Господиня трьох батьків

Язичницька німфа і донині володіє трьома джерелами, розташованими в одному з білоруських лісів. Село Гамарня на Могилівщині відрізане від великих доріг густим лісом, в одній з частин якого людина почувається не надто затишно. Все тут нагадує непрошеному візитеру про те, що він - сторонній. Високі сосни сусідять тут з віковими дубами, а ті простягають свої вузловаті гілки над яром, на дні якого б'ють три прозорих джерела, розташованих точно по вершинах рівностороннього трикутника. Це місце іменується Захаренкою. Невідомо, звідки взялася ця назва. Місцеві жителі стверджують, що так називали батьки їхньої діди і прадіди. Про Захаренка звикли говорити на голоси і з повагою. Приводів для такого ставлення предостатньо...

Сонце піднялося над верхівками дерев зовсім недавно. Крапельки не встигли підсохнути роси немов ввібрали в себе всі фарби веселки, а щебет птахів звучав по-ранковому боязко. Щоб встигнути на сінокос, четверо чоловіків вийшли з села затемно. Дорога до лугу лежала через ліс, повз місце, про яке ходили різні чутки. Приближаясь к Захаренке, путники незаметно для самих себя перешли на полушёпот.-А правда, дядька Прокоп, что у родников разные чудеса происходят? - поцікавився наймолодший з косців. - Всяке старі люди сказують. Кажуть, церква тут була колись. Потім під землю пішла... -Так-таки і пішла? Ясна річ, не просто так, - перехрестився Прокоп. - За гріхи людські. Свою лепту в розмову вніс третій з чоловіків. Багато хто чув, що з-під землі дзвони ланки. - Брехня, - махнув рукою селянин, який мовчав до цього. Бабі вигадки... - заперечив скептику Прокоп.Суперечка закінчилася тим, що вся четвірка вирішила спуститися в лощину. - Дзвони не почуємо, так хоч водички поп'ємо. Вона тут смачна і студена, навіть зуби зводить! На тлі хитросплетінь гілок старих дерев стояла оголена дівчина, і, черпаючи пригоршнями воду, лила її на своє здавалося прозорим тіло. Довгі русі коси волого заблискували, а всі жести були виконані витонченої повільності. Першим дар мови повернувся до Прокопу. - Ей, красуня! Дивна купальниця обернулася. На її обличчі не було і тіні переляку, читалося лише легке здивування. Голос звучал серебряным колокольчиком и почти сливался с журчанием родников.- А разве вы меня видите? - розсміявся почервонілий від збентеження юнак. - Не сліпі! На кілька секунд на галявині запанувала тиша, а потім її розірвав крик, багаторазово посилений лісовим ехом. - Осліп я, люди добрі! - трьом руками ока юнак. Прокоп встиг помітити, як зливалося з навколишньою зеленню ще недавно рожеве тіло таємничої незнайомки. Потім його крик приєднався до відчайдушних причитань інших. Дівчина зникла, забравши з собою світло літнього ранку і тепло його фарб. До вечора односельці відшукали зниклих косців. Ті бродили лісом, падаючи і натикаючись на дерева. На їхніх видряпаних гострими сучами обличчях застигло однакове вираження жаху. До кінця своїх днів люди, які побачили господиню трьох батьків, залишилися сліпцями. Це - найяскравіша з легенд, що оповідає про взаємини людини із загадковою лісовою німфою Захаренка. Чутки про церкву, яка пішла під землю, - швидше за все вимисел і данина традиції. Мало не в кожній місцевості, де більшість проживаючих дотримуються християнської віри, є «іменне» сказання про дзвін підземних або підводних дзвонів. Не можна скидати з рахунків версію про те, що Захаренка є дохристиянським, язичницьким божеством, який зумів мирно ужитися з персонажами пізніших релігій. Інша з легенд про Захаренко розповідає про раптове захворювання худоби, яка вразила околиці. Тварини осліпли. За порадою місцевої знахарки зневірені люди повели скотину до джерела і стали промивати очі коней і корів водою, яка, на загальну радість, виявилася цілющою. На честь чудового визволення домашньої худоби від сліпоти у трьох батьків була споруджена невелика кам'яна краплиця.

Новітня історія взаємин людини і лісової німфи має більш сумні відтінки. Так, після революції було вирішено знести краплицю як символ відсталості і перешкоду на шляху до нового життя. Таке радикальне рішення викликало невдоволення місцевих жителів. Тоді комісари та їхні поплічники пішли на обхідний маневр. Підвидом благоустрою території (важливо підкреслити, що краплиця стояла в лісі!) був спиляний величезний 1916, який звалився прямо на ні в чому не винна кам'яна будова. Ось тут-то Захаренка і показала те, що вона здатна не тільки допомагати, але і мститися. За розповідями місцевих жителів, ніхто з чотирьох активістів знесення краплиці не прожив більше півроку. Один загинув під поваленим з моста возом, другий допився до білої гарячки і повісився, третього за якусь провінність до смерті побили, а четвертий живцем згорів у власному будинку. На довгі роки три джерела надали самим собі, і тільки в 1994 році було вирішено віддати Захаренці шану. Біля кожного з підземних ключів вишикували симпатичні бревенчаті краплички, зробили зручні підходи. На урочистому відкритті цього міні-комплексу стався кумедний казус. Один з місцевих начальників вирішив запастися цілющою водою всерйоз і надовго. Якщо всі інші люди набирали джерельну воду банками і пляшечками, то жвавий громадянин завантажив у свій «УАЗ» кілька 40-літрових бідонів. Захаренка знову продемонструвала свою силу і показала, що не терпить споживчого ставлення до себе. На звичайній лісовій дорозі автомобіль не міг зрушити з місця до тих пір, поки бідони не вивантажили. Взаємному примиренню людей і лісової німфи не судилося тривати довго. У сусідньому селі знайшовся ідіот, який без жодного приводу одного разу вночі; дотла спалив дерев'яні краплички. Подальша доля вандала нагадала те, що сталося з його попередниками, які робили замах на Захаренка. Суд визнав його обмежено осудним і засудив до 5 років ув'язнення. На волю він так і не вийшов, був убитий в колонії. Сьогодні той, хто не знає точне місце розташування трьох батьків, не зможе самостійно відшукати дорогу до них. Яр заріс величезними папоротниками, а навколишній чагарник надійно приховав підземні ключі від сторонніх очей.