлопцями з загартованими на фронтах громадянської війни нервами. До того ж потрапили в ситуацію контакту з нечистю великою і дружною компанією. Почуття товариського плеча, почуття ліктя... Думаю, читач сам знає, як це допомагає, коли потрапляєш в халепу. Але суцільно і поруч буває так, що не опиняється під рукою плеча, на яке ти міг би спертися в критичній ситуації. Найчастіше нечиста сила, якщо вірити билічкам, йде на контакт не з групою людей, а з людиною-одиначкою. Авдотья Мошникова розповіла фольклористу Балашову, як її особисто одного разу «лякало». Було це в пору молодості Мошникової, в середині двадцятих років. Авдотья вирушила якось раз ночувати на горище. Лягла там на тапчан, ковдрою вкрилася і заснула. - І раптом, - розповідає вона, - у мене ковдра потягнула та й на підлогу скинула. Думаю: Григорій, брат мій, балує. Оглянула я все навколо, сірниками чирка, - ніде нікого немає. Ну, думаю, ковдра сама уві сні звалилася. Лягла. Знову ковдра потягнула. І знову я шукала - нікого немає.Бачу, у мене недобре. Мене в жар кинуло. І раптом знову ковдра потягнула. Відчайдушна жінка, Авдотья вчепилася в покривало руками і зубами. Якийсь час йшла на горищі наполеглива мовчазна боротьба. Кожен тягнув накидку в свою сторону. Невидимка - злегка вгору, в гулку горищну мглу, а Мошникова, рича крізь зціплені зуби, - вниз, намагаючись підім'яти під себе нахабно умикаюся річ. Зрештою жінці набридло боротися невідомо з ким. І вона з почуттям промовила фразу, яку я знаходжу дивовижною. Мошникова сказала:И невидимка, видимо, понял, что пугать Авдотью в самом деле бесполезно. Він відпустив ковдру і згинув. - Я після цього ніколи не спала на горищі, - повідомила Мошникова Балашова. І додала: через кілька дУ Монголії розгадують таємницю загадкових слідів біля озера У Монголії намагаються розгадати походження загадкових слідів, які періодично з'являються на березі місцевого озера Хяргас-Нуур. Минулого літа водойму відвідала група російських дослідників. За їхніми припущеннями, сліди можуть належати великій доісторичній рептилії, яка існує на землі ще з долідникового періоду. Перший раз великі сліди на берегах Хяргас-Нуура були виявлені в середині 80-х років учасниками радянсько-монгольської геологічної експедиції. Пізніше геологи ще кілька разів розбивали там табір і кожен раз бачили кілька груп щодо свіжих слідів, що тягнулися на 1,5 кілометра з води, ніби кілька гігантських рептилій виповзали з озера і навіть якийсь час лежали на піску. Припущення про те, що ці сліди належать тварині, яка мешкає на суші, або залишені людьми, були відкинуті. Так само як і те, що вони не можуть бути утворені хвилею або вітром. На довершення до всіх домислів і міркувань в одну з ночей відпочиваючі геологи почули рев, що виходив з середини озера. Цього літа на озері побувала група дослідників-аматорів, якою керував письменник і громадський діяч Ігор Гришин. Росіяни озброїлися хорошою технікою, в тому числі і ехолотами останньої моделі. За словами Гришина, з їх допомогою на дні озера вдалося зафіксувати такі ж сліди, як і на суші. На думку дослідників, вони належать кільком особинам різного розміру, або залишені різними частинами тіла однієї і тієї ж тварини. Крім того, на березі слідопити побачили борозни, що нагадують сліди від каменів, які могли рухати тварини. Покопавшись у літературі, вони зрозуміли, що мешканці стародавніх водойм, наприклад плезіозаври, ковтали каміння, без них вони не могли перетравлювати їжу. Раніше, в 2010 році, крім слідів різних розмірів, дослідники виявили ще й кістки, які, за їхніми словами, не можуть належати жодним іншим тваринам Монголії. «» Досить часто ми виловлювали рибу зі слідами кліків. Адже відомо, що в цьому озері мешкає один-єдиний вид риби - алтайський осман, який не має зубів ", - розповідає Гришин. На думку дослідників, господарем Хяргас-Нуура може бути гігантська давня рептилія. Це реліктова тварина, яка залишилася на землі ще з довільникового періоду, пояснює науковий співробітник Національного парку «» Валдайський «» зоолог Валерій Ніколаєв. За його словами, в південних частинах планети, в тому числі і в Центральній Азії, не все піддалося оледенінню. Вчені вважають монгольські озера в цьому районі частиною стародавнього плейстоценового моря, а рибу - того самого алтайського османа, яким може харчуватися загадкова рептилія, - реліктовим видом. **** Чи можна пов'язати ці сліди з легендарним монгольським хробаком олгою-хорхою? Хоча з чуток той мешкає в районі пустелі Гобі, ймовірність, що він може з'являтися і в інших безлюдних місцях досить висока. Особливо там, де досить вологий і м'який ґрунт, як біля берега озера. нів після описаної події один з її братів, гармоніст-самоучка Степан, заліз пізно ввечері на той самий горище. Видерся він туди з гармонню під мишкою. Влаштувався перед слуховим вікном і став грати на гармошці. - Так на нього, - згадувала Авдотья, - цілий ящик старих газет вивернуло. Іншими словами, ящик зі старими газетами, що стояв на горищі, сам собою злетів у повітря і, оспаривши над Степаном, перекинувся догори дном строго над його головою.

У Владивостоці колись видавалася протягом декількох років щомісячна газета «Природа і аномальні явища» - на жаль, крихітним накладом. Зараз вона вже більше не видається - на жаль і на жаль двічі... Далі кілька нотаток з цієї газети про зустрічі місцевих жителів з непізнаним. Мешканка міста Холмська Кострикіна 14 квітня 1990 року о сьомій годині ранку йшла на роботу і раптом побачила величезну кулю помаранчевого кольору, як би оповиту туманом. Об'єкт летів низько над будинками. Незабаром він зник за дахом найближчої будівлі. Кострикіна завернула за кут саме цієї будівлі. У наступний момент прямо перед нею виникла «людина», яка ніби матеріалізувалася на порожньому місці. Дерево, біля якого він нізвідки з'явився, голосно затріщало. «Людина» кинулася вбік, причому вона не бігла по землі, а плавно летіла над нею, роблячи дугоподібні стрибки в повітрі. Після четвертого стрибка він зник настільки ж раптово, як і з'явився... А трьома роками раніше - у квітні 1987 року - дві сім'ї поїхали відпочивати на природу. Обрали містечко для пікніка на березі озера поблизу від села Некруглове. Там вони теж зустрілися з «кимось, хто скаче» - правда, повністю невидимим. Розповідає Віктор Ю.:- Розпалили ми багаття. Сиділи біля нього, розмовляли. Раптом я почув шерех сухого дубового листя, яке встилало землю. Подумав, що це заєць побіг, але боковим зором побачив, ніби тінь якась стрибає. Щось на зразок кулі на двох довгих «кінцівках» або «опорах». Озирнувся - нікого і нічого немає, ні зайця, ні кулі на ніжках... Всі, хто сиділи біля багаття, чули шерех. Була середина дня, погода стояла чудова... Через пару хвилин всі ми ясно побачили, як невдалеці від нас стали самі собою приминатися до землі опале дубове листя. При цьому деякі з них піднімалися знову ж самі собою стирчком над землею. Потім те ж саме відбулося в іншому місці - в декількох метрах від першого. І ще в іншому. І ще...

Чи існує зв "язок між біблійною історією про пророка Йона та героїв казок і легенд Водяних? «» Малоймовірно «...» - скажімо ми, не знаючи незвичайних доказів зворотного, що наводять автор цієї статті. Хто проковтнув Йону? Як розповідає Біблія, Господь наказав пророкові Йоні проповідувати в Ніневію, бо там були жахливі злодіяння. Але Йона змалодушнував і, вирішивши втекти в місто Фарсіс, сів на корабель, що прямував туди. За його непокору Господь наслав на корабель шторм, що загрожував йому загибеллю. І тоді Йона зізнався капітану в своєму гріху перед Богом і просив кинути його в бурю, що вирує море, щоб втихомирити бурю. Господь не тільки прийняв цей жертовний вчинок в якості спокутування, але і пробачив пророка. Він наказав великому киту проковтнути Йону, а через три дні і три ночі вивергнути його цілим і неушкодженим на сушу. Що і сталося.