Оптина пустель

Детальна інформація про пам'ятки. Опис, фотографії та карта з вказівкою найближчих значущих об'єктів.

Неподалік від міста Козельська в Калузькій області знаходиться найвідоміший російський монастир XIX століття - Оптина пустель. Славу йому принесли святі старці, які відрізнялися прозорливістю, вміли проникати в людські серця, підказувати, допомагати і зцілювати. Сюди приїжджали і прості люди, і знатні, і інтелігенція. Зараз монастир, як і раніше, є православною святинею: тут зберігаються мощі святих, ведеться усамітнене чернече життя.

Історія обителі

Знаменитий Оптинський монастир був заснований приблизно в XIV столітті. Монастирське переказування говорить, що його засновником був розкаяний розбійник Опта. До початку XVI століття маленька обитель служила своєрідним «домом престарілих» для ченців і черниць - у ті часи були нерідкі такі спільні невеликі монастирі. Потім обитель стала тільки чоловічою, і як і раніше залишалася досить невеликою, хоча в монастирських книгах XVI-XVII століття збереглася інформація про вклади, які робили сюди царі Федір Іоаннович і Олексій Михайлович. Перша кам «яна Введенська церква з» явилася тут 1689 року. На початку XVIII століття монастир фактично розорився і на кілька років був скасований, потім відновлений. При Катерині II він став заштатним - тобто таким, що не отримує державного платні.

Справжню популярність обитель отримала вже в XIX столітті. Допомагати їй почав знаменитий московський митрополит Платон (Левшин), якому дуже сподобався цей монастир, і він почав про нього піклуватися. Тут було розпочато будівництво, штат монастиря збільшився до 30 осіб.

Після революції монастир був закритий. Тут був організований музей і будинок відпочинку, а в 1939 році - табір «Козельськ-1» для польських офіцерів, велика частина яких потім була розстріляна в Катині. З 1987 року монастир знову повернули віруючим.

Знамениті оптинські старці

Всеросійську популярність монастирю принесли його знамениті «старці» XIX століття: монахи, які відрізнялися святим життям і до яких сотнями і тисячами стікалися паломники за порадою і втіхою. 14 оптинських ченців XIX-XX століття зараз канонізовані.

Засновником оптинської старчості став преп. Лев. Його учнем був, наприклад, знаменитий Ігнатій (Брянчанінов), а також найвідоміший з оптинських старців - святий Амбросій Оптинський, прототип старця Зосими з роману Ф. Достоєвського «Брати Карамазови». Він відрізнявся слабким здоров'ям, але незмінно приймав усіх, хто приходив до нього, і вів активне листування по всій Росії, за свідченнями його духовних дітей він відрізнявся прозорливістю, а по його молитві нерідко відбувалися чудеса. Останній зі старців - це і останній настоятель Оптинського монастиря Ісаакий II, який шанується як новомученик. Його розстріляли 1938 року.

Оптинські старці залишили після себе велику спадщину - це їхні повчання, листи, спогади про зустрічі з ними. Все це широко видається і продовжує бути актуальним для віруючих і зараз.

Введенський собор і дзвіниця

Головний храм монастиря на місці попереднього був побудований в 1750-1771 рр. У нього було два приділи - св. Пафнутія Боровсого і св. Федора Стратілата.

З ростом обителі собор перестав всіх вміщати, і в 1837 році був перебудований і розширений, у нього з'явилося ще два приділи, а в 1870 році він був заново розписаний. На жаль, від старого живопису нічого не залишилося, при реставрації на початку XXI століття храм був розписаний заново. Зараз у цьому храмі знаходиться головна святиня монастиря - мощі святих старців Нектарія і Амвросія.

Дзвіниця собору була побудована в 1804 році, а в 1811 до неї прилаштували два келейних корпуси. Її висота - 64 метри. З її будівництвом пов'язана монастирська легенда - тодішній настоятель Авраамій все ніяк не міг вирішити для себе питання - будувати нову дзвіницю чи ні. Стара вже зовсім застаріла, але й на нову грошей не було. Тоді він вирішив, що звернеться за порадою до першого зустрічного і зробить як той скаже. Він зустрів дитину в лісі, і той сказав їй, що дзвіницю треба будувати, а повернувшись, Авраамій виявив, що якраз хтось пожертвував на обитель необхідну суму.

Інші монастирські споруди

Казанська церква побудована 181 року в стилі класицизму. Цей храм - найбільший, саме тут у монастирі проходять щоденні богослужіння. У храмі під спудом зберігаються мощі ще кількох святих старців - Ісаакія I, Антонія і Мойсея. Над їхнім похованням влаштована мармурова рака.

У монастирський комплекс входять ще кілька храмів: побудована в 1998 році на місці зруйнованої в радянські роки Володимирська церква, церква св. Марії Єгипетської - перебудована трапезна 1824 року споруди, і зовсім нова, побудована в 2007 році Преображенська. У Преображенській церкві знаходяться мощі святого сповідника радянського часу Рафаїла Шейченка. Він прийшов у монастир у найважчий час - 1918 року. У 1930 був засуджений до табору, змінив кілька місць ув'язнення, а після звільнення став священиком у Козельську. По доносу його заарештували і знову відправили в табір, потім він знову був повернутий і знову служив у Козельську. Зараз він канонізований як сповідник.

Огорожа монастиря з кутовими багатогранними башточками побудована в 1830-ті роки. Святі ворота прикрашає триярусне шатрове навершіє. Цікава ошатна братська трапезна - в ній збереглися розписи 1865 року, які зображували історію обителі і вже прославлених до цього часу ігуменів і старців.

У 1993 році в щойно відродженому монастирі сталася трагедія. Троє ченців - Василь, Трохим і Ферапонт, були вбиті психічно нездоровим сатаністом Миколою Аверіним, це сталося великодньої ночі на дзвінниці монастиря. Вбивця був визнаний неосудним і відправлений до лікарні. Над похованням ченців на монастирському кладовищі в 2008 році влаштована каплиця. У монастирі вірять, що біля могил загиблих скоюються чудеса і збирають про це відомості. Можливо, ці ченці рано чи пізно будуть канонізовані.

Зовсім поруч з монастирем розташоване святе Пафнутіївське джерело. Перекази замовчують, чому він зв'язується з ім'ям саме Пафнутія Боровського, який ніколи не був у цих місцях. Над джерелом колись стояла дерев'яна ампірна каплиця і була влаштована купальня. Оптинські старці нерідко радили хворим скупатися там - і ті отримували зцілення. Зараз там знову влаштована каплиця і купальня з чоловічим і жіночим відділенням, а в день пам'яті св. Пафнутія Боровського від обителі ходить туди хресна хода.

Іоанно-Предтеченський скит

Найсвятіше місце Оптиної пустелі - це навіть не сам монастир, а скит св. Івана Предтечі, що знаходиться неподалік. Він з'явився на початку XIX століття. Сюди переселялися ченці, які хотіли повного усамітнення, це був ніби «монастир у монастирі». Саме в скиту жили старці - люди, які все своє життя віддавали молитві і наставництву і не займалися, на відміну від ігумена ніякими господарськими справами.

Головний храм скиту побудований 1824 року в стилі ампір, зараз він відновлений, служать там за особливим статутом, який відрізняється від загальномонастирського, а паломники допускаються на ці богослужіння всього кілька разів на рік.

У ошатному більш пізньому храмі св. Льва Катанського і преп. Іоанна Рильського зараз влаштований готель для паломників - сюди допускаються тільки чоловіки. Для паломниць можливе тільки відвідування меморіальної келії старця святого Амвросія Оптинського, в якій по можливості відновлено початкову обстановку. Ця келія має вихід і всередину скиту і назовні - це було зроблено для того, щоб старець міг приймати жінок, не допускаючи їх всередині скиту.

Цікаві факти

• У монастирі вважають, що знаменита народна пісня «Жило дванадцять розбійників» написана саме про їхнього засновника.
• Іоанно-Предтеченський скит цілком впізнавано описаний у «Братах Карамазових» Ф. Достоєвського.

На нотатку

• Розташування: Калузька обл., м. Козельськ, монастир «Оптина Пустинь».
• Як дістатися: автобусом «Москва-Сосненський» від м. Теплий стан. Автобусом до Козельська від Москви або Калуги, далі - маршрутним таксі до монастиря.
• Офіційний сайт:https://www.optina.ru/
• Вхід на територію монастиря - вільний. В Іоанно-Предтечнський скит тільки допускаються тільки чоловіки з благословення. Вхід в келлю св. Амбросія Оптинського доступний для всіх з монастирською екскурсією.