Загадкова ікотка

Загадкове явище, відоме ось уже майже два століття і іменоване в народі ікоткою, в різний час було предметом судових розглядів і наукових досліджень, які, однак, так і не змогли дати йому розумного пояснення. У 70-ті роки минулого століття відомий радянський письменник Федір Абрамов у книзі «З коліна Авакумова» писав: "Є на Півночі, а точніше сказати, на Пінезе і на Мезені, така жіноча хвороба - ікота, яка, правда, зараз трохи вщухла, а ще зовсім недавно рідкісну працівну бабу не тріпала. Знайде, накотить на бідну - і каламутить, і ламає, і душить, і крик і рев на всі голоси: по-собачі, по-котячі, і навіть сама непотрібна матерщина інший раз зривається з доль "... І дійсно, аж до середини 1950-х років у невеликому населеному пункті Пінега Архангельської області серед жінок широке поширення мало дивне психічне захворювання, зване ікоткою. Кількість людей, які страждали загадковою недугою, була настільки великою, що деякі з учених навіть припустили, ніби це захворювання є спадковим. Самих хворих називали «пінезькими ікотницями». Перша згадка про ікотку відноситься до 1785 року, коли єпископ Архангельський і Холмогорський Веніамін у своєму посланні Синоду описував захворювання як особливу форму псування і одержимості злим духом. Також у своєму листі єпископ Веніамін пов'язував ікотку з віруваннями стародавнього народу диво, що жив по берегах річки Пінегі і поклонявся язичницьким богам. Ідолопоклонницькі забобони виявилися настільки живучими, що їхні відгомони можна було зустріти навіть у XIX столітті в обрядах місцевих чаклунів і знахарів. Так, у 1815 році в Пінезе відбувся суд, який розбирав справу про «напускну ікотку» і засудив якогось Михайло Чукрая до 45 ударів батогом за «псування» своєї двоюрідної сестри Афім'ї. У 1862 році в Пінезі та Мезені стався бунт, під час якого розлючений натовп спалив кілька будинків, де, як вважалося, жили чаклуни, які напускали ікотку на місцевих жінок. Для втихомирення народних хвилювань туди навіть були стягнуті війська, а місцеве духовенство з кожним бунтівником провело «душеспасительные бесіди».

Таємнича недуга північних народів

Однак не тільки на Пінезі були відомі випадки таємничої ікотки. Так, про це загадкове захворювання згадував наприкінці XIV століття хреститель народу комі Стефан Пермський, який до кінця своїх днів люто боровся з язичницькими віруваннями місцевого населення, що мешкало в непрохідних лісах. Про ікот- ке знали карели і мордва, мокшани і вятичі, зиряни і перм «яки, які називали хворобу шева - на ім» я таємничого духу, що вселяється в людину.

У міру освоєння безкрайніх просторів за Кам'яним поясом російські поселенці з подивом дізнавалися, що з ікоткою були знайомі майже всі корінні народи Уралу і Сибіру і що практикою її «наведення» досконало володіли місцеві шамани. Відомо, що староверами, які переховувалися в глухих місцях Сибіру, навіть будувалися особливі монастирі, в яких лікували хворих на ікотку. Ось тільки зцілюючі прийоми були досить своєрідними і досить жорстокими. Жінок, одержимих ікоткою, тижнями морили голодом, били плетками, лякали ланцюговими ведмедями або псами і, виганяючи на лютий мороз, обливали крижаною водою. Ті з них, хто виживав, поверталися в рідні селища і більше ніколи не були схильні до хвороби.

Історичні хроніки свідчать про те, що незрозумілі спалахи ікотки виникали в XIX і XX століттях у різних куточках Росії. Так, в 1834-1835 роках захворювання масово проявлялося серед жителів села Сура Архангельської губернії, в 1877-му ікотка була відзначена в селі Преображенському Тобольської губернії, в 1912 році - в селі Чистюнька Алтайського повіту. Останні згадки про таємничу недугу пов'язані з селом Карагай, що в Пермському краї, і відносяться до 2009-2010 років...

Мовні практики

У засобах масової інформації, що описують прив'язливу карагайську хворобу, говорилося про те, що одержимі ікоткою раптово починають говорити не своїм, часом дитячим голосом, часто переходять на одну, а іноді і на кілька іноземних мов, гавкають, кукарекають, пророкують майбутнє, в подробицях описують минулі життя людини. Найчастіше подібні симптоми, з'явившись у однієї з мешканок села, в лічені дні охоплюють цілі населені пункти, безслідно зникаючи через два-три тижні і знову з'являючись через півроку або рік. Сучасні описи в точності повторюють симптоми ікотки, які проявлялися у хворих і сто, і двісті років тому в різних регіонах Росії. Згідно усталеним повір'ям ікотка - особливий дух, зовні схожий на цвіль, що вирощується за допомогою певних магічних практик на залишках їжі або напоїв. Улюбленим методом чаклунів є такий: вони наливають квас, застояну колодязну воду, морс або пиво людині, якій хочуть підсадити ікотку. Цікаво, що в міцних спиртних напоях - самогоні, горілці або вині - ця сутність не приживається, і тому вони вважаються марними при проведенні магічного ритуалу. Іншою цікавою особливістю є те, що ікотка майже завжди долає жінок, особливо вагітних. Проникнувши в жертву, загадкова сутність поселяється в животі, а іноді, за відчуттями, і в усьому тілі людини. Першою ознакою захворювання є ікота, що спорадично проявляється. У зв'язку з цим дуже дієвим є народний засіб, при якому людину, яка икает, слід гарненько налякати. І дійсно, вважається, що містична сутність не виносить раптового гучного шуму, яскравого світла або сильних емоцій, через які вона змушена покинути тілесну оболонку своєї жертви. Дослідники таємничої хвороби розрізняють три види ікотки: «німа», «ревущая» і «говорящая». При «німій» ікотці у хворої жінки починаються нестримна позіхання і сльозотеча, її охоплюють сонливість і тремор кінцівок. У хворих «ревущою» ікоткою виникають спазми гортанних м'язів, через що голос змінюється до невпізнання. При «балакучому» різновиді тривале ікання супроводжується вигукуванням окремих фраз і слів, часто лайливих, нецензурних...

Безсиле навчання

Сучасна медицина називає в якості причин, що викликають ікоту, нестачу кисню в клітинах головного мозку, брак або надлишок в організмі людини йоду, кальцію, цинку або вітамінів групи В. Само ж захворювання, зване в народі ікоткою, медики відносять до нав'язливих психозів або навіть до уповільненої шизофренії, ефективним засобом лікування якої вважаються сеанси глибокого гіпнозу. Однак, за свідченням очевидців, гіпнотичний вплив ще жодного разу не давав дієвого позитивного ефекту. Більш того, під час проведення сеансів істота, що знаходиться всередині пацієнтки, траплялася, вступала з лікарями в гарячий диспут, розголошуючи іноді такі факти біографії лікаря, від яких той приходив у збентеження, чим приводив підступну ікотку в захват... Уральські і сибірські знахарі вважають, що вберегтися від ікотки можна за допомогою низки нескладних прийомів: щовечірня і щоранкова молитва; постійне носіння при собі в укромному місці тріски повареної солі, свіжих зерен маку або червоної нестираної стрічки із ситцевої або лляної тканини. Якщо ж ікотка проникла в людину, то хворого слід піддати суворому посту і відпоювання водою, над якою були виголошені спеціальні молитви. Після 5-7 днів подібних процедур у хворого починається сильна блювота, під час якої в певний момент з нього виходить щось, зовні схоже на чайний гриб. Справжнє слід негайно спалити, а отриманий попіл закопати. Після лікування одержимий ікоткою впадає в довгий і глибокий сон. Прокинувшись, він нічого не пам'ятає про те, що з ним сталося, і відчуває себе абсолютно здоровим і повним сил. Вважається, що на лікуючу людину протягом наступних трьох років не в змозі вплинути жоден - навіть наймогутніший - чаклун.

83-річна Анна Бушуєва, мешканка села Олексіївка Кудимкарського району, знаходить зниклих людей або забуті десь предмети і речі. А одного разу, як кажуть місцеві, навіть передбачила серпневий путч 1991 року. Сама старенька пояснює, що це навіть не дар, а прокази ікотки, який живе в її тілі.

Про те, скільки ікотка живе в тілі Ганни Дмитрівни, сама старенька не знає. Каже, що стара вже, все забула - і коли з'явився, і звідки взявся, і тим більше, що говорить.

З першого погляду бабуся Аня нічим не прикметна - скромна і спокійна. У хустинці і у валянках, рада чаю гостю налити і обігріти. - Стара зовсім, погано вже чую, ходжу, а раніше війну пройшла, в тилу правда, - почала спокійно розповідати старенька.

- Чому господиню мучиш, - раптом м'який голос Ганни Дмитрівни став сиплим і низьким, - вона вже стара. Чого прийшла? Забирайся звідси! Йди! Вижену зараз!

Від почутого мурашки біжать по спині. Жути. Серце завмерло - «мабуть не Бушуєва каже, не що, як ікотка - віщун прокинувся».

- Ух, пропадина, знову він, - заговорила старенька.

Коли Бушуєвій було 35 років, на неї навели псування. Вона випила домашній квас у однієї недоброї старенької. Кажуть, що в квасі були личинки метелика. Ось і заковтнула Анна одну - «обдарували її злі люди ікоткою». Ось уже 46 років Настаович, так називає себе біс, живе в тілі своєї господині і дуже боїться жаб.

- Ніхто мене не любить, а я за людьми стежу, щоб не крали, - каже Настаович вустами старенької, - тільки діти господині мене люблять. Всі! Нічого більше не скажу! Забирайтеся! Я метелик, а ви... Жінка від сорому сховала обличчя руками.

Про круту подобу жінки, а вірніше ікотку, знають не тільки в Олексіївці, але і Єгве, Корчівні, Батіна, Радєва. Всі знають про дар старенької знаходити зниклі речі і людей. Листи пишуть навіть з-за кордону.

Сусідка старенької Валентина розповідає, що Бушуєва не раз знаходила її чоловіка в селі, засуджувала, де служитиме її син.

- Пам'ятаю... У травні це було, давно. Настаович у ній каже - у Москві бульдозери скоро підуть, влада зовсім зміниться - погано буде. Через три місяці - переворот ГКЧП, - дивиться Валентина, - пам'ятаю бульдозер вежу атаковував.

Сама Бушуєва не знає, коли в ній «мовить» ікотка. Але нерідко, їй буває дуже соромно за своє друге внутрішнє я.

- Ой, матінка, ось хробаком тут сидить, - показує на груди Анна Дмитрівна, - мучить мене - лається сильно! Ви вже на нього не ображайтеся. Чоловік він жвавий. Каже, спокій ніби мій оберігає.

tainy.info, parmanews.ru