Спогади про минулі життя під гіпнозом

Гіпноз є дуже потужним інструментом, і ми не можемо претендувати на те, що нам все відомо про його вплив або можливості. Він має дещо похмуру репутацію в офіційних психологічних колах - за ним тягнеться шлейф поганої слави. І, треба визнати, цьому чимало сприяють гастролюючі гіпнотизери, які займаються швидше шоу-бізнесом, ніж терапією.

Але багато психотерапевтів продовжують, дуже обачно, використовувати гіпноз як інструмент, що дозволяє отримати доступ до глибинних шарів похованої пам'яті. І якраз під час сеансів гіпнозу, використовуваного в таких цілях, деякі психотерапевти відзначали дуже дивні явища.

З глибини підсвідомості пацієнтів спогади спогади, які не мали ніяких очевидних коренів у їхньому житті; це було схоже на пам'ять минулого життя.

Американський психотерапевт д-р Едіт Фьоре описувала, як вперше зіткнулася з подібними ремінісценціями з минулого життя на прикладі одного свого пацієнта.

"Він звернувся до мене, - писала вона, - у зв'язку з болісними психологічними затисками в сексуальній сфері. Коли я попросила його, тоді як він перебував під гіпнозом, повернутися до витоків своїх проблем, він сказав: «Два чи три життя тому я був католицьким священиком».

Це стало для неї досконалою несподіванкою. Але в ній заговорив професіоналізм, і вона допомогла йому відновити картину того, що він описував як життя священика в Італії сімнадцятого століття. При наступній зустрічі пацієнт повідомив, що звільнився від своїх проблем.

Зрозуміло, вона була не першою, хто виявив, що гіпноз має явну здатність пробуджувати пам'ять минулих існувань. Першим значним випадком, який заінтригував громадськість, була гучна в 1950-х роках у Сполучених Штатах сенсаційна справа Брайді Мерфі, в якій йшлося про попереднє існування в Ірландії дев'ятнадцятого століття.

Брайді Мерфі це ім'я жінки з ірландського міста Корк, яка жила в 19 столітті, яка нібито почала розмовляти через Вірджинію Тай, яка перебувала в стані гіпнозу. Це сталося в місті Пуебло, штат Колорадо, в 1952 році, коли місцевому бізнесменові і гіпнотизеру-любителю Морею Бернштейну вдалося викликати у Вірджинії регресію до минулого життя.

Бернштейн проводив сеанси з Тай багато разів. А вона, перебуваючи під гіпнозом, співала ірландські пісні і розповідала на провінційному наріччі ірландські історії, при цьому завжди називаючи себе ім'ям Брайді Мерфі.

В Англії схожий шквал підтримки і критики був викликаний гіпнотизером Арнелом Блоксхемом, чиї пацієнти, які згадували про минулі життя, отримали чималу популярність, коли телеканал Бі-бі-сі зняв про них документальний фільм.

Безсумнівно, такі випадки захоплюючі, суб'єкти повідомляють масу дуже химерних та інтимних деталей про свої попередні життя. Вірно і те, що вони стали предметом пильного розгляду і критики.

Можливо, найвідомішим пацієнтом Блоксхема був чоловік, який під гіпнозом згадав про те, як у вісімнадцятому столітті служив каноніром на британському фрегаті з тридцятьма двома гарматами на борту під командуванням капітана Пірса.

Корабель, видно, носив вітіювату і складну назву; матроси, за словами пацієнта, прозвали його «Аггі». Він так і не зміг згадати його справжню назву. Можливо, матрос тих днів не вмів прочитати або вимовити його. Можливо, це прізвисько було скороченим варіантом від Агамемнона або чого-небудь в цьому роді.

Під час своїх спогадів він вживав велику кількість старомодних фраз і спеціальних морських термінів, знайомих тільки морякам тієї епохи. Він навів безліч подробиць з життя матросів у ті дні: сморід, що кишить хробаками їжа, холщовий одяг і прочухани - яких, за його словами, він уникнув, оскільки вмів «укладати гармату».

Його перший - і єдиний - сеанс гіпнозу завершився драматичними подіями морської баталії. Він описав, з пристрастю і яскравими подробицями, бій з французьким кораблем неподалік порту Кале. Вони багато годин очікували поблизу берега, ховаючись в ранковому тумані.

Всі гармати були напоготові, запали вставлені. Запальники розмахували тліючими шматками просоченого смолою шнура, щоб не дати їм згаснути, в будь-яку мить готові піднести фітіль. Корабель курсував взад і вперед в очікуванні появи французького судна. Коли він зрештою з'явився, англійські каноніри були готові дати бій.

Він описав цей бій. Кораблі почали насуватися один на одного. Менш досвідчені каноніри проявляли нетерпіння, горячи бажанням відкрити пальбу. Він продовжував свою розповідь:

"Стій, стій! Чекай наказу - спокійно, хлопці, спокійно - тихо, ще не час - чекай наказу, без наказу не можна - качай фітіль, є, сер - не стій у задка - тепер давай. Ось тепер давай - жар! - (крики радості при початку пальби). Молодці, хлопці - задай їм спеку, задай їм як слід - вріж їм по передку - (витошні крики) - відтягніть його, відтягніть - несіть його в кубрик - та несіть же - а тепер задай їм спеку - задай їм по перше число!..

Заряджай ядро - шомпола - забивай його, забивай, дурень, спершу забий його - заряджай, заряджай ядро - живий, номер четвертий, не відставай - заряджай, забивай як слід - вставити запали - качай фітіль - є, так точно, сер - готуйся!..

Заряджай, хлопці - як ми їм дали - живий, живий - наведи гармату - тьху, чорт тебе дери - ти як укладаєш гармату - Господи, вони зачепили старовину Пірса, вони зачепили старовину Пірса - {раптовий жахливий крик) - чортова нога - {мимоволі кричить і стогне) - нога - моя нога! "

Пацієнт прокинувся настільки враженим, що вже більше ніколи не піддавав себе гіпнозу.

Розповідь ця була настільки надзвичайною і настільки переконливою, що принц Філіп і граф Маунтбаттен, обидва служили в королівському флоті, зажадали магнітофонні записи цього, дуже схожого на спогади про минуле життя, оповіді.

Вони поставили перед істориками Британського адмірал тейства завдання встановити корабель, капітана і бій. На жаль, незважаючи на все достаток подробиць, вони так і не змогли цього зробити. Значить, це не справжній випадок ремінісценцій про минуле існування? Лише фантазія, розцвічена фрагментами з книг, кінофільмів і радіопередач?

Вердикт все ще не винесено.

Чи варто вірити спогадам під гіпнозом?

Ніким не заперечується, що гіпноз - корисний терапевтичний засіб, але чи відповідають зроблені під гіпнозом заяви про минулі існування об'єктивної дійсності? Д-р Фьоре, наприклад, не робить спроб підтвердити історичну достовірність того, що розповідають її пацієнти. Її цікавить психологічна, а не історична правда.

Вона цікавиться лише тим, що допоможе зцілитися пацієнту. Якщо психологічні розлади пацієнта виліковуються або полегшуються за рахунок розуміння причин проблеми в термінах реінкарнації, то одного цього їй достатньо, щоб ставитися до неї всерйоз. Такий підхід сильно нагадує пошук Далай-лами; все це захоплююче, привабливо і діє невідпорно - але навряд чи науково.

Психіатр Ян Стівенсон давно усвідомлював цю трудність. У своїх власних дослідженнях питання про реінкарнацію він утримувався від застосування гіпнозу. Він відверто визнавав, що застосування його привабливе; здається, що воно дає можливість створення лабораторних умов для контролю і верифікації.

Але, як він пояснював, це ілюзія. Завжди виявляється неможливим контролювати попередній досвід знайомства суб'єкта з подробицями, що зустрічаються при пригадуванні «минулих життів» - на зразок романів, п'єс, художніх або документальних фільмів.

Він пояснював, що ці уявні минулі існування виникають, мабуть, з декількох джерел: вони містять фрагменти власної особистості суб'єкта поряд з фантазійним матеріалом, почерпнутим з різноманітних джерел, друкованого або кінематографічного роду. Чималий вплив на них справляє і те, що пацієнту здається, що гіпнотизер хотів би від нього почути. Іншими словами, пацієнт хоче догодити фахівцеві, давши йому «правильні» відомості.

Стівенсон додавав, що тут також можливий і елемент паранормальної властивості, що відноситься до ясновидіння, телепатії, якогось роду позателесного існування або до феномену справжньої реінкарнації. Але всі ці джерела можуть бути одночасно, сукупно утворюючи таке «пригадування». Таке поєднання дало б зв'язкову і захоплюючу історію, однак не ту, яка є цілком пам'яттю минулого життя.

І все-таки ми не можемо повністю забракувати спогади - при всій їх ненадійності, - що викликаються в стані гіпнозу. Хто знає, може бути, деякі справжні спогади про минулі існування притягують до себе весь пов'язаний з цим матеріал, який розум роками збирає і копить.

Можливо, що якимось чином, перебуваючи в стані гіпнозу, суб'єкт виявляється нездатним розрізняти межу між цими джерелами і тому пред'являє всю наявну у нього інформацію, об'єднану в переконливе ціле.

Смерть лицаря

Але деяким із заяв, деяким зі спогадів такого роду притаманно спокійна гідність, позбавлена нальоту драматизму відчуття достовірності. Їх не так легко забракувати і повністю списати.

Один такий приклад з архіву д-ра Фьоре стосується чоловіка, який розповідав про свою участь в лицарському турнірі в Англії в I486 році - турнірі, який особисто для нього закінчився вкрай плачевно.

"Я сиджу в латах на своїй коні... Я - я трохи хвилююся... і мене як би трохи... трохи начебто нудить ".

Перебуваючи в стані гіпнозу, пацієнт описував д-ру Фьоре ті миті, які передували його виходу на арену в лицарському змаганні в Англії, за часів правління короля Генріха VII.

Описавши те, як він нервово очікував своєї черги, він зрештою заговорив про свій вихід. Раптово його тіло сильно смикнулося. Він повідомив, що щойно противник збив його з коня. Д-р Фьоре запитала, чи лежить він на землі.

"Ні, я начебто... піднявся... я більше відчуваю сором, ніж наляканий, але... у мене все пливе перед очима... мені здається, у мене рана в животі ".

Його противник, як і раніше на коні, тим часом кружляв, вичікуючи випадку, щоб добити булавою звалився лицаря. Пацієнт описав труднощі перед ним: озброєний лише сокирою, він, як би не старався, не зміг би нанести великого каліцтва кінному противнику.

Раптово лицар рушив на нього свого коня. При цьому він змахнув своєю булавою - ланцюгом з ядром на кінці, потыканным шипами, - завдавши по голові свого спішився противника смертельного удару.

Обличчя пацієнта д-ра Фьоре спотворила гримаса агонії. Вона запитала його, де він знаходиться. Слабким голосом він відповів: "Я лежу на траві... Я нічого не відчуваю... тільки щось тепле... і червона кров... тепла кров витікає з мого тіла... і мені здається, що у мене ніби... я побачив білий світ і... я начебто піднявся в повітря... "

Пізніше він далі описав свою смерть:

"Я лежав обличчям вниз і потім став підніматися в повітря все так само обличчям вниз... піднімався все вище і... спершу ніби на три фути... і потім став підніматися прямо вгору... і просто полетів... Відчуття тепла у всьому моєму тілі і повного звільнення... Я бачу всю місцевість піді мною. Я можу бачити все ".