Партизани і невидимки

Акустичні контакти з невидимками в різний час фіксувалися фольклористами і етнографами на території всієї Росії. У тридцяті роки XX століття етнограф М. Шатілов, наприклад, особисто був присутній при камланні шамана, тобто при акті виклику парфумів. Камлання відбувалося пізно ввечері. І ледь воно почалося, як якийсь невидимий, розповідає Шатілов, "впав з даху на бересту, розостлану посеред юрти; в той же час хтось як би пролетів... Почалося в юрті якесь інтригуюче шуршання ". Інший етнограф, В. Басилов, у книзі «Обранці парфумів» наводить свідчення свого колеги - етнографа Прокоф'єва. Той теж спостерігав одного разу камлання шамана в темній юрті. Шаман при цьому лежав на землі зв'язаний по руках і ногах, голосно волаючи до духів. Невдовзі в юрті пролунали дивні кроки і кроки. - Не встигають завмерти звуки кроків, - пригадує етнограф, - як градом вривається рій дробових звуків. Ніби безліч маленьких рогових копитців цокають по підлозі і по залізній мисці... Свист повітря, шелест, якісь крики... У повітрі відчувається вітер від помахів крил. Шорохи і невідомо чиї кроки, інші дивні звуки, що випускаються невідомо ким... Їх можна чути не тільки в юртах шаманів. У 1919 році загін червоних партизанів вступив у кінному строю в одне село на березі далекосхідної річки Амур. Поспішавши і озиравшись обабіч, партизани вирішили влаштуватися на нічліг у великому дерев'яному будинку. Будинок був новим, нещодавно вибудуваним, проте чомусь ніхто не жив у нім.Ледь люди в тому будинку розмістилися, як до них прибіг переляканий власник будинку, що жив поруч з ним, зауважте, в халупі. І став відмовляти червоних партизанів:- Ой, хлопці! Я б вам дозволив у моєму домі переночувати, та от біда - в ньому «чудиться». Не можна в цьому будинку спати! Взагалі жити в ньому ніяк не можна. Партизани були бравими хлопцями. Вони пройшли крізь вогонь, воду і мідні труби дорогами громадянської війни. Словом, їм було наплювати на те, що в будинку, бачте, «чудиться». Хороший будинок, просторий. Те, що їм для ночівлі і треба. Тільки партизани вляглися спати, як у будинку в кромешній нічній темряві "музика заграла, пляска піднялася. Чечітку вибивають! ". Шум почався такий, що партизани - всі до одного - прокинулися, слухають і нічого не розуміють. А невидимі музиканти знай наярюють. А невидимі танці всі б'ють чечітку та б'ють... У повному подиві партизани запалили лампу-коптилку. І в мить ока настала в будинку тиша. Озирнулися чоловіки обабіч, але нікого, крім самих себе, не виявили в будинку. Тільки вони загасили лампу, знову та ж сама петрушка почалася. Музика, танці. Та така гучна музика і такі сильні танці, що весь будинок заходив ходуном. Люди знову скоріше запалили вогонь, і, зазначає свідок, "поки світилка горить - нічого, все навколо спокійно, нікого немає. Але як тільки згасимо світилку, ляжемо - знову така ж штука! І ось до ранку ніхто з нас не зміг зімкнути око. Не дали нам ".Ну партизани не виспалися - це ще півбіди. Зрештою, всі вони були хлопцями з загартованими на фронтах громадянської війни нервами. До того ж потрапили в ситуацію контакту з нечистю великою і дружною компанією. Почуття товариського плеча, почуття ліктя... Думаю, читач сам знає, як це допомагає, коли потрапляєш в халепу. Але суцільно і поруч буває так, що не опиняється під рукою плеча, на яке ти міг би спертися в критичній ситуації. Найчастіше нечиста сила, якщо вірити билічкам, йде на контакт не з групою людей, а з людиною-одиначкою. Авдотья Мошникова розповіла фольклористу Балашову, як її особисто одного разу «лякало». Було це в пору молодості Мошникової, в середині двадцятих років. Авдотья вирушила якось раз ночувати на горище. Лягла там на тапчан, ковдрою вкрилася і заснула. - І раптом, - розповідає вона, - у мене ковдра потягнула та й на підлогу скинула. Думаю: Григорій, брат мій, балує. Оглянула я все навколо, сірниками чирка, - ніде нікого немає. Ну, думаю, ковдра сама уві сні звалилася. Лягла. Знову ковдра потягнула. І знову я шукала - нікого немає.Бачу, у мене недобре. Мене в жар кинуло. І раптом знову ковдра потягнула. Відчайдушна жінка, Авдотья вчепилася в покривало руками і зубами. Якийсь час йшла на горищі наполеглива мовчазна боротьба. Кожен тягнув накидку в свою сторону. Невидимка - злегка вгору, в гулку горищну мглу, а Мошникова, рича крізь зціплені зуби, - вниз, намагаючись підім'яти під себе нахабно умикаюся річ. Зрештою жінці набридло боротися невідомо з ким. І вона з почуттям промовила фразу, яку я знаходжу дивовижною. Мошникова сказала:И невидимка, видимо, понял, что пугать Авдотью в самом деле бесполезно. Він відпустив ковдру і згинув. - Я після цього ніколи не спала на горищі, - повідомила Мошникова Балашова. І додала: через кілька дУ Монголії розгадують таємницю загадкових слідів біля озера У Монголії намагаються розгадати походження загадкових слідів, які періодично з'являються на березі місцевого озера Хяргас-Нуур. Минулого літа водойму відвідала група російських дослідників. За їхніми припущеннями, сліди можуть належати великій доісторичній рептилії, яка існує на землі ще з долідникового періоду. Перший раз великі сліди на берегах Хяргас-Нуура були виявлені в середині 80-х років учасниками радянсько-монгольської геологічної експедиції. Пізніше геологи ще кілька разів розбивали там табір і кожен раз бачили кілька груп щодо свіжих слідів, що тягнулися на 1,5 кілометра з води, ніби кілька гігантських рептилій виповзали з озера і навіть якийсь час лежали на піску. Припущення про те, що ці сліди належать тварині, яка мешкає на суші, або залишені людьми, були відкинуті. Так само як і те, що вони не можуть бути утворені хвилею або вітром. На довершення до всіх домислів і міркувань в одну з ночей відпочиваючі геологи почули рев, що виходив з середини озера. Цього літа на озері побувала група дослідників-аматорів, якою керував письменник і громадський діяч Ігор Гришин. Росіяни озброїлися хорошою технікою, в тому числі і ехолотами останньої моделі. За словами Гришина, з їх допомогою на дні озера вдалося зафіксувати такі ж сліди, як і на суші. На думку дослідників, вони належать кільком особинам різного розміру, або залишені різними частинами тіла однієї і тієї ж тварини. Крім того, на березі слідопити побачили борозни, що нагадують сліди від каменів, які могли рухати тварини. Покопавшись у літературі, вони зрозуміли, що мешканці стародавніх водойм, наприклад плезіозаври, ковтали каміння, без них вони не могли перетравлювати їжу. Раніше, в 2010 році, крім слідів різних розмірів, дослідники виявили ще й кістки, які, за їхніми словами, не можуть належати жодним іншим тваринам Монголії. «» Досить часто ми виловлювали рибу зі слідами кліків. Адже відомо, що в цьому озері мешкає один-єдиний вид риби - алтайський осман, який не має зубів ", - розповідає Гришин. На думку дослідників, господарем Хяргас-Нуура може бути гігантська давня рептилія. Це реліктова тварина, яка залишилася на землі ще з довільникового періоду, пояснює науковий співробітник Національного парку «» Валдайський «» зоолог Валерій Ніколаєв. За його словами, в південних частинах планети, в тому числі і в Центральній Азії, не все піддалося оледенінню. Вчені вважають монгольські озера в цьому районі частиною стародавнього плейстоценового моря, а рибу - того самого алтайського османа, яким може харчуватися загадкова рептилія, - реліктовим видом. **** Чи можна пов'язати ці сліди з легендарним монгольським хробаком олгою-хорхою? Хоча з чуток той мешкає в районі пустелі Гобі, ймовірність, що він може з'являтися і в інших безлюдних місцях досить висока. Особливо там, де досить вологий і м'який ґрунт, як біля берега озера. нів після описаної події один з її братів, гармоніст-самоучка Степан, заліз пізно ввечері на той самий горище. Видерся він туди з гармонню під мишкою. Влаштувався перед слуховим вікном і став грати на гармошці. - Так на нього, - згадувала Авдотья, - цілий ящик старих газет вивернуло. Іншими словами, ящик зі старими газетами, що стояв на горищі, сам собою злетів у повітря і, оспаривши над Степаном, перекинувся догори дном строго над його головою.