П'ять найдивніших психічних епідемій

П'ять спалахів загадкових психічних захворювань, які охоплювали цілі міста або села, а потім зникали.

1. Середньовічна танцювальна чума

У 1374 році десятки селищ, розташованих уздовж Рейну охопило смертельне захворювання - танцювальна чума або, по-науковому, хореоманія (або пляска святого Вітта). Сотні людей на вулицях стрибали і виділяли коліна під нікому (крім, ймовірно, самих танцюючих) не чутну музику. Вони майже нічого не їли і не спали, іноді багато днів поспіль, поки розбиті в кров ступні не відмовлялися їх тримати.

А потім чума припинилася - майже так само раптово, як і почалася.

Наступний спалах стався в Страсбурзі 1518 року, коли жінка на ім'я фрау Троффеа раптово вийшла на вулицю, почала танцювати і не могла зупинитися кілька днів. Протягом тижня до неї приєдналося ще 34 людини, до кінця місяця кількість танцюючих зросла до 400. Десятки людей падали і вмирали від серцевих нападів, інсультів або знеможення. І в цьому випадку хвороба пішла так само раптово.

Вчені всіх мастей намагалися знайти пояснення цій загадці. Якийсь час найбільш імовірним вважалося пояснення, згідно з яким люди отруїлися хлібом, враженим спориньєю - грибком, який росте на вологих стеблях жита. При потраплянні в організм, він викликає судоми, лихоманку і маячні стани.

Професор історії Джон Воллер з Університету Мічигану з цією версією не згоден - в обох випадках мова йшла саме про танці, не про судоми. Інша популярна теорія - за якою жертви стали частиною якогось танцювального культу, теж здалася Уоллеру непереконливою.

Професор Воллер запропонував свою теорію: це були масові психогенні (обумовлені психічною травмою) захворювання, викликані страхами і депресією. Обом спалахам передували голод, загибель врожаю, повені - те, що можна було розцінити як знаки наближення біблійної катастрофи. Жах перед надприродним міг ввести людей у свого роду стан трансу.

Крім того, танцювальна чума зв'язувалася з ім'ям святого Вітта - християнського мученика, танцюючи перед статуєю якого, за повір'ям, можна було знайти здоров'я. Тобто ідея танців заради порятунку вже сиділа в головах людей. Все, що було потрібно - одна людина, яка почала б цей марафон.

Страсбурзький спалах не був останнім - у 1840 році щось подібне сталося на Мадагаскарі.

2. Епідемія сміху в Танганьїці в 1962 році

Цей кошмар почався 30 січня 1962 року зі звичайного жарту. Три учениці школи для дівчаток у Танганьїці почали реготати і не змогли зупинитися. Незабаром сміх охопив 95 школярок. Розмах епідемії виявився зовсім неабияким, і школу довелося закрити на два місяці.

Сміх змінювався риданнями, що супроводжувалися нападами страху і, в деяких випадках, спалахами агресії. Ці симптоми швидко поширювалися по школі (можливо, шляхом контакту з інфікованим), і могли тривати від декількох годин до 16 днів.

Школу закрили в березні, коли число заражених досягло 95 з 159 учнів школи. Через 10 днів після закриття стався новий спалах - в одному із сусідніх сіл. Кілька дівчаток закритої школи були родом з цього села і, мабуть, привезли заразу додому. У результаті, з квітня по травень у цьому селі жертвами загадкової епідемії стали 217 осіб.

Всі жертви були психічно здоровими людьми. У них не спостерігалося ні спека, ні судоріг, в їх крові не було знайдено нічого незвичайного. Теорії про вплив якогось психотропного грибка за відсутності інших симптомів не виправдалися. Загадка до цього дня залишається нерозкритою.

3. Дромоманія, або патологічний туризм

Більшість з нас час від часу любить змінити обстановку. Але є й такі, хто, одного разу почавши, вже не в змозі повернутися до осілого способу життя. Епідемія дромоманії або неконтрольованого потягу до зміни місць охопила Францію 1886-1909 років.

Людина, яка послужила зразком дромоманії для європейського медичного істеблішменту, була слюсарем-газівником з Бордо на ім'я Жан-Альберт Дада. У 1886 році, після того як він повернувся зі своєї справді епічної подорожі, його помістили в госпіталь Сант Андре. Чоловік був, звичайно, виснажений до крайності, але це ще півбіди - він був як в тумані, не міг згадати, де був і що там робив.

Лікарям вдалося по крихтах відтворити його історію і скласти медичний журнал під назвою «Божевільний мандрівник». Виявилося, що пристрасне бажання подорожувати з'явилося у Дада в 1881 році, коли він десь на півдні Бельгії покинув французьку армію і рушив спочатку в Прагу, потім в Берлін, а потім через східну Пруссію дістався до Москви. У Москві Дада заарештували (щойно сталося вбивство Олександра II) і видворили в Туреччину. У Константинополі його прийняли у французькому консульстві і відправили до Відня, де він знову знайшов роботу газівника.

Незабаром після того, як його історія стала відома широкій публіці, у Дада з'явилися послідовники, у всякому разі, відомо ще про кілька випадків дромоманії у Франції приблизно в цей час. Випадків самого захворювання було не так багато, зате розмов про це явище в медичних колах було стільки, що цілком тягне на справжню епідемію. Вони поступово стихли приблизно до 1909 року.

4. Коро або синдром геніталій, які втягуються

Синдром коро - це панічний страх, який виникає у чоловіків, коли їм здається, що пеніс починає втягуватися в черевну порожнину. Цей напад з "являвся у вигляді епідемії, перший відомий випадок якої стосується 300 року до н. е. Найчастіше прояви каро спостерігалися в Африці чи Азії і супроводжувалися страхом швидкої смерті. Останній спалах коро стався 1967 року в Сінгапурі, коли більше тисячі чоловіків намагалися запобігати втягуванню своєї чоловічої гідності за допомогою підручних предметів - різних затисків і паличок.

У жінок теж спостерігалося щось подібне - вони переживали паніку, що їх груди або соски зникають. Але серед чоловіків жертв було все ж незмірно більше. Психологи вважають, що подібні епідемії характерні для культур, в яких цінність людини вимірюється її здатністю до репродукції. Найчастіше епідемії слідували за періодами соціальної напруженості і загальної тривоги. У Китаї винуватцями кори прийнято вважати парфумів-лисиць, а в Африці впевнені, що це результат чаклунства.

5. Рухова істерія

У Середні віки повідомлення про різного роду істеричні стани серед мешканок монастирів були справою нерідкою. В одній обителі, наприклад, насельниці почали раптом мяукати і лізти на дерева і взагалі поводитися як кішки. Подібні епідемії виникали протягом 300 років (починаючи з 1400 року) по всій Європі. Один з останніх випадків стався 1749 року у Вюрцбурзі (Німеччина), коли після масових непритомностей і піни з рота серед черниць одну жінку звинуватили в чаклунстві і обезголовили. Зазвичай епідемії закінчувалися після візиту священика і обряду з вигнання нечистої сили.

Уоллер (той, що вивчав можливі причини танцюючої чуми) запропонував теорію, згідно з якою епідемії дивного захворювання серед черниць були викликані поєднанням стресу і релігійного трансу.

Жінок часто відправляли в монастирі насильно, до того ж це були місця з досить суворими законами, особливо починаючи з 1400 року. Релігійна ревність до духовної боротьби була під силу далеко не кожною і в багатьох здавали нерви. Будь-яка дивна поведінка витлумачувалася втручанням темних сил:

«Вони самі допускали можливість, що можуть стати одержимими і підсвідомо брали на себе цю роль», - писав Воллер.

mixstuff.ru