Противники вакцинації виявилися поборниками духовної чистоти і свободи

Американські батьки, які виступають проти вакцинації своїх дітей, надають великого значення таким моральним цінностям, як духовна чистота і свобода, повідомляється в. На думку вчених, для того, щоб прищепні кампанії були ефективні, необхідно фокусуватися саме на цих цінностях, а не на ідеї про запобігання шкоди.

Згідно теорії моральних основ, вперше запропонованої Джонатаном Хайдтом, емоційна реакція людини на певну подію в її житті (наприклад, згода або незгода з чим-небудь) визначається набором вроджених інтуїцій. У психологічних роботах говориться, що люди приймають рішення, що зачіпають питання моралі, покладаючись в першу чергу на емоції і внутрішні відчуття, і тільки потім вони придумують спеціальні пояснення для вчинків, які тільки що зробили в силу несвідомих причин.

Дослідники запропонували шість основ інтуїтивної моралі, які обумовлені частково еволюцією, почасти культурою: турбота, турбота/шкода, влада/повалення, свобода/утиск, чистота, святість/занепад, осквернення, чесність, справедливість/обман. Їх слід розуміти, як комплекс ідей, спираючись на які людина формує своє ставлення до практик, пов'язаних з цими основами. Наприклад, показник «свобода/утиск» включає усвідомлення цінності індивідуальної свободи і обурення пануванням інших. Тривога про святість, ціломудрію і запобігання духовному оскверненню себе і своєї групи пов'язана з підставою «чистота/деградація». Іншими словами, воно дає людям відчуття, що одні способи життя і поведінки - чисті і піднесені, а інші - брудні, низинні, протиприродні.

Минулі роботи показали, що різне ставлення до згаданих моральних основ може пояснити відмінності в політичних уподобаннях. Тому дослідники припустили, що аналогічним чином можна пояснити і ставлення людей до вакцинації. Соціологи під керівництвом Авніки Амін (Avnika Amin) з Університету Джеймса Медісона провели опитування серед тисячі американських батьків, чиї діти були молодшими за 13 років. В анкетах дослідники з'ясовували ставлення дорослих до щеплень, а також важливість для них різних моральних основ (випробовувані повинні були висловити своє ставлення до певних суджень за п'ятибальною шкалою).

Автори роботи з'ясували, що батьки, які більше за інших сумніваються в необхідності щеплень, надають набагато більшого значення свободі і чистоті порівняно з батьками, які впевнені у важливості вакцинації. Оцінки за цим показником відрізнялися майже в два рази. Батьки, чий рівень сумніву був середнім, також надали в два рази більш стурбовані чистотою, але не свободою. Свобода пов'язана з вірою в особисту відповідальність, майнові права і опір участі держави в житті громадян, а також з усвідомленням важливості чистоти.

Соціологи відтворили результати дослідження в повторному дослідженні. У роботи, однак, є певні недоліки: наприклад, опитування проводилося в мережі, що не дозволяє робити широкі узагальнення, а крім того, кореляція не завжди говорить про причинно-наслідковий зв'язок. Тим не менш, вчені відзначають, що отримані ними результати можна використовувати для створення більш ефективних прищепних кампаній. Минулі дослідження показали, що повідомлення освітнього характеру про важливість вакцинації мають лише короткострокову дію, а в перспективі і зовсім призводять до зворотного результату.

Цікаво, що зовсім недавно ще одна робота підтвердила неефективність спроб спростувати міфи про шкоду вакцинації. Ознайомившись з фактами про безпеку вакцин, звичайні люди виявляються ще більш схильними коливатися щодо вакцинації - наприклад, затягувати з її застосуванням або зовсім відмовлятися від щеплень. Психологи пояснили це ефектом ілюзії правди - тенденцією вірити інформації після багаторазового повторення.