Навіщо людині потрібні сновидіння?

Якщо вважати, що сон потрібен організму, щоб відпочити, тоді призначення сновидінь абсолютно незрозуміло. Чому мозок, замість того щоб відпочивати, активно працює, складає історії (нерідко страшні або неприємні)? Навіщо лякає сам себе, доводить до відчаю, заганяє в глухі кута, а потім повертається в пильний стан? Невже є користь навіть від нічних кошмарів?

Розібратися в цих питаннях людина намагалася давно. Вже в V столітті до н. е. грецький поет Паніасіс написав керівництво з тлумачення сновидінь, що містило загальну теорію і пояснення окремих снів. За часів Александра Македонського афінянин Антіфон описав у книзі безліч снів з вказівками, наскільки правильно вони були витлумачені.

На жаль, з праць стародавніх фахівців зі сновидінь збереглися лише незначні уривки. Найдавніший сонник, який прийшов до нас, складений у II столітті н. е. Артемідором з Лідії. У XVII столітті цю книгу переклали англійською мовою. Вона стала бестселером і до 1800 року витримала в Англії 32 видання.

Однак з розвитком науки і освіти ставлення до сонців змінилося. Над ними і над їх наївними читачами іронізували. Але в XIX столітті несподівано почали з'являтися твори, які в поясненні сновидінь претендували на науковий підхід.

Наприклад, 1814 року в Німеччині вийшла книга мюнхенського фахівця з філософських основ природознавства Готхільфа Шуберта «Символіка сновидінь», а 1861 року з'явилася праця Карла Альберта Шернера «Життя сну». У ньому містилися відкриття, які потім підтвердив психоаналіз, хоча і ґрунтовно їх видозмінивши.

У середині XIX століття за наукове дослідження сновидінь взявся французький лікар академік Альфред Морі. Ретельно вивчивши понад 3000 звітів про сновидіння, він дійшов висновку, що вміст снів можна пояснити зовнішніми впливами. Наприклад, вночі падає людині на голову якийсь предмет, і проснувшийся з жахом згадує, що уві сні революційний трибунал засудив його до смерті, і ніж гільйотини відрубав йому голову.

Але невже не знайшлося більш близьких асоціацій з ударом по потилиці? Адже за часів Морі епоха Французької революції встигла піти в минуле, і гільйотина навряд чи належала до предметів, про які людина часто розмірковувала або з якими вона мала справу.

З іншого боку до пояснення сновидінь підійшов відомий американський філософ Ральф Емерсон (1803 - 1882). Він стверджував, що досвідчена людина вивчає сни не для того, щоб передбачити своє майбутнє, а для того, щоб пізнати себе. Ця думка найбільш повно розвинена засновником психоаналізу Зігмундом Фрейдом (1856 - 1939), книга якого «Тлумачення сновидінь» з'явилася на прилавках книгарень у листопаді 1899 року.

За Фрейдом, сновидіння нічого не віщує і взагалі не має ні найменшого відношення до майбутнього. У ньому юлько минуле і пережите. Аналіз сну дає можливість розібратися в затаєних прагненнях і страхах, до коріння яких іншими шляхами дуже важко підібратися.

У людини нерідко з'являються сильні бажання, що суперечать її вихованню і психологічним установкам. Він боїться собі в них зізнатися. Вдень, коли людина пильнує, ці недосяжні бажання відправляються в область несвідомого і знаходяться там під надійною охороною «цензури». Стан сну викликає перерозподіл психічної енергії.

Сплячий позбавлений можливості діяти і виконувати свої бажання, у нього немає необхідності витрачати сили на викорінення невинних галюцинацій. Єдина шкода, яку вони можуть принести, - переривання сну. Тому бажання в сновидінні не гасяться, але тільки перекладаються на особливу символічну мову, необхідну для того, щоб обдурити «цензуру», яка не пропускає до тями нічого забороненого.

Таким чином досягається компроміс: уві сні киплять пристрасті і програються заборонені сценарії, а після пробудження вони забуваються або згадуються в настільки спотвореному вигляді, що здаються абсолютно безглуздими. Сновидіння в уявленнях людей різних культур міцно пов'язані з мріями і фантазіями. Не дивно, що психоаналіз перетворив інтерпретацію сновидінь на тлумачення фантазій і мрій, а образи сновидінь - на символи і об'єкти пристрасних домагань.

А ось американський психолог Келвін Холл (1909 - 1985) підійшов до створення снів як до творчого інтелектуального пізнавального процесу, який не вимагає від сплячого ні особливих здібностей, ні спеціальної підготовки. На відміну від Фрейда у Холла в центрі сну - думки. Але нема про що завгодно. У всякому разі, не про політику та економіку.

Хол займався дослідженням снів своїх студентів у дні, коли американці скинули атомну бомбу на Хіросіму. Ця подія прямо не відбилася в жодному з проаналізованих снів. Найбільші спортивні змагання, вибори президента, зіткнення інтересів наддержав, від яких залежить майбутнє світу, також ігнорувалися снами.

Тому Хол дійшов висновку, що в снах люди, як правило, мають справу не з інтелектуальними, науковими, культурними чи професійними проблемами, а зі своїм внутрішнім світом. У снах висловлюються думки людини про себе і свої бажання, про людей, з якими вона спілкується, про заборони і покарання за їх порушення, про життєві труднощі і шляхи досягнення мети.

Однак, як з'ясувалося, при поясненні механізму сновидінь можна обійтися і без людських почуттів, думок і прагнень. У стовбурі головного мозку розташований «генератор снів». Він регулярно, як за розкладом, включається і починає «бомбардувати» кору головного мозку, тобто активізувати нервові клітини на окремих її ділянках.

Вибір об'єктів бомбардування (на відміну від часу роботи генератора, який можна розрахувати з великим ступенем точності) відбувається абсолютно випадково. Збуджені ділянки кори головного мозку виробляють сновидіння, початок і тривалість яких запрограмовані, а вміст позбавлений всякого сенсу. Випадкові картинки змінюють одна іншу, як у калейдоскопі.

Якщо вірити гарвардським вченим, сновидіння не мають жодного спеціального призначення. Вони лише супроводжують життєво важливий фізіологічний процес, що регулює роботу мозку. Чи варто дивуватися нелогічності сновидінь і придумувати психоаналітичні виправдання їхньої химерності?

Така теорія викликала бурю протестів з боку психологів. Справді, важко повірити в те, що сни, які нерідко бувають дуже складними і майстерно сконструйованими, є результатом випадкових процесів. Незрозуміло також, яким чином одне і те ж сновидіння повторюється іноді кілька разів...

За цілий день біганини, метушні, роботи або навіть відпочинку людина отримує масу інформації, якою вона, цілком можливо, ніколи в житті не скористається, але яку вона тим не менш дбайливо зберігає в своїй пам'яті. Мозок не в силах постійно займатися сортуванням. Він механічно бере багато зайвого і ризикує уподібнитися переповненому марним мотлохом чулану, в якому не можна нічого відшукати.

Людина постійно користується відомостями зі своєї пам'яті. Так що ж, для того, щоб щось згадати, він повинен кожен раз перебирати, переглядати і продумувати все, що встиг накопичити його мозок? У людей бувають болючі спогади. Кожен дотик до них здатний викликати психічну травму. Однак здорова людина живе з ними і не відчуває особливих незручностей. Люди нічого не забувають. Вони лише ставлять на окремі ділянки своєї пам'яті мітки: сюди не заглядати.

Непотрібна інформація, засвоєна вдень, може стирчати в мозку як заноза. Вона стає причиною виникнення нових шкідливих зв'язків між окремою ділянками кори головного мозку. Крім того, вона активує нервові клітини, що тягне за собою фантазії і нав'язливі уявлення.

У 1983 році нобелівський лауреат біофізик Френсіс Крік і математик Грейм Мітчісон висловили припущення, що призначення сновидінь якраз і полягає в тому, щоб руйнувати ці шкідливі зв'язки, а разом з ними і обтяжливі фантазії. Сни допомагають забувати те зайве, що проникло в мозок протягом дня.

Таким чином, гіпотез, що стосуються походження і ролі сновидінь у людському житті, чимало.

І в цьому переліку окремо стоїть гіпотеза французького логіка і фахівця в галузі теорії науки Едмона Гобло, який у 1896 році висловив припущення, що сновидінь не існує взагалі.

Людині, коли вона прокидається, здається, що вона згадує про події, які бачилися їй протягом сну. Начебто абсолютно очевидно: наяву цього не відбувалося, значить - наснилося. Однак неможливо виключити можливість того, що уявні сновидіння цілком або частково конструюються в короткий проміжок пробудження і на самому початку пильнування.

Можна припустити, що під час сну (як швидкого, так і повільного) ніяких психічних процесів не відбувається. Свідомість повністю відключена. Але ось воно поступово прокидається. У нього знову входять образи навколишнього світу. Їх треба заново впорядкувати до такої міри, щоб ними можна було оперувати. Те, що ми звикли називати сновидіннями, насправді є своєрідною ранковою психічною гімнастикою, що відбувається щодня пристосуванням свідомості до реальності.

Едвард Уолперт з Чиказького університету реєстрував електричний потенціал у м'язах кінцівок сплячого. Спочатку було відзначено збудження в правій руці, потім - в лівій, а після цього - в ногах. Виявилося, що послідовність активізації м'язів добре узгоджується зі сном. Сплячий бачив сон: він тримав букет квітів спочатку в правій руці, потім взяв його в ліву і кудись відправився. Чи суперечать подібні експерименти гіпотезі Гобло? Навряд чи. Сон міг зародитися через деякий час після активізації м'язів (яка могла бути випадковою) і заднім числом «пояснити» причину м'язової активності.

Але що означають періодичні швидкі рухи очей? Для того щоб стежити за подіями, що відбуваються уві сні, очі не потрібні. Їхні рухи можна пояснити фізіологічними процесами, що вивчалися А. Хобсоном і Р. Мак-Карлі.

Припущення Гобло виглядало надто радикальним. Атутеще пробивав собі дорогу психоаналізі його вченням про напружену, яка ніколи не затихає і проявляється в нічних сновидіннях психічну роботу несвідомого. Про дивну гіпотезу надовго забули. Нагадав про неї 1981 року Калвін Холл, про якого йшлося вище.

Дослідження біохімічних процесів, що відбуваються в різних ділянках головного мозку, проливають світло на фізіологічний механізму сну, але мало що дають для розуміння природи сновидінь. Психоаналіз виходить з того, що сновидіння стають завершенням драматичної боротьби пристрастей, що протікає в несвідомому. Однак гіпотеза Гобло підказує, що на сновидіння правомірно поглянути з іншої точки зору. Вони - не фінал, а початок психічного процесу.

Психоаналіз наполягає на сексуальному характері більшості снів, пояснюючи це тим, що у кожної людини великий безліч заборонених бажань, загнаних у несвідоме і рвуться на свободу. Але насправді сни набагато більш різноманітні. Наприклад, у них нерідко присутні сцени погоні, однак навряд чи комусь спаде на думку пояснювати це широким поширенням прихованої манії переслідування.

А що, коли сновидіння зовсім не дзеркало, в якому відображаються наші душевні конфлікти і травми? Що, якщо у нього своє спеціальне призначення, аж ніяк не пов'язане з психічним нездоров'ям?

Сни нічого не можуть розповісти не тільки про майбутнє, але і про минуле і сьогодення. Вони не здатні розкрити нам секрети несвідомого, тому що не є засобами комунікації. Сплячому не потрібна смислова інформація - адже він позбавлений можливості її переробити.

Крім невеликої кількості кумедних, але туманних історій про чудові наукові ідеї і відкриття немає навіть натяків на те, що людина здатна вирішити уві сні хоча б найпростіше завдання.

Уявімо собі, що секс, сцени насильства, катастрофи і погоні - не самоціль, а всього лише будівельний матеріал. Вони - матерія, з якої соткані сновидіння, але жодним чином не їх суть. І проникають вони в сновидіння не тому, що під час сну загубила пильність підсліпувата «цензура» нездатна розгледіти їх під примітивними масками і утримувати в межах несвідомого, а тому, що в них є потреба. Але чому для конструювання своїх снів людина не може підшукати матеріал, що приносить більше задоволення?

Проаналізувавши 10000 сновидінь, Холл дійшов висновку, що 64 відсотки з них пов'язані з сумом, поганими передчуттями, страхами, роздратуванням, гнівом і тільки 18 відсотків - з радісними і веселими відчуттями.

Якщо сплячий свідомо або несвідомо сам бере участь у виборі сюжетів для своїх снів, навіщо йому нічні кошмари? Можна, звичайно, спробувати пояснити поширеність болісних сновидінь страхом людей перед життям, але чому ми наполегливо говоримо «як уві сні» про щось надзвичайно хороше, не звертаючи уваги на досвід, який підказує кожному, що пригоди уві сні зазвичай не надто приємні?

Сцени сексу, насильства, катастроф у сновидінні відіграють роль подразників, які збуджують уяву, хоча вони викликають зовсім не ті реакції, які стимулювали б у житті. Згідно з принципом функціональної автономії, розробленим американським психологом Гордоном Олпортом, стимули відриваються від свого біологічного або соціального коріння і починають жити самостійним життям. Людина сумує морем. У молодості він заробляв гроші важкою роботою матроса і проклинав свою долю, тепер він багатий банкір, неприємності забуті, а море викликає ностальгічні почуття.

Сексуальні сцени в сновидінні необов'язково повинні бути пов'язані зі статевим потягом, а сцени насильства - з пригніченими «звірячими» бажаннями. Сон не реалістичний роман. У нього своя логіка. У його елементах може бути відсутнє смислове навантаження. Їх призначення - не повідомляти інформацію, а пробуджувати психічні процеси.

КОРИСТЬ СНОВИДІНЬ ПІД ПИТАННЯМ

Як не дивно, але останнім часом деякі вчені починають змінювати своє ставлення до сновидінь. Якщо раніше вважалося, що уві сні ми вирішуємо наші внутрішні проблеми і як би розвантажуємо психіку, то зараз вчені говорять навіть про деяку шкоду сновидінь. За новою теорією краще, якщо снів взагалі не буде.

Вчені з Університетської клініки Цюріха прийшли до такого висновку після того, як їх пацієнткою стала 73-річна жінка. Вона була госпіталізована після інсульту, який зруйнував кровотік у потиличній частці великого мозку. Спочатку в наслідках удару не було нічого незвичайного - у пацієнтки трохи погіршився зір, вона відчувала слабкість половини свого тіла.

Але через кілька днів жінка перестала бачити сни. За словами вчених, раніше ця жінка бачила 3-4 сни на тиждень. Але після удару вона не бачила жодних снів протягом цілого року. І все ж відсутність снів її сон і функції мозку ніяк не торкнулася. Вчені почали детально досліджувати цей феномен.

Дослідження, проведене вченими, показало: деякі люди спокійно можуть жити без снів. Іншими словами, у сновидінь немає ніякої корисної або ж реальної функції. Це виявилося за результатами контролю над випромінюваними мозком пацієнтки під час сну електромагнітними хвилями - альфа, дельта, тета. Дослідники кожну ніч реєстрували ці хвилі за допомогою електроенцефалограми протягом шести з гаком тижнів. Пацієнтка не повідомила про сновидіння, навіть коли її будили під час так званої фази швидкого сну.

Затилична частка великого мозку, яка виявилася у пацієнтки пошкодженою, ймовірно, відіграє дуже важливу роль у появі сновидінь. Але в управлінні швидким сном беруть участь і мозковий ствол, і середній мозок. Загалом, вийшло так, що жінка не бачить сновидінь ні вте-чення повільного, ні під час швидкого сну. Але при цьому, на подив вчених, спить пацієнтка абсолютно нормально. Чи означає це, що відсутність снів - нормально?

Вчені вважають, що не варто робити категоричних висновків: адже вони досліджували всього один єдиний випадок.

Однак цікаво, що до того ж висновку - про марність снів - прийшов британський професор Джим Хорн.

На його думку, сни - це кіно для нашої свідомості, яке розважає наш мозок, поки ми спимо. Але не всі це «кіно» дивляться: так, у відсутності снів часто визнаються пацієнти, які приймають антидепресанти. Але ці люди не божеволіють, вони абсолютно нормальні і не мають ніяких проблем з пам'яттю.

І хоча багато хто з нас вірить у те, що сни корисні для психічного здоров'я, вони допомагають вирішувати внутрішні конфлікти і в деякому роді "лікують душу, але на підтримку цієї привабливої теорії Фрейда та інших неможливо привести жодного серйозного доказу.

Фактично сновидіння можуть навіть нашкодити людині. Наприклад, люди в депресії зазвичай бачать сумні і страшні сни, які можуть тільки погіршити стан страждальця наступного дня. Тому, можливо, навіть краще, якщо людина не бачить снів взагалі. Адже відомо чимало випадків, коли у пацієнтів, які не бачать снів протягом року і довше, поліпшувалося психічне здоров'я.