Трійця-Гледенський монастир

Детальна інформація про пам'ятки. Опис, фотографії та карта з вказівкою найближчих значущих об'єктів.

Один з найдавніших монастирів на півночі Росії - монастир в ім'я Святої Живоначальної Трійці, розташований поблизу міста Гледен. Це місто заклав наприкінці 12 століття князь Всеволод. Розташований він був на пагорбі, поблизу перехрестя річкових шляхів. Приблизно в той же час біля міста був побудований і монастир.

Від місця, де знаходився Гледенський монастир видно, як з'єднують свої води річки Сухона і Південь. За двадцять кілометрів від цього місця в давнину проходила головна дорога Російської Півночі. На Сухоні стоїть місто Устюг. Назва міста сталася саме від його розташування: Усть-Південь. Завдяки своєму розташуванню, на перехресті всіх шляхів, колись він був одним з головних міст Росії.

А ось у Гледена, історія більш заплутана і загадкова. Про це місто збереглося мало відомостей. Перекази і легенди представляють Гледен славним і багатим містом. Кажуть, що погубили його татари, які сповстилися на золото і багатства устюжан. Документи, що збереглися, свідчать, що він був розгромлений в середині 15 століття, як наслідок жорстоких міжусобиць і воєн між російськими князями. Після цього місто так і не було відновлене, але чоловічий Трійці-Гледенський монастир був відновлений устюжанами. Його буквально відродили з попелу.

Він проіснував довго, і протягом декількох століть був свідком ще багатьох подій, які відбувалися в цих місцях: реформи Петра I, секуляризація при Катерині II і.т.д. У 1841 році монастир був скасований, а в 1912 році він був знову відкритий як жіноча обитель. Остаточне закриття відбулося в 1925 році. Після закриття, монастирські будови використовувалися колонією для безпритульних, потім тут був влаштований дитячий будинок-ізолятор. Ще в будівлях монастиря був пересильний пункт, де тримали розкуркулених, і будинок престарілих.

Монастир будувався наприкінці 18 століття. Тоді багаті устюзькі купці виділили кошти на реконструкцію Троїцького собору, потім були перебудовані церкви Успіння Богоматері і Тихвинська, лікарняна палата. Пізніше, на початку 19 століття, Троїцький собор був з'єднаний критою галереєю з Тихвінською церквою, і почалося будівництво кам'яної огорожі. На жаль, через брак грошей, огорожа залишилася незавершеною. Треба зазначити, що майже всі кам'яні будови монастиря не були піддані подальшим халепам, тому зберегли свої початкові форми незмінними. Цей факт надає комплексу особливу цінність і зачарування. Мистецтвознавці одностайно відносять його до найбільш досконалих монастирських ансамблів Російської Півночі.

Головною монастирською пам'яткою є чудовий золочений різний іконостас, що знаходиться в Троїцькому соборі. Різні роботи іконостаса були виконані тотемськими майстрами, братами Миколою і Тимофієм Богдановими. В оформленні іконостасу вони використовували традиційні мотиви 18 століття: рокайлі, завитки, гірлянди, волюти і т. п. Різьба, виконана ними, вражає своїм багатством і дивовижним розмаїттям форм.

Ікони відрізняються витонченістю і точністю малюнка. Вони були написані місцевими майстрами і умільцями і відрізняються багатою і незвичайною колірною палітрою. Частина ікон були написані В.А. Альонєвим, протоієреєм Успенського собору. Композиція ликів відрізняється від загальноприйнятих канонів. Через те, що вони були списані з друкованих зразків західноєвропейських гравюр, вони більше нагадують світський живопис. Позолочена ковдра іконостаса надає йому особливо багатий і ошатний вигляд. Воно було виконано місцевою артіллю, в дуже складній техніці, і свідчить про високу майстерність виконавців.

Дерев'яна скульптура іконостаса зображує чотирьох євангелістів, що стоять перед царськими воротами, над якими високо в хмарах парить Саваоф. Скульптурна композиція складається з головок херувимів і ангелів, що майбутні біля Розп'яття. Різьблення, скульптури, ікони і позолота органічно поєднуються в один цілий і представляють справжній витвір мистецтва. Можна з упевненістю сказати, що майстри, які виконали іконостас, мали тонкий смак і неабияку майстерність.