Крізь тьмяне скло

На початку квітня дослідники з Кембриджського університету показали читачам малюнки і кілька рядків тексту, колись стерті з полів поетичної збірки, відомої під романтичною назвою «Чорна книга Кармартена». Побачити позначки і картинки, залишені письменником на пергаменті приблизно в 1250 році, вченим вдалося в ультрафіолетовому світлі.

Чорна книга Кармартена, що зберігається в Національній бібліотеці Уельсу в Аберистуїті, вважається першою книгою, написаною цілком валлійською мовою. Її склав і переписав від руки один і той же чоловік, який працював у скрипторії монастиря св. Івана Євангеліста в Кармартені в середині XIII століття. Назву «Чорна» вона отримала через прозову причину: такий колір її палітри. Літературознавці дорожать цим рукописом не тільки через її поважний вік, а й через тексти, пов'язані з історією короля Артура і чарівника Мерліна. Так, до Чорної книги входять поема «Розмова з привратником», в якому король розповідає про військові подвиги зі стражем воріт неназваної фортеці, «Бесіда Мерліна з Талієсином» (діалог чаклуна з легендарним валлійським поетом) і вірш «Могили воїнів», в якому згадується поховання короля Артура.

Авторство цих текстів невідоме, дати їх створення встановлені в широкому діапазоні: IX-XII століття. Але для дослідників «Артуріани» важливо, що в Чорній книзі Кармартена містяться матеріали, які не повторюють відомості Гальфріда Монмутського, письменника першої половини XII століття. Написані латиною твори Гальфріда «Пророцтва Мерліна» і «Історія королів Британії» - найважливіше джерело відомостей про Артура, основа всього сучасного корпусу легенд про короля. Зі зрозумілих причин дослідники розшукують першоджерела Гальфріда і звертаються насамперед до валлійських текстів (і Артур, і Мерлін - герої валлійського фольклору).

Відкриття раніше невідомих рядків у Чорній книзі Кармартена стало можливим завдяки професору Кембриджського університету Полу Расселлу (Paul Russell) і його аспірантці Міраї Вільямс (Myriah Williams). Расселл і Вільямс вивчали пергаментні сторінки рукопису в рамках підготовки виставки про колекціонера Джона Прайса (John Prise). Прайс (1502-1555) брав участь в описі майна монастирів Уельсу, призначених до розпуску під час правління Генріха VIII. За заслуги перед монархією, в тому числі за участь у придушенні антитюдорівського повстання, відомого як Благодатне паломництво, Прайс отримав землі кількох монастирів разом з їхнім майном, включаючи сотні, якщо не тисячі старовинних фоліантів. Серед них була і Чорна книга Кармартена. Прайс, до речі, був великим патріотом Уельсу і першим надрукував книгу валлійською мовою. (Читачам, які цікавляться історією Тюдорів, буде небезінтернативно дізнатися, що Прайс працював безпосередньо на Томаса Кромвеля, радника Генріха VIII. Дві частини белетризованої біографії Кромвеля, написаної Хіларі Мантел, були удостоєні британської Букерівської премії. Вдала телеверсія першого роману - «Wolf Hall» - з'явилася в 2015 році.)

Долю Чорної книги після смерті Прайса в подробицях простежити можна тільки з середини XVII століття, коли манускрипт потрапив до рук антиквара на ім'я Роберт Воан (Robert Vaughan). До нього кілька років книгою володіла людина на ім'я Джаспер Гріффіт (Jasper Gryffyth). Саме Гріффіт, на думку кембриджських дослідників, з якоїсь причини вирішив стерти з пергаментних сторінок Чорної книги малюнки і маргіналії (тобто позначки на полях).

Рассел і Вільямс, займаючись Чорною книгою, звернули увагу на фактуру деяких сторінок і припустили, що раніше там були рядки, пізніше навмисно затерті. Поекспериментувавши з ультрафіолетовим світлом і графічними редакторами, дослідники зуміли отримати зображення людських облич і риби, дарчий напис XIV або XV століть і, головне, кілька рядків раніше невідомого вірша валлійською мовою. Воно не пов'язане з артурівським циклом, але вчені пояснюють, що вони тільки почали вивчати знищені рядки, попереду можуть бути нові відкриття.

***

Робота Рассела і Вільямс з Чорною книгою зажадала порівняно нескладного інструментарію - хороших ультрафіолетових ламп, сканера і відповідних програм. Однак дослідникам палімпсестів, тобто пергаментів, багаторазово використаних і містять нашарування текстів, доводилося вдаватися до куди більш витончених методів. Так, для читання палімпсесту Архімеда необхідно було задіяти рентгенівську флуоресцентну спектроскопію. Ця технологія дозволила виявити під текстом грецького молитовника XIII століття сім трактатів Архімеда, причому три з них - «Про плаваючі тіла», «Метод механічних теорем» і «Стомахіон» - раніше були відомі лише за згадками. Чудово, що під текстами Архімеда виявилися коментарі до Арістотеля грецького автора Олександра Афродісійського і промови античного оратора Гіперіда.

Складний метод, запозичений з арсеналу медиків, - рентгенівська фазоконтрастна томографія - став у нагоді італійським вченим, які читають папіруси, знайдені в Геркуланумі. Це римське містечко було засипане багатометровим шаром вулканічного попелу під час виверження Везувію 79 року нашої ери. При розкопках геркуланумської садиби, відомої тепер як вілла Папірусів (Villa dei Papiri), була знайдена бібліотека, що складається з півтори тисячі сувоїв і їх обривків. Частину з них вдалося прочитати ще в XIX столітті, але інші через пошкодження залишалися недоступними для вивчення. За допомогою фазоконтрастної томографії вченим вдалося підступитися до читання нерозгорнутих (і нерозвертаних) сувоїв. Ще двадцять років тому не було навіть надії на такий прорив.

Один з найдивовижніших палімпсестів виявили 2000 року під час розкопок у Новгороді: це воскова книжечка-цера початку XI століття, що отримала назву Новгородський кодекс. Академік Андрій Залізняк застосував до цієї унікальної знахідки термін «гіперпалімпсест», порівнявши читання кодексу з читанням багаторазово використаного копіювального паперу. Кодекс містить декілька шарів текстів, причому точне число їх досі невідоме. На поверхні записані цілком два псалми і частина третього, а під ними знаходяться десятки записів, у тому числі раніше невідомі тексти релігійного змісту. Важливо, що автор знову відкритих текстів дотримувався єретичного, з точки зору офіційної церкви, вчення, близького до павлікианства або богомільства. Твори цих єретиків церквою цілеспрямовано знищувалися, тому знахідка їх на восковій табличці XI століття - безпрецедентна удача. Аналогів новгородському гіперпалімпсесту в світі немає, і оптимальний спосіб роботи з ним ще належить придумати.

Безумовно, в повідомленнях про відкриття палімпсестів викликає захоплення наукова складова (втрачені трактати Архімеда, чи жарт). Але є і зворушливий людський аспект в тому, що знаходиться на полях: сліди тяжкої праці переписувача. Про них, цих забутих усіма людях, які буквальним чином руками донесли мудрість давніх до наших днів, зворушливіше всіх написав в «Імені троянди» Умберто Еко: "На полях різних рукописів ми тут і там зустрічаємо фрази, обронені письменником між справою, як знаки тих, що їм зазнають, а іноді й нестерпних страждань, наприклад, такі: «Слава тобі Господи, починає темніти», або: «Ех, в цю б пору дещицю доброго вина!», або в такому дусі: «Сьогодні холодно, нічого не видно, пергамент волохатий, і виходить кепсько» (переклад Є.Костюкович).