За що спалювали відьом?

Однією з найбільших загадок в історії залишається дивне запаморочення, що охопило Європу в XV-XVII століттях, в результаті якого на багаття вирушили тисячі жінок, запідозрених у чаклунстві. Що це було? Злий умисел чи хитромудрий розрахунок?

Відносно боротьби з відьмами в середньовічній Європі існує безліч теорій. Одна з найбільш оригінальних полягає в тому, що ніякого запаморочення не було. Люди дійсно боролися з темними силами, і в тому числі з відьмами, що розплодилися по всьому білу світлу. При бажанні цю теорію можна розвинути.

Ледь з відьмовством перестали боротися, як у світі то тут, то там почали спалахувати революції і все більший розмах став набувати тероризм. А в цих явищах помітну роль грали жінки, які немов би перетворювалися на злісних фурій. І в розпалюванні нинішніх «кольорових» революцій вони теж відіграють помітну роль.

Язичницька толерантність

Язичницькі релігії в цілому терпимо ставилися до чаклунів і відьом. Все було просто: якщо чаклунство йшло на благо людям, це віталося, якщо на шкоду - каралося. У Стародавньому Римі обирали покарання чаклунам залежно від шкідливості скоєного ними. Наприклад, якщо завдавши шкоди чаклунством не міг виплатити потерпілому компенсацію, йому мало бути завдано каліцтво. У деяких країнах чаклунство каралося смертю.

Усе змінилося з приходом християнства. Пити, гуляти на стороні і обманювати ближнього стало вважатися гріхом. А гріхи оголосили підступами диявола. У Середні століття бачення світу у простих людей стали формувати найбільш освічені люди тієї епохи - священнослужителі. І вони нав'язали їм свій світогляд: мовляв, всі біди на землі походять від диявола і його підручних - демонів і відьом.

На підступи відьом списували всі природні катаклізми і невдачі у справах. І здається, що виникла ідея - чим більше відьом винищити, тим більше щастя привалить всім людям, які залишилися. Спочатку чаклун спалювали поодинці, потім парами, а потім десятками і сотнями.

Одним з перших відомих випадків стала страта відьми 1128 року у Фландрії. Якась жінка хлюпнула водою на одного вельможу, а той незабаром зліг від болів у серці і нирках і через деякий час помер. У Франції перше відоме спалення відьми відбулося в Тулузі в 1285 році, коли одну жінку звинуватили в співжитті з дияволом, чому вона нібито народила помісь вовка, змії і людини. А через деякий час страти відьом у Франції стали масовими. У 1320-1350 роках на вогнища в Каркасоні зійшли 200 жінок, у Тулузі - понад 400. А незабаром мода на масові розправи над відьмами поширилася по всій Європі.

Світ збожеволів

В Італії, після опублікування 1523 року булли про відьом папи Адріана VI, тільки в районі Комо почали щорічно спалювати понад 100 відьом. Але найбільше відьом опинилося в Німеччині. Німецький історик Йоганн Шерр писав: "Страти, що здійснюються разом над цілими масами, починаються в Німеччині близько 1580 року і тривають майже ціле століття. У той час як вся Лотарингія диміла від багать... в Падеборні, в Браденбургії, в Лейпцигу і його околицях відбувалося теж безліч страт.

У графстві Верденфельде в Баварії 1582 року один процес привів на багаття 48 відьом... У Брауншвейгу між 1590-1600 роками спалили стільки відьом (щодня по 10-12 осіб), що ганебні стовпи їх стояли «густим лісом» перед воротами. У маленькому графстві Геннеберг в одному 1612 році спалено 22 відьми, в 1597-1876 роках - 197... У Ліндгеймі, що налічував 540 мешканців, з 1661 по 1664 рік спалено 30 осіб ".

З'явилися навіть свої рекордсмени за стратами. Фульдський суддя Бальтазар Фосс хвалився, що він один спалив 700 чаклунів обох підлоги і сподівається довести число своїх жертв до тисячі. Особливою пристрастю в гоніннях відьом відзначився вюрцбурзький єпископ Філіп-Адольф фон Еренберг. В одному тільки Вюрцбурзі він організував 42 багаття, на яких спалили 209 осіб, у тому числі 25 дітей у віці від чотирьох до чотирнадцяти років. Серед страчених були найкрасивіша дівчина, найповніша жінка і найтовстіший чоловік, сліпа дівчина і студент, який розмовляв багатьма мовами. Будь - яка відмінність людини від інших здавалася єпископу прямим свідченням зв'язків з дияволом.

А ще сильніше звіряв його двоюрідний брат - князь-єпископ Готфрід Йоганн Георг Другий Фукс фон Дорнхейм, який стратив у Бамберзі в період 1623-1633 років понад 600 осіб. Останнє масове спалення в Німеччині було влаштовано архієпископом Зальцбурзьким у 1678 році, коли на багаття вирушило відразу 97 осіб.

На жаль, не залишилася осторонь полювання на відьом і Росія. Так, коли 1411 року в Пскові почалася епідемія чуми, за звинуваченням у напущенні хвороби спалили відразу 12 жінок. Втім, у порівнянні із Західною Європою, можна сказати, що в Росії до відьом ставилися терпимо. І зазвичай жорстоко карали, тільки якщо вони зловмисляли проти держави. Загалом, палили рідко, все більше поролі.

У Європі ж не тільки палили, а й намагалися стратити з особливою витонченістю. Судді часом наполягали, щоб при страті чаклунки неодмінно були присутні її малолітні діти. А іноді разом з відьмою відправляли на багаття і її родичів. У 1688 році цілу сім "ю, включаючи дітей і прислугу, спалили за чаклунство.

У 1746 році спалили не тільки обвинувачену, а й її сестру, матір і бабусю. І нарешті, сама страта на багатті була немов спеціально зроблена, щоб ще більше зганьбити жінку. В першу чергу згорала її одяг, і вона на якийсь час залишалася нагою на виду у численного натовпу, що зібрався подивитися на її умертвіння. У Росії ж зазвичай спалювали в зрубах, можливо, щоб уникнути цієї самої ганьби.

Не тільки інквізиція

Прийнято вважати, що полювання на відьом влаштувала інквізиція. Це важко заперечувати, але слід зазначити, що не тільки вона. Наприклад, у Вюрцбурзькому і Бамбергському єпископствах несамовито не інквізицію, а єпископальні суди. У містечку Ліндгейм у великому герцогстві Гессенському судили відьом звичайні жителі. Очолював трибунал солдат Гейсс, ветеран Тридцятирічної війни. До складу присяжних входили три селяни і ткач. Жителі Ліндгейма прозвали цих вихідців з народу «присяжними-кровопивцями», оскільки вони відправляли людей на багаття з найменшого приводу.

Але, можливо, найзлішими виявилися протестантські провідники Реформації Кальвін і Лютер, яких у нас раніше представляли світлими героями, які кинули виклик темним католикам. Кальвін ввів новий спосіб спалення єретиків і відьом. Щоб зробити страту більш тривалою і болісною, засуджених спалювали на сирих дровах. Мартін Лютер ненавидів відьом всією душею і викликався стратити їх самолічно.

У 1522 році він писав: «Чаклуни і відьми - суть зле диявольське виродок, вони крадуть молоко, накликають негоду, насилають на людей псування, силу в ногах забирають, катують дітей у колисці, понуждають людей до любові і соїття, і несть числа підступів диявола». Під впливом його проповідей протестанти в Німеччині відправляли жінок на багаття за найменшою підозрою.

Треба сказати, що інквізиція, хоча й вела основну масу відьмівських процесів, у своїй роботі суворо дотримувалася процесуальних правил * Наприклад, потрібно було, щоб відьма зізналася. Правда, для цього інквізитори придумали купу різних пристосувань для тортур. Наприклад, «відьміне крісло», оснащене гострими дерев'яними шипами, на якому підозрювану змушували сидіти добою.

Деяким чаклунам надягали на ноги шкіряні чоботи великого розміру і заливали в них окріп. Ноги в такому взутті буквально зварювалися. А Бріґітту фон Ебікон у 1652 році катували вареними яйцями, які діставали з окропу і вкладали їй під мишки.

Крім зізнання, іншим доказом зв'язку жінок з дияволом могло стати випробування водою. Цікаво, що християни перейняли його в язичників. Ще закони Хаммурапі на початку II тисячоліття до нашої ери рекомендували звинуваченому в чаклунстві піти до Божества Річки і в Річку зануритися; якщо Річка схопить його, його обвинувач зможе забрати його будинок. Якщо ж Річка очистить цю людину, то він може забрати будинок у обвинувача.

Ще більш істотним доказом провини відьми, ніж її визнання, вважалося наявність на її тілі «позначини диявола». Розрізняли два їхні різновиди - «відьмин знак» і «тавро диявола». «Відьмін знак» мав нагадувати третій сосок на тілі жінки, вважалося що через нього вона годувала демонів власною кров'ю.

А «клеймом диявола» називали незвичайний наріст на шкірі людини, нечутливий до болю. Нині з'явилася теорія, що «відьмин знак» і «тавро диявола» характерні тільки для однієї хвороби. Це лепра, або проказа.

При розвитку лепри шкіра починає ущільнюватися і утворює виразки і вузли, які дійсно можуть нагадувати сосок і нечутливі до болю. А якщо враховувати, що апогей поширення прокази в Європі припав на Середні століття, то виходить, що інквізитори під виглядом полювання на відьом боролися з епідемією прокази.

Багаття проти фемінізму

Існує ще одна цікава теорія. Начебто інквізиція - інструмент чоловічих монаших орденів - полюванням на відьом намагалася поставити жінок на місце. Хрестові походи і міжусобиці ґрунтовно викосили лави чоловіків у Європі, а тому, особливо в сільських громадах, жіноча більшість диктувала свою волю чоловічій меншості.

А коли чоловіки намагалися приструнити жінок силою, ті погрожували наслати на них всілякі напасті. Домінування жінок становило небезпеку для церковних устоїв, оскільки вважалося, що дочки Єви, винуватиці гріхопадіння, могли завдати великої шкоди, дай їм волю і владу.

Не випадково за допомогою звинувачень у відьмовстві нерідко розправлялися з жінками, які досягли великого впливу і високого становища. У зв "язку з цим можна згадати страту дружини Генріха VIII - Анни Болейн. Одним з висунутих їй 1536 року звинувачень стало чаклунство. А доказом зв'язку з нечистою силою став шостий палець на одній руці у Анни.

А найвідомішою стратою відьми у століттях залишилося спалення Жанни д'Арк 30 травня 1431 року в місті Ру-ане. Інквізиція порушила процес за звинуваченням Орлеанської діви в чаклунстві, непокірності церкви і носінні чоловічого одягу. Під час її страти посеред ешафоту стояв стовп з дошкою, де було написано: «Жанна, яка називає себе Дівою, віровідступниця, відьма, окаяна богохульниця, кровопивця, прислужниця сатани, розкольниця і єретичка».

У Книзі рекордів Гіннесса сказано, що востаннє за вироком суду за чаклунство стратили служницю Анну Гельді в швейцарському місті Гларус у червні 1782 року. Слідство щодо неї тривало 17 тижнів і 4 дні. І більшу частину цього часу вона провела закутою в ланцюгу і кайдани. Правда, Гельді позбавили від спалення живцем. Їй відрубали голову.

А остання відьма в історії людства була спалена в мексиканському місті Камарго в 1860 році. Фахівцями підраховано, що в період полювання на відьом у XVI і XVII століттях було страчено, принаймні, 200 тисяч жінок.