У Старому Завіті знайшли найдавнішу згадку затемнення

«Зупинка Сонця і Місяця», згадана в Старому завіті в історії Ісуса Навина, можливо, є найдавнішим описом сонячного затемнення в письмових джерелах. Історики вважають, що йдеться про затемнення, яке відбулося 30 жовтня 1207 року до нашої ери. Дослідження опубліковано в журналі.

У сучасній астрономії відомо три типи сонячних затемнень: часткове, повне і кільцеобразне. Однак у давнину люди не робили відмінностей між цими подіями. Наприклад, у Китаї за часів правління імперії Хань, а також у більш пізній період, слово («повний») відносилося і до повного, і до кільцеобразного затемнення. При цьому китайці виділяли часткове затемнення словом.

Вважається, що одне з найперших задокументованих затемнень могло також статися в Китаї. Воно було датоване 22 жовтня 2137 року до нашої ери за згадками в китайських джерелах. Наприклад, в одному з джерел розповідається про двох спостерігачів Хо і Хі, які напилися так сильно, що пропустили все затемнення і не змогли розповісти про нього імператору. Однак джерело вважається не найнадійнішим, тому вчені ведуть активні суперечки про його достовірність і точність датування описуваних подій.

Автори нової роботи зіставили текст Старого Завіту з давньоєгипетським текстом Стели Мернептаха. Британських істориків цікавила книга Ісуса Навина, яка описує історію єврейського народу від смерті Мойсея до смерті автора тексту. В одному з фрагментів книги описано вторгнення ізраїльтян у Ханаан - територію на східному узбережжі середземного моря, яка зараз ділиться між Сирією, Ліваном, Ізраїлем і Йорданією. Перед битвою Ісус Навин сказав: "Стій, Сонце, над Гаваоном, і Місяць, над долиною Аіалонською! І зупинилося Сонце, і Місяць стояв, поки народ мстився ворогам своїм ".

Автори роботи вказують на те, що слово «d^ m» у фразі «стій, Сонце» могло мати й інше значення - «будь темним». Зокрема, саме слово з таким же коренем зустрічається в вавилонських астрономічних табличках, що описують затемнення. У фразі "місяць стояв" використовується слово "" amad ", яке також має безліч кіннотацій - наприклад", залишатися ". "Вивчивши оригінальний єврейський текст, ми переконалися, що текст може мати й інше значення. Місяць і Сонце перестали робити те, що вони зазвичай роблять: світити. У такому випадку мова може йти про те, що Місяць пройшов між Землею і Сонцем ", - коментує один з авторів роботи.

Незалежним доказом того, що ізраїльтяни дійсно були в Ханаані між 1500 і 1050 роком до нашої ери, історики вважають єгипетський текст Стели Мернептаха. Він датується часом правління фараона Мернептаха, сина Рамзеса II (приблизно 1212 - 1202 роки до н. е). Напис на граніті, що зберігається в музеї в Каїрі, свідчить, що вона була зроблена на п'ятий рік правління Мернептаха і згадує кампанію в Ханаані.

Раніше дослідники намагалися зіставити два тексти, щоб визначити дату затемнення, але спроби були безуспішними. Однак вчені шукали тільки повні затемнення, в той час як автори нової роботи додали кільцеобразні затемнення. Згідно з розрахунками, єдиною підходящою датою виявилося 30 жовтня 1207 року до нашої ери - саме тоді подія могла бути видно в Ханаані. Якщо припущення підтвердиться, це допоможе встановити точні межі правління Мернептаха і Рамсеса II.

Слід зауважити, що багато дослідників сходяться на думку, що книга Ісуса Навина була написана кількома авторами, причому помітно пізніше - близько VI століття до нашої ери. Отже, творці тексту навряд чи були сучасниками праведного.

Нещодавно вчені також з "ясували, що перехід з церковних книг, написаних латиною, Біблією англійською мовою відбувався поступово.